День в истории Блогхауса: 13 января 2019

Д. Сваллоу "Гарро"

Данная книга является переработанными в литературную форму аудиопостановками о дальнейшей судьба капитана Гарро после событий "Полета "Эйзентштейна". И хотя по объективным причинам она не имеет магистрального сюжета, они имеет гораздо большее - историю. Историю путешествия к самому себе. К вере. К святости. Отколовшись от родного легиона, от того чем жил и дышал столько лет Гарро стал не Серым, не Странствующим Рыцарем, он стал пилигримом идущим к своей судьбе. Всю книгу в нем чувствуется оторванность от Серого братства, даже в те моменты когда он не сомневается в смысле своей жизни. В целом же книга неуловимо пронзительно-грустная. Проникнутая ощущением смены эпох, концом века невинности, после которого уже ничто не будет прежним.

Понравился мимолетный тимап с Сигизмундом и последующие мысли Гарро о нем. Я бы с удовольствием почитала бы что-нибудь именно про них. Они оба такие прям Ангелы Хранители. И очень крутые настоящие бро благодаря одной святой.

Позабавила несколько раз поднимаемая мысль о том, что Сигиллит служит Имериуму, но служит ли он Императору? Считал ли он мечту Императора объективно недостижимой и предпочитал работать с тем, что есть? По крайней мере с окружающими он предпочитает держаться как с неимеющими права голоса и всячески мешающими ему делать свою работу. Вспоминая некоторые его высказывания в "Безмолвной войне" создается впечатление, что Империум, который мы все знаем, в каких-то ключевых местах отвечает видению именно Сигиллита, а не Императора.

Библиарий Исон, о таинственном происхождении которого я писала в предыдущем обзоре, обзавелся типично просперианско/колхидской внешностью и прозаическо-терранским именем Вардас. И остался все так же загадочен.

Не менее загадочна и Киилер - как по мне Сваллоу весьма щедро рассыпал намеков на то, что она должна в будущем стать чуть ли не святой Селестиной (ну вернее сущностью, что будет поднимать и перерождать сорориток в Селестину). Не говоря уже о туманных фразах о том, что когда придет время Гарро ее освободит. От жизни бренного тела я так понимаю. Посмотрим, что там в книге про святую в М42 понапишут.

И цитата про Дорна:

На самом деле, я не умею успокаивать людей. Я совершенно не знаю, что сказать, чтобы человеку стало легче — когда плохо и больно все слова какие-то слегка пластиковые. Неправильные, не те. А уж необходимость что-то посоветовать вообще ставит меня в тупик. Максимум, на что хватает моего опыта — предложить пустырника, чтобы не так штырило. А вот какие-то конкретные действия, четкие инструкции, пинки в нужную сторону… мне всегда хочется прикинуться ветошью и отползти в сторону.

Зато я хорошо умею слушать. Кивать в нужных местах, задавать какие-то наводящие вопросы, сочувственно поглаживать по плечам. Давать человеку выговориться, давать понять, что я слушаю. Что не отгораживаюсь от его боли вот прямо сейчас.

Согласно принципам ННО, в эмпатии люди нуждаются больше, чем в конкретных советах. И даже когда нужны именно советы — все равно сначала должна быть эмпатия. Чтобы человек ощутил, что вы не отвязаться от него пытаетесь, а правда хотите помочь.

И вот это тоже важно — осознать, что «просто выслушать» может быть не менее ценно, чем какие-то действия.

А еще — когда человек не хочет вот прям счас что-то делать, причина не в том, что он ленивая задница и хочет страдать. Причина может быть в том, что хочется понимания. Сочувствия. Той самой эмпатии.

И вот это тоже стоит запомнить. Особенно на случай, когда захочется устыдится за собственную не-активность.

— Кто твои любимые диснеевские принцессы?

— Жасмин, Рапунцель и Беззубик.

Скучно...

Хочется чего-нибудь такого, неземного.

Чтобы хотя бы что-то сделать загрузила еще аваторок. Теперь их тут у меня 113.

Менее скучно не стало.

Нет тут никакого гейства! Это грубая мужская борьба! Они просто борются, серьёзно, ребят.

«Если берешься рассматривать себя, как объект, полный недостатков — следует ли удивляться тому, что в итоге приходишь к жестокому обращению с собой?»

И, собственно, совершенно логично. Даже если принимать во внимание набившее оскомину «любят не за что-то, а вопреки» — нас не учат применять этот постулат к себе. Только к другим. Да и любить себя «вопреки» сильно похоже на «делать назло». А вот я толстая, но назло этому все равно буду себя любить. В какой-то степени такой подход работает — но ведь то самое «назло» остается. Как заноза.

При этом никто не состоит только из недостатков. И если мы так любим наказывать себя за оплошности — стоит и поучиться хвалить себя за то, что было сделано хорошо. Не идеально или там превосходно, а просто хорошо. «У меня получилось заварить вкусный чай», «я здорово сделала свою работу», «я вовремя поняла, что может привести к проблемам и подстраховалась», «я заметила ошибку до того, как она стала критической и исправила ее». Разве это не стоит хотя бы простой констатации «я молодец»?

А ведь этому не учат. Не учат радоваться даже успехам, не говоря уж про повседневные мелочи. Гордиться этими самыми успехами имеют право родители. Сам человек должен отмахиваться — мол, пустяки, не стоит внимания. Или и вовсе переводить стрелки — да разве это успех, вот Александр Македонский в мои годы… На крайняк социально одобряемым вариантом будет «я столько всего достиг и хочу еще больше». А вот к высказываниям вроде «я молодец/умница» общество относится с большим подозрением. Не возгордилась ли? А может, эгоист(ка)? Или, не дай вселенная, здоровую самооценку отращиваешь?

В общем, когда в следующий раз возникнет желание обругать себя последними словами — стоит вдохнуть, выдохнуть, и напомнить себе, что вот эта конкретная ошибка не перечеркивает все те случаи, когда вы были молодцом. Опечатка в письме, отправленном контрагенту, не уничтожает ваш вкусный чай, хорошую работу и умение вовремя говорить правильные слова.

Правда-правда.