Бортжурнал32 читателя тэги

Фамилии у людей, ясное дело, бывают разные и иногда довольно смешные. Вот когда в раньшие времена отец служил в Белой Церкви, были у него в роте солдаты по фамилии Штык и Каска. Ещё был некто Кудывгроб. Некоторое время я думала, что уж это отец нарочно придумал, смеху ради. Но нет, однажды в газете увидела: Кудывгроб...

Но всего оригинальнее бывают сочетания фамилии и профессии. Вот был такой Забабахин Евгений Иванович, академик. Чем занимался? Теорией взрыва и распространением ударных волн. Или допустим некто Виктор Кровопусков - фехтовальщик, неоднократный чемпион мира, признанный лучшим саблистом мира. Или скажем человек - историк и реконструктор, занимается военным делом Древнего Рима. Зовут его Юлий Север. И это не псевдоним, не интернетный ник - Юлий Александрович Север... Ну а что, почему бы благородному квириту из рода Юлиев, интеллигенту и поклоннику греческой культуры, не назвать сына Александром? Вполне себе по-римски: Юлий Александр Север. (Другое дело, что в таком случае имя Александр было бы преноменом и стояло на первом месте, но это уже мелочи)

Так-то вот.

Смотрю я в очередной раз "Назад в будущее" и думаю: неправильно сериал кончается. Надо так - в финальных кадрах появляется крепкого сложения джентльмен, берёт Марти Макфлая за ухо и говорит примерно следующее:

-Хватит скакать по времени, как мартышка по веткам. Займитесь делом, молодой человек, Академия Патруля Времени ждёт вас!

А что, из шустрого Марти вышел бы очень неплохой агент Патруля - под руководством Мэнса Эверарда-то...

Идея есть - а написать не получается... Вот, значитца, имеем мы распространённый в фантастике сюжет. Благородные и гуманные земляне сваливаются на планету, где жизнь достаточно гнусная, но пребывает в равновесии. Земляне это равновесие нарушают уже одним своим существованием.Естественно, начинается замута разной степени кровавости, революция там и всё такое прочее. Короче говоря, всё это описано неоднократно и в разных книгах, от "Трудно быть богом" до "Часа Быка". И вот думаю я себе. Ладно, благородные и гуманные земляне либо благополучно отбывают к себе домой или пафосно и красиво погибают. Аборигены же остаются. Им деваться некуда, и приходится эту замуту разгребать. Умываясь слезами и кровью, восстанавливать нарушенное равновесие. И вот это - самое интересное...

Я пыталась что-то написать на эту тему, но у меня в общем-то нет ничего кроме идеи.

Чёрт его знает, с чего начались мои "заходы" на эту тему. Скорее всего тут сыграли три фактора: мой интерес к лингвистике вообще и индоевропейской лингвистике в частности, "Волшебник Земноморья" Ле Гуин и "Богадельня" Олди. Есть у этих двух книг одна общая идея: Истинная Речь. Язык Творения, тот самый, на котором "сказал Бог: да будет свет! - и стал свет". У Олдей источником такого праязыка названа Панчатантра, она же в персидском переводе "Калила и Димна". А я, как положено всякому порядочному котегу, существо любопытное и настырное. Поэтому я нашла текст, скачала и стала читать. Если разбираться строго, Панчатантра - сборник нравоучительных историй и притч, наставлений для правителя - каким должно быть царю, как отличать верного друга от льстеца и подхалима, и так далее. Вроде бы ничего особенного и таинственного...

Но. Я в общем имею представление о том, что есть бродячий сюжет, архетип и прочее. И могу допустить, что сказку о печени обезьяны могли притащить на Филиппины японцы. (Тут, правда, возникает одно замечание: всякий раз, когда японцы сталкивались с филиппинцами, и тем, и другим было не до сказок. Последний раз самураев вышибли оттуда с огромным трудом в ходе Второй мировой войны). Но вот как сюжет попал в Африку, где японцев отроду близко не видали? И почему притчу о благочестивом отшельнике и его мангусте рассказывают на другом конце Евразии? Только с поправкой на местный колорит вместо отшельника выступает валлийский князь Лливелин, а вместо мангуста - волкодав князя Гелерт? Крестоносцы принесли? Хм, а много ли было крестоносцев, читавших хотя бы латинский перевод "Калилы и Димны"? Я уж не говорю об арабском...

Я это к чему? К тому, что - а вдруг эти бродячие сюжеты складывались ещё в те времена, когда небольшие компании сапиенсов кочевали в африканской саванне? И прибрели вместе с кроманьонцами в Евразию. Так и бродят с тех пор...

Бред, конечно, но - вдруг.

Про пейсателя А. Розова с его либертарианской утопией "Меганезия" я уже рассказывала. А возвращаюсь к теме потому, что вышедший из бана на NERV'е свидетель Меганезии пляшет там с нехемульской силой. Поскольку предпоследнее на свете дело - спорить с фанатиком, поразглагольствую-ка я здесь. О свободе. По мнению автора свобода - это возможность делать всё, что заблагорассудится, если это не мешает и не вредит другим. Например, у влюблённой парочки зачесалось в энных местах, а справляться со своими инстинктами не обучены - свобода же! И парочка задорно трахается на лужайке в городском парке у всех на виду. Что, тебе не нравится любоваться совокупляющимися макаками? Да ты пуританин, мерзкий оффи и вон из парка! Имеем право! А ты имеешь право отвернуться и не смотреть. Но наше право правее твоего потому, что мы свободные нези, а ты - мерзкий оффи, понял?

Так вот. У горячо и нежно мною любимых Олдей есть цикл романов под названием "Ойкумена". И одна из линий цикла - как раз проблемы свободы и несвободы, дозволенности и ограничения. Вкратце дело вот в чём. Человечество, давно расселившись по Вселенной, разделилось на две группы: "техноложцев" и энергетов. Грубо говоря, "техноложцы" заправляют свои звездолёты несимметричным диметилгидразином, а энергеты - психической энергией. Добывают её разные расы по-разному - кто, как помпилианцы, подчиняя себе психику других людей и используя их как рабов, кто - составляя в уме сложнейшие формулы-гематрицы, заставляющие машины двигаться. Но поскольку всегда есть подвох, оборотная сторона этой психической мощи - безумие и смерть. Для всех кроме вехденов, Хозяев Огня. Эта раса - явно потомок земных огнепоклонников, и их жизнь определяется множеством запретов и правил, для непосвящённого выглядящих как минимум по-идиотски. А то и просто жестоко. Например нельзя ходить босиком по земле, нельзя касаться крови и насекомых. Под одеждой, прямо по голому телу необходимо опоясываться шнуром с тремя узлами. Женщине в первый месяц после рождения ребёнка приходится жить в голоде и холоде, спать на голом полу и умываться вместо воды собственной мочой. Зачем? А для того, чтобы не погас внутренний огонь.

И вот думаю я себе: вехдены уже и сами не помнят, откуда это всё взялось, но соблюдают неукоснительно. Ибо знают, что оно работает. Так, может быть, весь этот вехденский треш и угар - всего лишь способ контролировать силу? Способ не свалиться на "тёмную сторону"?..

А вы говорите - свобода... Свобода есть осознанная необходимость, говорил один бородатый чувак из города Трира. Осознанная. Необходимость.

Вот так.

...И подумалось мне, что стишок О. Ладыженского про попугаев очень ловко ложится на марш Преображенского полка. Не, ну а что?

Жили-были попугаи,

Попугаи-молодцы.

Крали в стаде попугаи

Каждый день по три овцы.

Пили водку попугаи,

Заедали калачом.

Как их только ни ругали -

Всё им было нипочём.

А думаю, слушая одну песенку, вот о чём. Есть такое воинское звание - команданте. На наши деньги в испанской армии майор, в венесуэльской вроде бы подполковник. Это официально. А неофициально - признанный, уважаемый и любимый командир. Такой, за которым в огонь, в воду, в варп, к чёрту на рога... И сдаётся мне, что примархи, конечно, крутые ребята, но команданте никого из них не назовешь. Разве что Дэйту, но леди Одиннадцатого голимы фанон).