Румыния Remastered 17 читателей тэги

#Михня Злой искать «Михня Злой» по всему сайту с другими тэгами

Исторический квест в Сибиу. Часть 15. Первая могила Михни Злого и эпитафия на ней

3 сентября 2018 (10:00:00) 581

Если идти дальше по улице, удаляясь от церкви Урсулинок и от исторического центра, то в итоге попадёшь на большую вокзальную площадь. На этой площади стоит маленькая капелла Святого Креста.
Именно в этой капелле Михня Злой (сын Дракулы) был похоронен изначально, а позднее могилу перенесли в Евангелистский собор.
В отличие от собора капелла до сих пор обслуживает нужды католиков, как обслуживала пятьсот лет назад, и мы осмотрим это место, а также ознакомимся с эпитафией, которая когда-то была выгравирована на могиле Михни.
Вот так сейчас выглядит капелла:

читать далее...Вид с обратной стороны:

Капелла очень древняя, так как известна с 1417 года. Её датируют по большому распятию высотой 7,3 метров, которое было изготовлено специально для неё именно в этом году.
Вот, что находится внутри:

Чаша со святой водой, а рядом — старинный ящик для пожертвований:

Надпись означает, что воду можно брать бесплатно... Правда, дословно это переводится как: "Пожалуйста, не кладите деньги в святую воду". Но зачем класть деньги в святую воду? Мне бы такое и в голову не пришло. Наверное, всё же означает, что "не вкладывайте деньги", то есть "берите бесплатно".

А вот ящик поближе:

Эта верёвка тянется к колоколу (колоколенку на крыше вы видели):

Скамьи для прихожан. Внизу это не подставочки для ног, как можно было бы подумать. На них встают коленями в определённые моменты церковной службы:

Вот так это делается:

Картина, изображающая Христа во гробе, выглядит старинной:

Вот так выглядит этот гигантский крест с распятым Христом высотой 7,3 метра. Рядом — Богоматерь и апостол Иоанн Богослов, которые, согласно Священному Писанию, были свидетелями распятия.

Насколько я понимаю, это хоры. Непосредственно под хорами стоит прилавок, а за ним женщина продаёт открытки и принимает поминальные записки. Я её, понятное дело, не фотографировала, но думаю, что именно на том месте, где прилавок, когда-то находились могильные плиты, потому что больше им было просто негде находиться. Судя по всему, там располагалась могила Михни Злого.

Полностью альбом с фотографиями здесь: https://www.flickr.com/photos/draculiaved/albums/72157691291815002

А теперь — эпитафия!

Как уже говорилось, она была высечена на камне, прикрывавшем могилу Михни в капелле. Впоследствии могилу перенесли в главный собор города — ныне Евангелистский собор, плиту заменили, а прежняя не сохранилась.
Текст дошёл до нас потому, что его воспроизвёл в своей книге "Хронология королевства Венгерского, Трансильвании и соседних провинций" один из местных жителей — Михаэль Сиглер.

Разумеется, в этой эпитафии всё слегка преувеличено: и добродетели покойного, и его значение как государя. В частности говорится, что Михня собирался возглавить крестовый поход по освобождения Константинополя от турок ("к византийским очагам сдвигать войска"), но мы не знаем, был ли у Михни такой план, да и перспективы этого предприятия кажутся весьма сомнительными.
При этом в эпитафии не упомянуто, что покойный незадолго до смерти принял католичество. Никаких фраз об "обретении света истинной веры" или о чём-то подобном. Автор эпитафии предпочёл сделать вид, что католиком покойный был всегда.

Эпитафия рассказывает нам о жизни Михни от первого лица:

Увы, деяния людей — как нить непрочная на прялке Парок!
Нить порвалась, прервав полёт моей крылатой славы.
Я прежде царствовал, великим пользуясь почётом,
Отца обычаем желал придать блеск царству*,
Рождённый в час победы Кинфия над звёздной тьмою**
Там, где вкруг северной звезды Медведица Большая бродит.
Лицом своим отчизну повергал я в трепет.
Да и соседние меня страшились земли.
Разбойникам я был гроза, и бич — ворам,
Мечом своим служил Юстиции усердно, неизменно.
Хотел для христиан я сигнумы*** союзников составить вместе
И к византийским очагам сдвигать войска.
Мне недостатка не было ни в слугах, ни в багряно-жёлтом злате —
Ни в чём, что принцепса дворцу вмещать пристало.
Но краткий век мой прерван мерзким преступленьем****,
Всё, как солома лёгкая, развеяно по ветру.
В те дни, когда народ коварный меня прогнал с отеческих земель,
И турков полчище подспорьем было в этом,
В Сибиу я бежал, и в сём прекрасном граде, по улице идя неспешно,
Считал, что все места убежищ — как лучший щит.
Тогда-то кинулся ко мне чужак взбешённый с толпой сообщников
И, вынув меч, носимый втайне, похитил жизнь мою.
И возопил народ, и за оружие скорей схватился,
И сам виновников ужасного греха сразил мечами.
Во время похорон моих все люди горестно рыдали,
Но плачем не смогли призвать меня вернуться к жизни милой.
Вот так одно минутное событье окончилось погибелью всего***** —
Почёта, славы, царского величья, богатства моего и силы.
Укрыт мой труп землёй, благочестивая душа взошла на небо,
А имени блестящему быть предназначено навечно в обороте.

Комментарии:
* Вариант перевода: На отчем троне пожелал очистить царство.
** Кинфий — одно из наименований Аполлона, бога солнца. Соответственно "час победы Кинфия над звёздной тьмою" является метафорой, обозначающей рассвет. Возможно, автор эпитафии также хотел намекнуть, что покойный мог повторить судьбу великого Октавиана Августа, про которого известно, что он родился на рассвете.
*** Сигнум — знак отличия воинского соединения.
**** Вариант перевода: Но краткое моё правленье завершилось тяжким крахом.
***** Вариант перевода: Как будто в миг всё кончилось, и вот она стремительная гибель.

А вот здесь — ещё более подробный разбор, если кому интересно: http://samlib.ru/l/lyzhina_s_s/mihnea_epitafia.shtml

На этом наш исторический квест завершён, но экскурсия по Сибиу продолжится...

Исторический квест в Сибиу. Часть 11. Немного о Михне и опять о соборе

27 августа 2018 (10:00:00) 532

Перед тем, как продолжать квест, посвящённый Михне Злому (сыну Дракулы), скажу несколько слов о самом Михне. Особенность Михни Злого как человека заключается в том, что он гордился своим отцом и всегда хотел быть на него похожим, но... своего отца не знал. Когда Дракула умер, а точнее погиб, Михне не исполнилось ещё и двух лет. Подробнее...Всё, что Михне было достоверно известно об отце, он слышал от своей матери — Илоны Силадьи, двоюродной сестры короля Матьяша — а также от своего старшего брата Влада. Увы, Илона и Влад знали немного.
Брак Илоны с Дракулой длился всего полтора года. Влад (который вопреки заблуждению, возникшему с подачи Курицына, был не сыном Илоны, а пасынком) тоже провёл с отцом не так уж много времени. Когда Дракула в 1462 году оказался в заточении, Владу исполнилось около 6 лет. Затем, когда отца выпустили, Влад, на тот момент уже 19-летний, много ездил с ним и даже исполнял при нём обязанности секретаря, но время, проведённое с вновь обретённым родителем, составляло всё те же полтора года. Так вот именно эти люди — Илона и Влад — рассказывали Михне, что могли, то есть правду, но вокруг подрастающего Михни крутилось огромное количество всяких господ, которые лично не знали Дракулу, но знали анекдоты о нём... Этих анекдотов Михня наслушался вдоволь, и в итоге они оказали на него очень сильное влияние.
Из всех сыновей Дракулы Михня Злой оказался самым удачливым как правитель, но и он правил недолго — с апреля 1508 по октябрь 1509 года, то есть полтора года. Подробнее...Правление Михни закончилось, поскольку турки больше не желали видеть его на троне и решили свергнуть. Попытаться противостоять им, как в своё время делал Дракула, Михня не мог, поскольку новость о турках застала Михню как раз в разгар противостояния с боярами. В итоге Михня под давлением бояр, возглавляемых родом Крайовеску, отказался от трона и передал бразды правления своему сыну — Мирче, которому на тот момент было около 15 лет. Подросток стазу стал марионеткой бояр, а Михня, отлично понимая суть происходящего, всё равно отправился в изгнание, поскольку это был единственный способ сохранить трон в руках семьи. Однако сын-подросток оставался у власти недолго. Уже в январе 1510 года он оказался свергнут турками и отправился в Сибиу, где на тот момент находился его отец. Семья потеряла трон, но зато воссоединилась.
Находясь в Сибиу в изгнании, Михня стремился вернуть себе румынский трон и при этом рассчитывать мог только на поддержку венгерского монарха, но дело осложнялось тем, что на территории королевства обретались и другие претенденты. В итоге Михня, чтобы выделиться среди прочих, принял католичество.
Воспользоваться приобретённым козырем Михня не успел. 12 марта 1510 года, в праздник св. Григория Папы, он был убит на улице Сибиу вскоре после того, как вышел из храма, где присутствовал на мессе. На Михню напал некий серб знатного происхождения, звавшийся Димитр Якшич, причём у Димитра были с Михней какие-то личные счёты, и серб специально приехал в город ради совершения мести.
Убийца был вооружён мечом, очевидно, спрятанным под полу плаща. Подробнее...Действовал не один. Рядом находилось ещё несколько человек, призванных обеспечить убийце свободу действий, то есть нейтрализовать тех, кто попытается защитить Михню. Сам Михня и друзья, сопровождавшие его, шли по улице безоружными, поскольку это предписывалось городским законом.
Одно из базовых правил жизни в средневековых городах гласило, что человек, приехавший в город, не имел права носить оружие в черте городских стен, но при этом получал от города гарантии безопасности и неприкосновенности. Якшич, за что бы он ни мстил Михне, грубо нарушил эти принципы.
Разумеется, горожане оказались возмущены убийством. Вряд ли они все знали Михню лично, но факт нарушения одного из базовых городских правил должен был возмутить всех. В немецких городах действовал такой закон: "Если кто внутри города совершит кровопролитие, тому отрубить правую руку. Если же совершит убийство, тому отрубить голову". В итоге жители Сибиу так и поступили с убийцами Михни, хотя формально это был самосуд.

А теперь виртуально вернёмся в Евангелистский собор, где Михня, принявший католичество, мог присутствовать на последней в своей жизни мессе. Мы уже заходили в этот собор, но поздним вечером, и поэтому внутри было очень темно, а вот так собор выглядит в то время, когда происходит месса:

читать далее...Знакомые места?

Важная часть храма — орган. Днём этот инструмент видно гораздо лучше, чем вечером, но во времена Михни органа вообще не было. Нынешний орган установлен в 1915 году. До этого был орган, установленный в 1585 году.

Скамьи для почётных граждан. Возможно, там сидел и Михня, а может — сидел бы в будущем. Он ведь прожил в Сибиу недолго — 4 месяца, а католиком сделался не сразу, поэтому в католический храм ходил не достаточно долго, чтобы гарантированно получить место на почётной скамье.

А вот фреска "Распятие". Она датируется 1445 годом, то есть при Михне уже была. (Она и Дракулу застала, только он в этот храм вряд ли заходил.)

Продолжение следует... Мы поднимемся на колокольню!

Исторический квест в Сибиу. Часть 4. Надгробие Михни Злого и ещё немного о соборе

14 августа 2018 (10:00:00) 770

Михня Злой (сын Дракулы) изначально был похоронен не в Евангелистском соборе, а в капелле Святого Креста. Могильная плита там была другой, и надпись на ней была совсем другая. Позднее мы виртуально побываем в капелле и подробнее поговорим о той надписи, а сейчас хочу обратить внимание виртуальных экскурсантов на нынешнюю плиту.
Её основательно реставрировали. Вот фото при свете дня, и здесь отчётливо видны "квадратики". Это реальная поверхность надгробной плиты, а остальное покрыто защитным слоем.

читать далее...Увы, защитный слой не совсем точно повторяет рельеф покрываемого объекта. В частности сразу не разберёшь, что же изображено внизу, под крестом. Понятно, что от времени камень основательно стёрся, но защитный слой закрыл даже то, что ещё можно было различить.
Там изображён череп и кости, а крест на надгробной плите Михни Злого — это так называемый крест-голгофа.

Как известно, Христос был распят на горе Голгофе, под которой согласно преданию находилась могила Адама — первого человека. Могилу изображают в виде черепа и двух костей. Это плечевые кости, которые символизируют скрещенные руки на груди покойника, но зачастую кости изображаются анатомически неправильно.

Мы уже видели нечто похожее в Сигишоаре, но на сигишоарском надгробии не сохранился сам крест.

Если кому-то интересно, как выглядят остальные надгробные плиты в Феруле, то вот здесь есть фотографии: http://patrimoniu.sibiu.ro/biserici/evanghelica/52 Там представлен план Ферулы, а внизу — список из 63 пунктов, где также указано, кому принадлежит та или иная плита. Лично мне имена всех этих людей ничего не говорят, но сами надгробия довольно-таки красивые.

Кстати, в американском документальном фильме 1975 года о Дракуле (одной из первых документалок на эту тему) показывали осмотренную нами Ферулу, но надгробную плиту Михни не показали. Она же такая "невзрачная"! Гораздо больше акцентировалось внимание на том, что в соборе похоронен "барон Франк фон Франкенштейн" (не Франкенштейн из фильма), однако внимание американских документалистов привлекла не деятельность этого человека, который получил известность как поэт и переводчик, а исключительно его фамилия.

Ну, а теперь выйдем из Ферулы и ещё немного побродим по тёмному собору, ведь сам собор тоже возможно связан с Михней Злым.

Напомню, что Михню Злого убили 12 марта 1510 года, во вторник. Почти сразу после мессы, когда Михня вышел на улицу, его настигли убийцы. К тому времени он жил в Сибиу уже примерно 4 месяца, с ноября 1509 года, когда был свергнут с престола и оказался вынужден скрываться от своих врагов.
Находясь в Сибиу, Михня (очевидно, по политическим соображениям) перешёл из православия в католичество. Поскольку он являлся новообращённым католиком, на мессы ходил каждый день, а не только по воскресеньям — хотел, чтобы все видели его серьёзный настрой.
Моральная оценка такого поведения Михни — сложное дело даже с точки зрения тех времён, когда смена веры считалась недостойным поступком. Надо учитывать, что Михня смотрел на католицизм немного по-другому, чем большинство православных того времени, поскольку мать Михни (Илона Силадьи) была католичкой. Михня не мог считать, что его мать исповедовала что-то мерзкое и в корне неправильное.