[страна Саша]13 читателей тэги
#литература искать «литература» по всему сайту с другими тэгами
* * *
— Главная мысль, которую человек пытается донести до других, заключается в том, что он имеет доступ к гораздо более престижному потреблению, чем про него могли подумать. Одновременно с этим он старается объяснить окружающим, что их тип потребления гораздо менее престижен, чем они имели наивность думать. Этому подчинены все социальные манёвры. Больше того, только эти вопросы вызывают у людей стойкие эмоции.
— Вообще-то мне в жизни попадались и другие люди, — сказал я с лёгкой иронией.
Иегова кротко посмотрел на меня.
— Рама, — сказал он, — вот прямо сейчас ты пытаешься донести до меня мысль о том, что ты имеешь доступ к более престижному потреблению, чем я, а мой тип потребления, как сейчас говорят, сосёт и причмокивает. Только речь идёт о потреблении в сфере общения. Именно об этом движении человеческой души я и говорю. Ничего другого в людях ты не встретишь, как не ищи. Меняться будет только конкретный тип потребления, о котором пойдёт речь. Это может быть потребление вещей, впечатлений, культурных объектов, книг, концепций, состояний ума и так далее.
— Отвратительно, — сказал я искренне.
Виктор Пелевин | Ампир V
дженерейшн эгейн?
скрытый текст
надо признать
Габидуллин (кубик в кубе) тоже отлично читает Пелевина. «Ампир V» вместо сказки на ночь неплохо идет)
жалко, премьеру отложили. не то чтобы я стремилась посмотреть, но все равно жалко. прикольно Габидуллин Митру озвучил, учитывая, что Митру играет Оксимирон) есть что-то общее в интонациях) вообще подбор актеров интересный. Бальдр, например — Игорь Жижикин, играющий в основном вышестоящих персон, фсбэшников и проч. (правда, мое любимое — это хромакей из «Вия» :D) про таких артистов хочется сказать «внушительный». будет читать Раме лекции по гламуру) хотя это могли и срезать, уж больно мутная философия у этого гламурА и дискурсА))
Иегова и Бальдр, до ужаса напоминающие тошнотный дуэт из телевизионной петросянии)
а Фёдрсергеич, кажется, сам себя проклял) я ж теперь его по-другому называть не смогу :D
Епифанцев в касте и написанное через дробь Брама/Татарский — это, видимо, совсем для адептов культа))
это я типа готовлюсь Толстого почитать
а Дмитрий Львович уже почитал)
тонкая пленка нашего неведения и нашего общественного договора об этом неведении отделяет нас всех от падения в зловонную бездну. а русская жизнь, лишенная закона, правил, перспектив — и есть эта зловонная бездна. русская жизнь, в которой не работает ни одно установление, русская жизнь, в которой жестокость считается главным принципом.
«не будет никакого порядка, если не будет зверства». вот это и есть главная мысль «Воскресенья». и никакой личной жертвой, никакой попыткой [Нехлюдова] как-то гуманизировать эту ситуацию исправить ее невозможно. и вот тогда возникает самый страшный вопрос: а что же в этой ситуации делать? можно, конечно, совершить революцию, о которой так страстно мечтают в романе революционеры. но в чем еще было великое прозрение Толстого — так это в том, что в этих самых революционерах он видит абсолютно то же зверство, и абсолютно тот же фанатизм.
придя они к власти, будет то же беззаконие, то же зловонное болото и та же предварительная конвенция, только в результате этой конвенции в выигрыше оказываются не дворяне, а каторжники. или революционеры, или класс угнетаемый. но не появится ни закона, ни милосердия, ни правил, а закон будет всегда один — «в зубы».
Дмитрий Быков | Лев Толстой. Что начинается в воскресенье.
* * *
В желтоватой воде перед Степиными глазами висела большая золотая рыбка с раздвоенным хвостом — покачивая плавниками, она загадочно глядела на Степу круглым глазом-кнопкой. Сквозь аквариум была видна разделочная доска, на которой руки повара нарезали одинаковые ломтики лосося. Степа подумал, что в самый раз было бы попросить о чем-нибудь золотую рыбку.
«Рыбка, рыбка, — неслышно прошептал он, — сделай так, чтобы я ушел отсюда живой и здоровый… Эх, любые деньги отдал бы».
Рыбка махнула хвостом и отвернулась.
«Ну и жизнь у нее, — подумал Степа. — С одной стороны доска, где таких, как ты, разделывают. С другой стороны стойка, где таких как ты едят. Куда ни погляди, или то, или это. У рыб память — три минуты. Но даже это, наверное, не спасает, потому что с одной стороны все время режут, а с другой все время едят. Все как у людей.
«Числа» | Виктор Пелевин
пробую привыкнуть к аудиоформату. Чонишвили — мастер, конечно. читать Виктролегыча и не ржать на каждой странице — это надо постараться) да-да, я слышала ту фееричную запись с рабочими моментами))
* * *
отношение Степы к религии определили впечатавшиеся в память буквы «ХЗ», которые он ребенком увидел в церкви во время Пасхи (на церковной стене должно было гореть «ХВ», но одна стойка ламп не работала).
«Числа» | Виктор Пелевин
но как, холмс?
каждый раз после лекций Дмитрия Быкова у меня возникает один и тот же вопрос — когда этот человек успевает спать и есть? кажется, он знает о русской литературе больше, чем она сама о себе знает.
после «Трех тайн Карамазовых» хочется скорее рвануть на своих «Карамазовых», искать отзвуки этих идей. некоторые, правда, Конбог начисто перекрыл, например, сбросив Алёшу с крыши вместе с Lise или повесив Митю. то есть, во вторую часть эти герои при всем желании не попадут даже гипотетически, даже если бы эта часть существовала, но в финале Фил Олегович выходит на поклон с таким, блин, торжеством и внутренним сиянием, что мне кажется, что то солнце, которое он утверждает в своем последнем монологе, продолжает сиять даже после митиной смерти.
«станьте солнцем, вас все и увидят». и Митенька станет.
зато минус два Карамазова хорошо ложатся на идею, вынесенную в эпиграф, про зерно. Карамазовы должны умереть. только так они дадут жизнь Новому Человеку. как ложится и то, что «карамазовщина» — это не общепринятый, каноничный синоним разврата разного рода (разврата интеллектуального, плотского и разврата духовного, как бы дико ни звучало, в душе-то у Алёши ведь какая идея? — «расстрелять»), точнее, не только, но и возвышение через падение, последовательное движение к самому дну. вера, полученная из чужих рук, ничего не стоит. надо идти самому и до конца — только так можно стать солнцем.
и не зря мне Грушенька в кокошнике так нравится. я тогда не догадалась, а вот Дмитрий Львович подсказал, что «это ж вся Россия». он, конечно, про литературную Грушеньку говорил, но богомоловская тоже как-то очень коррелирует. и, кстати, завалить Федора Палыча вполне могла и она)) кто завалил батю — это вообще вопрос вечный, но от этого не менее интересный)
таков гений Дмитрия Львовича во всем его великолепии — влюбить в роман человека, который его еще даже не читал))
upd: допом к этой лекции — еще одна, более ранняя, «Кто убил Федора Павловича» от 2011-го года.