Ономастикон7 читателей тэги

Автор: Шано

#святцы искать «святцы» по всему сайту с другими тэгами

* * *

Русский христианский именослов складывался веками. Первый обширный пласт русских имен возник в дохристианскую эпоху. Причины возникновения того или иного имени могли быть самыми различными: помимо религиозных мотивов, играли роль обстоятельства рождения, внешний облик, характер и т. д. Позднее, после Крещения Руси, эти имена, порой трудно отличимые от прозвищ, сосуществовали с христианскими календарными именами (вплоть до XVII века). Даже священники иногда носили прозвища. Бывало, что один человек мог иметь целых три личных имени: «прозвищное» имя и два крестильных имени (одно – явное, другое – потаенное, известное лишь духовнику). Когда христианский именослов полностью вытеснил дохристианские «прозвищные» имена, они не ушли от нас насовсем, перейдя в другой класс имен – в фамилии (напр. Некрасов, Жданов, Найденов). Некоторые дохристианские имена канонизированных русских святых впоследствии стали календарными (напр. Ярослав, Вячеслав, Владимир ).

С принятием христианства Русь обогатилась именословом всей человеческой цивилизации: с византийскими святцами к нам пришли греческие, еврейские, римские и иные имена. Иногда под христианским именем скрывались образы более древних религий и культур. Со временем эти имена обрусели, да так сильно, что самими русскими именами стали древнееврейские – Иван да Марья. Вместе с тем следует иметь в виду высокую мысль о. Павла Флоренского: «нет имен ни еврейских, ни греческих, ни латинских, ни русских – есть только имена общечеловеческие, общее достояние человечества».

 

больше про христианскую традицию имянаречения здесь azbyka.ru/days/imeniny/imeniny-all.shtml

* * *

Оригинал взят у в К истории русских имен

1. Именник как исторический источник

 

Изучение имен — занятие далеко не праздное. В ряде случаев оно помогает историкам пролить свет на события далекого прошлого и даже сделать важные открытия. О чем же могут рассказать имена?

 

Имена русских князей, отчеканенные на монетах, представляют ученым любопытную загадку. Летопись утверждает, что после смерти князя Владимира в 1015 году киевский стол ненадолго отошел к его сыну Святополку Окаянному, а затем великим князем стал Ярослав Мудрый. Правление каждого из этих князей удостоверено помимо прочего выпуском монет с их именами. Однако археологи нашли также монеты, относящиеся к тому же времени, с именем «Петр». Причем, ни один из названных князей не носил такого крестильного имени. Выходит, что летописцы намеренно или невольно пропустили одного из великих князей начала XI века.

 

полный текст

* * *

Последнюю неделю кто-то упорно ищет у меня в дневнике ответ на вопрос, как крестить ребенка с именем Элла

 

 

 

варианты ответа:

1. Никак, если вы хотите крестить ребенка именно в русской православной церкви и именно именем Элла. В святцах нет святой Эллы. В православных святцах, если на то пошло, вообще нет женских имен, начинающихся на Э. Даже имя Эмилия в православной церкви будет Емилия. Эсфирь - Есфирь. Звук Э был освоен русским языком сравнительно недавно, а церковные записи несколько архаичны.

 

2. Можно крестить ребенка именем, похожим на мирское. То есть, заглядываем в святцы на букву Е (это вот сюда) и выбираем из имен, начинающихся на Ел: Елена, Елеса, Еликонида, Елисавета, Выбор, как видите, невелик. Можно пойти другим путем и крестить именем Алла. Алла в святцах есть, но это совсем другое имя. Не Элла, то есть.

 

3. Можно крестить ребенка совсем другим именем, непохожим на имя Элла. Например, Анастасия. В паспорте Элла, в церковной метрике Анастасия. Церковь такое не одобряет, но и не запрещает. Вам только надо потом будет помнить, что во всех последующих церковных обрядах, например, при венчании, следует называть вашу Эллу Анастасией, а не Еленой и не Аллой.

* * *

По просмотре католических святцев обнаружен святой Автор - St. Autor

 

Bishop, also called Adinctor or Auteur. He was a bishop of Metz, France. In 830, his remains were enshrined in Marmoutier Abbey.

 

хотя дяденька жил в 9 веке, до раскола христианской церкви, на сайте православие.ру святого Автора не обнаружено.

* * *

Иногда натыкаешься на такое: имя по всем приметам должно быть в святцах. А в том единственном источнике, откуда я черпаю православные имена, на сайте православие.ру, нет такого имени, хоть тресни.

Проблема в том, что нет единого списка православных имен, что называется, "высочайше утвержденного". Святцы редактировались, одни имена из них вычеркивались, другие при переписывании искажались... В общем, вариантов святцев может оказаться чуть ли не столько же, сколько храмов.

В общем, если вы знаете какие-нибудь святцы в эл. виде кроме вышеуказанного источника - подарите ссылочку.

Да, какого имени я не нашла в этот раз:

Евлиний и Евлиния (в яндексе людей с такими именами найти можно. Есть даже игумен Евлиний. То есть по крайней мере мужской вариант в святцах должен быть наверняка)

На православии.ру нету, в англоязычном списке католических святых тоже.

 

https://shano.diary.ru/p199340100.htm

 

а комментах к посту обсуждается еще имя Аскитрея(?)

* * *

Раздумывал над тем, что такое «hag». «Witch» - понятно, это «ведьма» (и в плохом, и в хорошем смысле), «sorceress» - «колдунья», а вот с «hag» все не так просто. Судя по тому, как употребляется это слово, «hag» - не просто «ведьма», то есть «женщина, занимающаяся колдовством». Что в «Гарри Поттере», что в «Нарнии» слово «hag» употребляется как обозначение магического существа, чего-то наподобие упыря, почти безусловно и однозначно злого. Пожалуй, из известных нам персонажей «hag» ближе всего к нашей Бабе Яге, только не имеет ее сюжетной функции испытателя и помощницы главного героя. Если верить английской википедии, «hag» может быть даже воплощением божества, например, Морриган или Бадб.

 

Жаль, что нельзя ее переводить «баб-ягой», не поймут-с...

 

Кстати, та же фигня с французскими сказочными «людоедами». Это не люди-каннибалы, это именно сказочные магические существа. Что особенно забавно - в одной из сказок говорится, что у них нет имен: «Людоеды и людоедки ведь некрещеные». Имя-то при крещении дают, и никак иначе. У их дочки, при этом, имя есть. Видимо, потрудились окрестить... Кстати, из этого могло бы выйти неплохое фэнтези. ;-)) http://kot-kam.livejournal.com/1095346.html

* * *

12.01.2013 в 13:20

Пишет [J]Adelina3[/J]:

 

Русские святцы.

Карнеев Аким Егорович. Крестины.

 

Переведенные с греческого минеи, или святцы, в начале X века пришли и на Русь, существенно ограничил словарь имен: в древнейших из святцев всего 330 мужских и 64 женских имени. Кроме того, имена эти били чужды древнерусскому языку: их ведь, в отличие от остального текста святцев, древние книжники не переводили, а фонетически точно передавали славянскими звуками. Новые имена были непонятны, в отличие от емких и метких прозвищ.

полный текст

* * *

Достопочтенная Хильда, настоятельница монастыря в Уитби (+680, память 17 ноября)

Достопочтенный Колумба Айонский (+597, память 9 июня)

Преподобномученник Кадок Уэльский (+580, память 24 января)

Преподобный Гильда Премудрый (+570, память 29 января)

Преподобный Иллтид Уэльский (+505, память 6 ноября)

Преподобный Патерн Уэльский

Преподобный Тейло Уэльский (+580, память 9 февраля)

Святитель Айдан Фернский (+626, память 31 января)

Святитель Дубриций Уэльский (+545, память 14 ноября)

Святитель Дунстан, архиепископ Кентерберийский (+988, память 17 мая

Святитель Освальд, епископ Вустерский и архиепископ Йоркский (+992, память 29 февраля)

Святитель Этельвольд, епископ Винчестерский (+984, память 1 августа)

Святой Августин, апостол англов, архиепископ Кентерберийский (+604, память 26 мая)

Святой Геральд, епископ Мэйо (+731, память 13 марта)

Святой Давид, архиепископ Уэльский (+601, память 1 марта)

Святой Иоанн Беверлийский (+721, память 7 мая)

Святой Катберт Линдинсфарнский (+687, память 20 марта)

Святой Патрик Ирландский (+493, память 17 марта)

Святой Феодор Тарсийский, архиепископ Кентерберийский (+690)

Святой первомученик Албан Британский (+304, память 22 июня)

 

По данным Сурожской епархии

[MORE=читать дальше]С момента основания и по настоящий день духовенство и верующие Сурожской епархии почитают святых в земле Британской просиявших.

 

Священное предание нашей церкви хранит сведения о том, что Благая весть проповедовалась на этих островах самими апостолами, которые следовали заповеди "идти и учить народы" (Мф 28:19). Среди них были Симон Кананит (Зилот), Иосиф Аримафейский и апостол Аристовул от семидесяти. Позднее город Йорк стал местом провозглашения богоизбранного императорта Константина, его мать святая императрица Елена имела британские корни.[/MORE]

 

Насколько могу судить, в российских святцах часть этих святых вычистили.

* * *

Оригинал взят у в О редких именах. Интересно, но длинно и без картинок

Совершенно случайно нашла в прихожей книгу "О русских именах" авторов А. В. Сусловой и А. В. Суперанской. Книга лениздатовская, лохматого 1978 года. Больше всего понравилась глава "Редкие, редчайшие и малоизвестные русские имена". И хотя не всё приведённое ниже актуально в 2011 году, и не со всем я согласна как филолог, думаю, некоторые выдержки из этой главы будут интересны как литераторам, так и молодым семьям, задумывающимся о будущих детях.

Число имён, употребляемых для именования в наши дни, сравнительно невелико, и оно никак не может удовлетворить запросы растущего населения. Поэтому важно не упускать из виду некоторые разряды имён, которые либо забыты, либо вышли из обихода по различным причинам, либо малоизвестны. Таких имён немало.

 

Многие из них числились в старых календарях, издававшихся в разных местах нашей страны. К редчайшим именам, бытовавшим у нас и оставшимся в документах, относятся, например, Азий, Вивиан, Горн, Мавр, Венедим, Геронтий, Автоном, Майор, Наполеон, Орион, Римма (муж.), Авия, Мнимаиса, Вевея, Гликерия, Илия, Кирилла, Лукия, Мартина, Пиама, Фея и другие. Изредка они встречаются и у наших современников.

 

полный текст


Лучшее   Правила сайта   Вход   Регистрация   Восстановление пароля

Материалы сайта предназначены для лиц старше 16 лет (16+)