Оказывается техника, которую я интуитивно использую для решения некоторых психологических сложностей, называется "метод эмоционально-образной терапии"
Не знал.))
По ссылке описание конкретных приемов для работы с различными ситуациями эмоциональной зависимости. Оставлю ее здесь, потому что до таких прямолинейных решений я не доходил, оно у меня как-то более... многогранно. Но полезно знать, что и так можно, когда проблема конкретная.
Как отпустить навсегда человека или ситуацию, которые мучают годами
В частности, там говорится, что эмоциональная зависимость, которая при расставании с объектом мешает жить, возникает из-за того, что от человека "отрывают" не только объект, но и те инвестиции, которые он вложил в объект в надежде получать эмоциональные дивиденды. Как будто теряется часть души, и человек не может создать новые отношения, потому что ему больше нечего вкладывать.
Мне понравился акцент на том, что если не вернуть эту часть себе, то она будет все равно что "выброшена". В повседневной жизни о таком не задумываешься, постепенно отодвигая боль от себя дальше и дальше, и вот уже практически выбросил ее, но все равно этого не понимаешь. Понимаешь только, что вроде уже не больно, но почему-то и не хорошо все равно. И когда, наконец, соображаешь, что избавился не от боли, а от части себя, найти и притащить эту часть обратно бывает очень сложно. Тут четко показано, что "выбрасывать" - не вариант.
И еще. Унес к себе в цитатник перепост "Чему учиться. 4 принципа" от психолога Станислава Раевского. Целиком по ссылке, а здесь будет кратко и лишь об одном моменте.
"Часто наш образ себя и даже наш образ жизни связан с тем, что мы чего-то совсем не умеем: рисовать, танцевать, плавать, петь, отжиматься, менять кран, колоть дрова, вкусно готовить. У каждого есть свой такой набор неумений, на которых, как на гвоздях, прибита наша ложная идентичность. [...]
Позанимайтесь хотя бы месяц танцами, максимально свободными и лучше с позитивным и поддерживающим преподавателем, вы увидите, как меняется не только настроение и схема тела, но и образ себя. Так через короткие обучения в своих самых слабых зонах мы из маргинальных прогульщиков и двоечников превратимся в здоровых троечников или хорошистов. Когда будут вынуты гвозди «я совсем не умею», на которых висит инвалидный образ себя, возникнет огромное пространство свободы и уверенности."
В общем, я задумался, о чем же могу сказать "я совсем не умею"?.. Про очень многое я могу сказать "я не умею делать это так хорошо, как мне бы хотелось, чтобы легко применять это в повседневной жизни/зарабатывать на этом/считать себя профессионалом". А вот "совсем не умею"?
Причем это должно быть не что попало, а нечто, от обучения чему у меня может возникнуть "огромное пространство свободы и уверенности". То есть, я, например, совсем не умею впаривать людям всякое г, т.е. заниматься активными продажами. Но в ответ на предложение научиться этому, буду долго материться вслед предложившему. Потому что не хочу этим заниматься. Даже ради прокачки своих слабых мест. Как не хочу уметь работать в сфере обслуживания. И учить английский. И даже не завидую людям, которые все это умеют. То есть завидую, но только если со своими умениями они легко зашибают большие деньги. Большие деньги я хочу. Но без вот этих вот умений и их каждодневного применения.
Кажется где-то я уже оставлял себе ссылку на этот сайт, который активно читал и обсуждал во время общения 2007-2009 годов. Но найти не могу. Может и удалил злобно, когда все закончилось. В общем, пусть тут лежит. С цитатой, которая мне понравилась сегодня. Всегда приятно лишний раз узнать, что даже ничего такого не зная, интуитивно все сделал верно. Потому что ориентировался не на "как надо" а на "как интересно".
"Кроме примера про паровой котел, для описания принципов работы бессознательного есть еще пример: про ковбоя и лошадь.
В обывательском представлении распространено мнение, что человек может и даже обязан "усилием воли" управлять своим бессознательным и подчинять его своему сознанию. Если сравнивать сознание и бессознательное с наездником и лошадью - представьте себе для начала мускулистого ковбоя на его верном коне. Кто кем управляет? Собеседник обычно отвечает:
- Наездник – лошадью.
Хорошо. Теперь представьте себе другого наездника на лошади: городского клерка, который лошадь раньше видел только в кино, верхом на горячем необъезженном мустанге. Кто в этом случае кем управляет?.. Собеседник отвечает, скорее по инерции:
- Наверное, лошадь наездником?
- А как лошадь может управлять человеком? Может она, допустим, послать его за пивом?..
Нет. Не может.
То есть в данном случае, когда городской клерк не умеет править конем и таким образом совершает бессмысленные движения, которые лошадь только раздражают, никто никем не управляет: возникает своего рода анархия, "конфликт тела с организмом", ситуация, в которой та или иная проблематика неизбежна.
И почти все люди, которые практически не имеют представления о работе собственного бессознательного, в какой-то момент оказываются в положении этого городского клерка, которого не просто посадили на горячего мустанга, но еще и крепко привязали. То есть сбросить человека и избавиться от его неумелого управления лошадь не может, а игнорировать его неграмотные посылы и заняться своими делами – тоже не может, так как у нее на спине посторонний предмет. И в такой ситуации, увы, при ее дальнейшем развитии не поздоровится ни лошади, ни всаднику, ни окружающим, если таковые окажутся в поле зрения.
Однако если наш клерк будет изучать литературу по коневодству, освоит приемы и навыки верховой езды и объездки лошадей, будет наблюдать за конкретным конём, кормить его, приучать к себе, знакомиться с его жизнью и возможностями ближе – то максимум через полгода из этой пары получится вполне рабочий альянс, а года через два вполне вероятно образуется тот самый "мускулистый ковбой на верном коне". Который настолько эффективно будет управлять своей лошадью, что может только подумать, что хотел бы съездить к приятелю на соседнее ранчо за пивом – а лошадь его туда уже везет. И спокойно пасется на травке в компании лошади приятеля, пока ковбой с приятелем пьют свое пиво и разговаривают. И всем хорошо."
Несколько дней назад в очередной раз рассказывая о своих методах изменения жизни, я понял, что это бессмысленно. Рассказывать бессмысленно. Мои методы настолько сильно завязаны на моих личных особенностях и способностях, что вряд ли кто-то, кроме меня, сможет ими воспользоваться.
Но сколько же времени прошло между первым (не)случайным упоминанием о таком положении вещей и этим вот осознанием!
«Хаос это тоже структура. Представим себе, что в каждой клетке шахматной доски стоит маленький человек. У каждого человека есть задание — за максимально короткий срок побывать в каждой клетке. Человечки неотличимы друг от друга. Движения человечков стороннему наблюдателю будут казаться хаотическими, так как каждый из них будет самостоятельно выбирать маршрут движения. Если же каждому участнику перестроений предложить заранее продуманный маршрут посещения всех клеток, и они начнут двигаться каждый по своему алгоритму, то стороннему наблюдателю это очень упорядоченное движение все равно будет казаться хаотическим в силу невозможности отследить 64 траектории одновременно. Хаос — это непостигаемое для ума количество информации. Порядок — умопостигаемое, ограниченное количество информации. В хаосе содержится информации больше, чем в порядке».
(с) В. Попов, «Глобальный эволюционизм и синергетика ноосферы»
А эта цитата вполне может служить объяснением работы четырехмерных функций. В которой нет никакой мистики, но есть способность воспринимать то, что для сознания является хаосом.
Все ищу способы даже не столько разгрести кучу скопившихся сложностей (потому что она разгребается), сколько перестать нервничать от медленного темпа разгребания.
19.09.2014 в 11:44
Пишет Джейана Морозенко:
При огромном количестве предметов/проектов и гигантских объемах заданий лучше распределять работу по каждому предмету/проекту на несколько дней - больше шансов не возненавидеть отдельные предметы/проекты и учиться эффективнее.
Такая техника обучения/работы позволяет каждый день считать себя победителем, не за то, что сделал (результат), а просто за то, что посвятил этому время (процесс). Можно быть уверенным, что если посвящать время процессу, результат непременно придет, и что завтра наверняка будет еще интереснее.
В принципе, именно такое отношение было секретом моего успеха при разгребании сложностей в другой области, где я никаких результатов не ждал, и рад был самому процессу. Именно это отношение я и пытаюсь каким-нибудь образом скопировать на то, что в работе сейчас.
Унес, потому что тут, кажется, есть ключи для более точной настройки.
Пишет MagdaM:
07.07.2015
Я просто сказала, что не Мироздание все путает и не реальные события. Пока существуют отсылки к мирозданию, мол, как же задачку навертело, существует дыра для ресурса. И иногда на оставшемся хватает все равно распутываться, иногда нет. Если же перестать кивать на мироздание, дырка закрывается. Это не всегда значит, что когда дырка закрывается, ресурс сразу попрет. Чаще всего он уже давно сочился тонкой струйкой и довольно долго придется ждать, когда накопиться что-то заметное. И тут снова можно вылететь в претензии и вопросы к ДМ - дыру закрыли и? А претензии снова открывают дырку. Опять круг.
***
"Например, дано в исходной идее: здоровый, богатый, пассионарный (нужное выбрать), а проживает как бедный, больной, подчиненный, и тут вдруг раз и понял идею себя, пошел своим путем и таки стал активным сильным и т.п."
[...]
Но даже в этих случаях процесс происходит не мгновенно, но в терминах жизни - очень быстро. Так бывает, когда человек не успел слишком много спустить в дыру и все еще в доступе достаточно ресурса. Но обычно уже не так.
Обычный вариант- "раз - и по другому" не бывает. Потому что в состоянии "бедный, больной и подчиненный", человек давно проел все ресурсы. И ждать, пока ситуация вернется в равновесную, иногда приходится очень долго. И во все время этого долго не отчаиваться, не бухтеть, не требовать. Причем ждать деятельно, сначала лежа по направлению к новому состоянию, потом начинать движение, пусть ползком.
Ну и последнее. Все, о чем я тут говорила выше, ответ на твой вопрос, но это бесплодно и бессмысленно, потому что сам вопрос не верен. Идея себя лежит в иной плоскости, чем бедность и богатство. Идея себя лежит в плоскости радости, а вот на радость и яркое проживание жизни и подтягиваются все остальные блага, если они нужны. Но без гарантии и справки с печатью. То есть если ты соглашаешься с идеей себя ДЛЯ ТОГО, чтобы быть богатым и ведущим, это все равно уже мимо. Идея себя не может быть средством к чему-то еще, только целью. Такой, что ты готов оплачивать ее всем остальным. И если надо - здоровьем и богатством. Иначе это притворство, фальш. Так все не работает. Как бы правдоподобно ты не притворялся перед самим собой же.
***
когда вектор направлен на идею себя, реально направлен и на реальную идею, а не придуманную, все остальное становится вторично. Важно, но вторично. Но при этом и страдания от этого важного но вторичного (если оно не надлежащего качества) тоже не сильно существенны, их восприятие меняется. Если ты вот реально страдаешь страдаешь и это основной лейтмотив, ни к какому себе ты не идешь. Чем-то другим занят.
Долго - у кого как. Общее правило - вылезаешь из ямы примерно половину времени, в течение которого себя закапывал. Если закапывал десять лет - пять лет будешь вылезать. Но этот ответ все-таки средняя температура по больнице, в каждом случае все-таки ответы разнятся.
Хм...
2001-2011=10
2011-2015=4
Упёр тестик у Джулс
(c) Транзактный анализ для всех
"На своих терапевтических сеансах Эрик Берн обратил внимание на то, как меняется голос, тембр, интонации, когда пациенты рассказывают свои истории: в какой-то момент они начинают говорить другими голосами – то звонкими, напоминающими детские, то суровыми или поучающими, как мог бы говорить недовольный поведением ребенка отец. Наблюдения за пациентами и за самим собой привели Берна к предположению, что изменение голоса связано с разными состояниями «я» (эго-состояниями), в которых находятся пациенты. Психотерапевт выделил три таких состояния и назвал их Родитель, Взрослый и Ребенок.
Три состояния нашего «я» – это не роли, которые мы играем. Родителем, Взрослым или Ребенком мы становимся в тот или иной момент, часто не отдавая себе в этом отчета, почти автоматически. Для некоторых из нас привычно только одно из этих состояний – такие люди со всеми общаются, как послушные дети, или, наоборот, исключительно как взрослые, не позволяя себе поиграть или обидеться.
Выстраивая отношения с позиции взрослого человека, мы руководствуемся принципами реальности, умеем находить компромиссы, мы объективны, самостоятельны и действуем на основе собранной информации, а не только собственных желаний или общественных предписаний.
Когда в человеке начинает действовать Родитель, это означает, что главным для него в этот момент становятся требования его собственных родителей, которые он слышал, будучи маленьким, или интонации других людей, которые в детстве были его кумирами – это может быть любимый музыкант или даже литературный герой.
Третья наша ипостась – Ребенок. в ней отголосок нашего детства: тех чувств и потребностей, которые мы испытывали, когда были детьми. Ребенок просыпается в нас не только в процессе ученичества, но и когда мы говорим со своими родителями – многие замечали, что голос при разговоре с отцом или матерью ставится выше, звонче – таким, каким был в детстве. Таким же голосом чувствующие себя детьми подчиненные разговаривают с начальниками – но как только они начинают ощущать себя Взрослыми, в беседе с руководителем «прорезается» их настоящий голос."
Про голос интересно. И ведь да, я замечал у себя как раз 3 варианта голоса. Значит тот, который выше, относится к Ребенку; более низкий богатый оттенками и игрой интонаций - это Взрослый. А тоже низкий, но без интонаций, ровный и вечно усталый от надоевшей необходимости повторять прописные истины - это видимо Родитель.
Разброс по направлениям, кстати, вполне ожидаемый - именно в эту сторону и шла основная работа. Я усиливал Взрослого и Ребенка за счет Родителя. Думаю, пару лет назад картина была бы совсем другой.
Роль государства в жизни общества и отдельного человека
Долго думал, пытаясь представить общество без государства. Не когда упадок, анархия или первобытно-общинный строй, а просто общество, которому не нужно государство. У меня не получилось. Все равно кто-то должен брать на себя те нудные организаторские и распределительные функции, которыми каждому отдельному человеку заниматься в лом. В прочитанной фантастической литературе тоже нет никаких годных примеров, или они мне просто не попадались. Поэтому поднимать вопрос, можно ли обойтись без государства я не буду. По умолчанию примем, что пока нет.
Описывать современное положение вещей я что-то тоже не хочу, потому что оно меня не устраивает. Не только в нашей стране, а вообще в любой существующей на данный момент. Потому что везде государство – это учитель в старшей школе, который пытается различными способами загнать или заманить учеников (т.е. общество), у которых совсем другие приоритеты, в подготовку к ЕГЭ.
На мой взгляд, нормальное государство, которое устроило бы меня – это обслуживающая система. И обслуживает она потребности не общества в целом, а каждой личности. Повторюсь – не усредненные потребности в целом по обществу, а конкретные, конкретной личности. А еще для меня личность не равна человеку. Личность способна нести ответственность за себя и свою жизнь, поэтому не нуждается в постоянном надсмотрщике с палкой, который 24/7 будет загонять ее в хорошую жизнь. И которому можно предъявлять свое «фи», если жизнь в итоге не достаточно хороша. Личность сама решает готовиться ли ей к ЕГЭ, или вообще не ходить в школу и получать не общее, а сразу узкоспециализированное образование только по интересующему направлению. Задача государства в данном случае не гнать ее в школу пинками, потому что все должны учиться, а обеспечить ей возможность после получения образования доказать свои знания, чтобы работать дальше по интересующему направлению. То есть, обслуживать потребности, а не навязывать и не командовать. Личность заинтересована в своем максимальном развитии и реализации, т.е. занятии любимым делом. Государство заинтересовано в высококлассных и добросовестных специалистах. Их цели и так совпадают, зачем портить любовь неуместным насилием.
Сюда же хочется добавить фрагмент из одной психостатьи. Если вместо «эго» подставить слово «государство», то получится еще один пример того, как должно быть по-моему, и как есть сейчас:
«Эго можно сравнить с главным менеджером организации. В эффективной организации все текущие процессы налажены, мелкие проблемы решаются на местах, а главного менеджера никто не видит, потому что он большую часть времени занят долгосрочным планированием и поиском перспектив. Такой менеджер отлично понимает, что работа делается благодаря специалистам, а он тут – чтобы помогать им по мере своих скромных сил. Помнится, Стивен Кови рассказывал про главного менеджера организации, который приезжал к руководителям филиалов и вместо того, чтобы требовать у них отчет, спрашивал: «Что я могу сделать? Для решения какой задачи здесь мой опыт пригодится больше всего?» Со стороны даже может показаться, что он вроде бы бездельничает, и даже не всегда понятно, есть он на рабочем месте или нет.
В бардачной организации из тех, за которыми не надо далеко ходить, менеджер все время бегает по местам: одному шнурки завяжет, другому нос вытрет. Такой менеджер не только пашет по шестнадцать часов в день как ломовая лошадь, но и считает, что он важнее всех в компании, потому что без него все вообще развалится. И тут он, конечно же, прав.»
© Наша Психология
И нет, я не знаю, как этого достичь. Однако на справедливое замечание Aksalin: "человеку не так просто понять, каким будет его любимое дело. велик риск навязать что-то, ведь в период, когда человек получает образование и готовится к профессиональной деятельности, он еще толком не знает, кто он и какова его миссия" могу ответить так:
Кто-то знает, для них должна быть возможность образования сразу по нужному направлению. Для тех, кто не знает - общее образование с возможностью в любой момент уйти в заинтересовавшую область и в любой момент вернуться обратно, если область не устроит. Система должна не уравнивать всех под средний стандарт, а стать настолько гибкой, чтобы не разрушаясь, подстраиваться под любое желание личности.
Лучшее
Материалы сайта предназначены для лиц старше 16 лет (16+)