Румыния Remastered17 читателей тэги

Заглянем ещё и внутрь для полноты картины... Интерьер ещё новее, чем сам храм. Расписывать закончили в 1933 году, и тогда же церковь была освящена.

Внутрь храма меня загнал хлынувший дождина:

Загнал очень даже вовремя, потому что как раз оканчивалась служба, а после службы храм должен был закрыться, поэтому я не успела бы осмотреть интерьер:

А теперь пройдёмся по основным историческим достопримечательностям города и начнём с церкви Вознесения Господня, которую также называют Митрополичья церковь (Biserica Mitropolitană — Бисерика Митрополитанэ). Когда я фотографировала фасад, уже начала собираться гроза, поэтому фотографии получились довольно-таки эффектные.

Вот так может светиться медь. Возможно, что медь новая, а возможно, что и старая, с которой соскребли дурацкую зелёную краску, которая покрывала крышу этой церкви не так давно.

Особо не вдаваясь в детали, посмотрим, что ещё есть на княжеском дворе...

Первое, что мы видим, когда входим на двор, это ворота 17 века. Над аркой видны две иконы. Слева — изображение Басараба I Основателя (основателя румынской княжеской династии), во многом повторяющее фреску в церкви Св. Николая. Справа — изображение самого святого Николая. В Румынии он был популярен примерно так же, как на Руси.

 

Далее много фото, поэтому убираю под одиночное море, чтобы пост не получился тяжёлым (жмите "продолжение следует")...

продолжение следует…

Средневековая румынская погребальная культура очень интересна сама по себе, но лично я подробно осматриваю румынские могилы, надеясь найти подходящие иллюстрации для вот этого текста:

Это цитата из книги Флореску и Макнелли "В поисках Дракулы", где один из авторов, Раду Флореску, рассказывает о том, как его дядя, археолог Георге Флореску, делал раскопки в монастыре Снагов в 1931 году и предположительно нашёл могилу Дракулы, но увы, ничем кроме описания мы не располагаем. Никаких фото, зарисовок и прочих визуальных подтверждений находки. Всё где-то потерялось или украдено, а представить, как всё выглядело, хочется. И вот очень удачной иллюстрацией мне кажется могила в церкви Св. Николая в Куртя-де-Арджеш.
А теперь виртуально перейдём в центральную часть храма, где будем осматривать могилу...



читать далее...Для начала осмотрим место, где могила находится...




Смотрим налево от алтаря:


Направо:


Вот она — самая известная могила в этой церкви!


Кто в ней похоронен, неизвестно, но все сходятся на том, что это один из первых Басарабов (династия румынских князей, к которой принадлежит и Дракула). Одни считают, что это Владислав I Влайку, другие считают, что это брат Владислава I — Раду I, также известный как Чёрный Князь (Негру Водэ).

То, что мы видим на фото — это не гроб, а всего лишь надгробие.

В 1911 году команда раскопщиков во главе с археологом, которого звали Виргилиу Дрэгичану, проводила работы в храме и наткнулась на могилу, в которой обнаружился довольно-таки хорошо сохранившийся, богато одетый покойник. Могилу, где он лежал, обозначили как "могила №10".
Сделать цветную фотографию было невозможно (не было у археологов такого фотооборудования в 1911 году), поэтому находку зарисовали:



В следующем посте покажу пугающие ч/б фотографии...

За время своего существования княжеский храм, конечно, ремонтировался. В первый раз расписывался в конце 14-го века, затем в результате ремонтов добавились ещё росписи 16-го, 18-го и 19-го века. Росписи 19-го века лежат верхним слоем, но уже в наше время реставраторы решили их поскоблить.
Как и ожидалось, под "новыми" фресками были обнаружены более старые. Вот эта старая фреска как раз помнит Дракулу:



читать далее...А вот эта, возможно, не 14-го века, но очень красивая:



Здесь есть кусочек фрески 14-го века (внизу) и кусочек более поздней (вверху):



Эти — тоже очень старые:



Эти — поновее, 16-й век:




Продолжение следует...

Княжеский двор в Куртя-де-Арджеш совсем не такой большой, как в Тырговиште, и сохранился хуже, но всё равно интересен как исторический памятник.
Дракула не мог здесь не бывать, но из всех объектов, которые его помнят, хорошо сохранился только один — храм Св. Николая. Церковь очень старая. Построена в 14-м веке, поэтому в её архитектуре ясно виден византийский стиль.
Это была господарская (княжеская) церковь, то есть строилась для знатных прихожан — князя и бояр.
Рядом повсюду видны могилы, но это естественно, поскольку рядом с церквями всегда располагались кладбища.




читать далее...Что касается именно этой церкви, то внутри неё тоже много захоронений, и мы их увидим, а вначале просто посмотрим на здание снаружи со всех сторон.






В реальности там всё выглядит не совсем красиво. Я нарочно изворачивалась, чтобы в объектив не попали современные здания, и изворачиваться пришлось очень серьёзно. В Тырговиште фотографировать было легко, а здесь... уф! Но я справилась

А теперь заходим в храм...



Первое, что мы видим при входе, это вот: Христос, Богоматерь и Иоанн Богослов:



У ног Христа можно видеть вот это изображение князя Басараба I, который считается основателем Румынской Страны. Изображение знаменитое, потому что его тиражируют во многих книжках по истории Румынии, а также пишут иконы по мотивам:



Рядом ещё одно интересное изображение — богач, который горит в аду и просит хоть одну капельку воды:



Здесь же, в притворе церкви мы видим могилы. Некоторые из них безымянные, а три в углу принадлежат представителям местной политической элиты — рода Брэнтиану. Род известен с 16-го века, но эти могилы не древние — они относятся к 19-му веку и стилизованы под старину. Здесь похоронен Динкэ (Константин) Брэнтиану, который скончался в 1844 году. Рядом похоронены его жена Анастасия и невестка Илинка:






Продолжение следует...

А теперь мы полезем на колокольню Евангелистского собора, чтобы снова изучать географию Сибиу, поскольку это поможет нам в нашем "расследовании" убийства Михни Злого (сына Дракулы).
С высоты птичьего полёта изучать географию очень легко, но вот залезть на колокольню — трудно. Это самое высокое здание в Старом городе. Высота — более 70 метров, и никаких лифтов не предусмотрено, будем топать вверх по лестницам.
Видите башенки по краям большого шпиля? Вот из окон этих башенок мы в итоге будем обозревать окрестности, когда туда долезем.



Кстати, сами башенки совсем не маленькие — в каждой может спокойно толпиться человек десять. Башенок всего четыре и это число связано с Магдебургским правом. Как уже говорилось в одном из постов про трансильванский город Брашов, четыре башенки — символ, призванный предупреждать всех приезжих о том, что в городе имеется свой собственный суд, обладающий правом выносить смертные приговоры: дескать, господа приезжие, ведите себя прилично и тихо. Впрочем, убийц Михни Злого такое предупреждение не остановило.

далее много фото...Чтобы взобраться на колокольню, надо пройти через знакомую нам Ферулу.



Напомню, что вот так выглядит могильная плита Михни Злого при свете дня. Надпись на этой плите довольно простая и стандартная — умер такого-то числа, месяца и года (12 марта 1510-го) такой-то человек. Дату рождения на могилах указывать было не принято и именно поэтому в отношении большинства исторических фигур Средневековья мы не знаем, когда эти люди родились.
Надпись, которую мы видим сейчас, идёт по кромке плиты, причём в одной умной статье я прочитала, что текст написан на латыни и повторен на славянском языке, но проверить, так ли это, у меня не получается — в надписи, которая видна на плите довольно отчётливо, особенно если фотографировать днём, я не могу разобрать ни буквы.



Выходим из Ферулы другим путём:



Ещё один взгляд на уголок, где находится могильная плита Михни:



А вот здесь, судя по всему, репетировал церковный хор:



Дверь на винтовую лестницу... Если кто помнит, в укреплённой церкви в Хэрмане было так же — сначала дверь на винтовую лестницу, оттуда — на чердак, а затем мы попадаем в башню-колокольню.



Как видите, на лестнице была натянута верёвочка, чтобы народ не ходил вниз, а только наверх, но я нагло поднырнула под верёвочкой и прошла сначала вниз по винтовой лестнице:



Вот в таких уголках и обитает дух мрачного Средневековья. Идём вверх:



А это уже другая дверь — не та, через которую мы попали в башню. Эта новая дверь ведёт на чердак церкви.



Идём по мосткам через чердак:



И вот мы, наконец, в башне...
Сразу хочу акцентировать ваше внимание на размерах помещения! Размеры там ого-го, и это даже пугает. Все лестницы металлические, поэтому очень прочные, но из-за народа, который непрерывно ходит вверх-вниз группами по 15-20 человек, эти лестницы так раскачиваются, что кажется — вот-вот рухнут вниз вместе со всем народом.
Падать было бы высоко, так как высота колокольни — более 73 метров. Это примерно как две стандартные панельные 9-этажки, поставленные одна на другую. При мне у одной школьницы, которая пришла сюда с классом на экскурсию, даже случилась паническая атака от таких высот.




Преодолеваем последние ступеньки...



...и вот мы уже выше колоколов. Кстати, колокола звонят по расписанию — один удар каждые полчаса, и каждый час перезвон.



На фотографиях башни, вывешенных чуть ранее, можно видеть, как с "потолка" башни свешиваются две гири. В эпоху электронных часов уже далеко не все помнят, зачем эти гири нужны, поэтому напомню, что гиря, постепенно опускаясь под силой собственной тяжести, заставляет крутиться колёса часового механизма. Чтобы часы не остановились, раз в сутки гирю нужно поднимать обратно. Другая гиря приводит в действие механизм, заставляющий колокола бить — это самостоятельный механизм, не зависящий от часового... А если б это были часы с кукушкой, то понадобилась бы ещё одна гиря, заставляющая работать механизм, периодически "выгоняющий" кукушку из домика.
То есть в настоящих механических часах с кукушкой, где полностью отсутствуют батарейки, должно быть три гири, но в нынешнее время такие часы — страшная редкость. Нынешним часовщикам дай только впихнуть в часы батарейку... Думаю, не за горами то время, когда часы с гирями мы сможем видеть только на старой башне.

Ещё раз показываю башню снаружи, чтобы было проще объяснить, куда мы влезли... Видите большие окна над циферблатом? Вот в этом помещении находятся колокола, а мы влезли ещё выше — на чердак башни. Скоро будем выглядывать из окон маленьких башенок.



Вот, что видно из окон — площадь Хует, Малая площадь, Башня Совета, вдалеке — церковь Урсулинок:



Продолжение следует...

Михня Злой (сын Дракулы) изначально был похоронен не в Евангелистском соборе, а в капелле Святого Креста. Могильная плита там была другой, и надпись на ней была совсем другая. Позднее мы виртуально побываем в капелле и подробнее поговорим о той надписи, а сейчас хочу обратить внимание виртуальных экскурсантов на нынешнюю плиту.
Её основательно реставрировали. Вот фото при свете дня, и здесь отчётливо видны "квадратики". Это реальная поверхность надгробной плиты, а остальное покрыто защитным слоем.



читать далее...Увы, защитный слой не совсем точно повторяет рельеф покрываемого объекта. В частности сразу не разберёшь, что же изображено внизу, под крестом. Понятно, что от времени камень основательно стёрся, но защитный слой закрыл даже то, что ещё можно было различить.
Там изображён череп и кости, а крест на надгробной плите Михни Злого — это так называемый крест-голгофа.



Как известно, Христос был распят на горе Голгофе, под которой согласно преданию находилась могила Адама — первого человека. Могилу изображают в виде черепа и двух костей. Это плечевые кости, которые символизируют скрещенные руки на груди покойника, но зачастую кости изображаются анатомически неправильно.



Мы уже видели нечто похожее в Сигишоаре, но на сигишоарском надгробии не сохранился сам крест.



Если кому-то интересно, как выглядят остальные надгробные плиты в Феруле, то вот здесь есть фотографии: http://patrimoniu.sibiu.ro/biserici/evanghelica/52 Там представлен план Ферулы, а внизу — список из 63 пунктов, где также указано, кому принадлежит та или иная плита. Лично мне имена всех этих людей ничего не говорят, но сами надгробия довольно-таки красивые.

Кстати, в американском документальном фильме 1975 года о Дракуле (одной из первых документалок на эту тему) показывали осмотренную нами Ферулу, но надгробную плиту Михни не показали. Она же такая "невзрачная"! Гораздо больше акцентировалось внимание на том, что в соборе похоронен "барон Франк фон Франкенштейн" (не Франкенштейн из фильма), однако внимание американских документалистов привлекла не деятельность этого человека, который получил известность как поэт и переводчик, а исключительно его фамилия.

Ну, а теперь выйдем из Ферулы и ещё немного побродим по тёмному собору, ведь сам собор тоже возможно связан с Михней Злым.



Напомню, что Михню Злого убили 12 марта 1510 года, во вторник. Почти сразу после мессы, когда Михня вышел на улицу, его настигли убийцы. К тому времени он жил в Сибиу уже примерно 4 месяца, с ноября 1509 года, когда был свергнут с престола и оказался вынужден скрываться от своих врагов.
Находясь в Сибиу, Михня (очевидно, по политическим соображениям) перешёл из православия в католичество. Поскольку он являлся новообращённым католиком, на мессы ходил каждый день, а не только по воскресеньям — хотел, чтобы все видели его серьёзный настрой.
Моральная оценка такого поведения Михни — сложное дело даже с точки зрения тех времён, когда смена веры считалась недостойным поступком. Надо учитывать, что Михня смотрел на католицизм немного по-другому, чем большинство православных того времени, поскольку мать Михни (Илона Силадьи) была католичкой. Михня не мог считать, что его мать исповедовала что-то мерзкое и в корне неправильное.





Алтарь:



Рядом с алтарём традиционно располагались скамьи для самых уважаемых жителей города:



Фреска, изображающая сцену распятия Христа, датируется 15-м веком:



Выходим на улицу:



Продолжение следует...