Бортжурнал32 читателя тэги

Есть у горячо и нежно мною любимой "Оргии праведников" такая песня - "Возвращение в Неаполь" Как почти всё у Калугина, она просто берёт душу и выворачивает её наизнанку. И вот как-то случилось мне поспорить насчёт неё с одним служителем Смеющегося Бога, известным в этих ваших под ником Скоффер. Он утверждал, что оглушительное действие этой песни объясняется её чёткой географической привязкой. Я же считаю, что скорее за счёт не самой привычной идеи - смерти как возвращения домой. А сама песня -вот.

Если у мира есть ось - то это дорога. Мир меняется, а Дорога остаётся. Человеку от неё никуда не деться, он всегда слышит её голос, хотя и не всегда это понимает. И пошло это ещё с тех незлопамятных времён, когда некий кроманьонский шаман объявил своим соплеменником волю духов: там, за Большой Солёной Водой, молочные реки текут в кисельных берегах и непуганые мамонты бродят огромными стадами, и надо идти туда потому, что там настанет прекрасная жизнь... Вот с тех пор, как кроманьонские предки отправились из жёлтой жаркой Африки в холодную ледниковую Евразию, сапиенсам и не сидится на месте.

Это я к чему? К тому, что если святая Олвен, покровительница странствующих и путешествующих, будет ко мне благосклонна, на новогодние каникулы я поеду в Екатеринбург.

Вот и всё.)

Публикация из блога «Shelter» (автор: Windwald):

Публикация из блога «Shelter» (автор: Windwald):

Про пейсателя А. Розова с его либертарианской утопией "Меганезия" я уже рассказывала. А возвращаюсь к теме потому, что вышедший из бана на NERV'е свидетель Меганезии пляшет там с нехемульской силой. Поскольку предпоследнее на свете дело - спорить с фанатиком, поразглагольствую-ка я здесь. О свободе. По мнению автора свобода - это возможность делать всё, что заблагорассудится, если это не мешает и не вредит другим. Например, у влюблённой парочки зачесалось в энных местах, а справляться со своими инстинктами не обучены - свобода же! И парочка задорно трахается на лужайке в городском парке у всех на виду. Что, тебе не нравится любоваться совокупляющимися макаками? Да ты пуританин, мерзкий оффи и вон из парка! Имеем право! А ты имеешь право отвернуться и не смотреть. Но наше право правее твоего потому, что мы свободные нези, а ты - мерзкий оффи, понял?

Так вот. У горячо и нежно мною любимых Олдей есть цикл романов под названием "Ойкумена". И одна из линий цикла - как раз проблемы свободы и несвободы, дозволенности и ограничения. Вкратце дело вот в чём. Человечество, давно расселившись по Вселенной, разделилось на две группы: "техноложцев" и энергетов. Грубо говоря, "техноложцы" заправляют свои звездолёты несимметричным диметилгидразином, а энергеты - психической энергией. Добывают её разные расы по-разному - кто, как помпилианцы, подчиняя себе психику других людей и используя их как рабов, кто - составляя в уме сложнейшие формулы-гематрицы, заставляющие машины двигаться. Но поскольку всегда есть подвох, оборотная сторона этой психической мощи - безумие и смерть. Для всех кроме вехденов, Хозяев Огня. Эта раса - явно потомок земных огнепоклонников, и их жизнь определяется множеством запретов и правил, для непосвящённого выглядящих как минимум по-идиотски. А то и просто жестоко. Например нельзя ходить босиком по земле, нельзя касаться крови и насекомых. Под одеждой, прямо по голому телу необходимо опоясываться шнуром с тремя узлами. Женщине в первый месяц после рождения ребёнка приходится жить в голоде и холоде, спать на голом полу и умываться вместо воды собственной мочой. Зачем? А для того, чтобы не погас внутренний огонь.

И вот думаю я себе: вехдены уже и сами не помнят, откуда это всё взялось, но соблюдают неукоснительно. Ибо знают, что оно работает. Так, может быть, весь этот вехденский треш и угар - всего лишь способ контролировать силу? Способ не свалиться на "тёмную сторону"?..

А вы говорите - свобода... Свобода есть осознанная необходимость, говорил один бородатый чувак из города Трира. Осознанная. Необходимость.

Вот так.

...И подумалось мне, что стишок О. Ладыженского про попугаев очень ловко ложится на марш Преображенского полка. Не, ну а что?

Жили-были попугаи,

Попугаи-молодцы.

Крали в стаде попугаи

Каждый день по три овцы.

Пили водку попугаи,

Заедали калачом.

Как их только ни ругали -

Всё им было нипочём.

Есть в нашем крае такая приговорка: деньги бар - Уфа гуляем, деньги йок - Чишмы сидим. А вот что делать, если деньги таки йок, а Чишмы сидеть не позволяет шило в энном месте? Можно пойти в Художественную галерею и посмотреть выставку "Архитектура Оренбурга". Что мы с ребёнком и сделали в минувшую субботу, благо вход бесплатный. Было интересно. Если хотя бы половина из этих проектов реализуется, вид у города будет занятный. Хотя он и сейчас неплох.

А в 1967 году, когда мы сюда приехали, Оренбург был не то, чтобы совсем заштатным городком, но - провинция, она и есть провинция. Известен был в основном по песне про оренбургский пуховый платок в исполнении Зыкиной - и всё, пожалуй. А, нет - ещё тем, что в нашей "лётке" Гагарин учился. Говорят, когда первый оренбургский губернатор И. И. Неплюев привёз к месту своей службы жену, бедная женщина, увидев, куда её завёз благоверный супруг, упала в обморок. Думаю, примерно так чувствовала себя моя маменька, когда в августе 67-го мы с ней вылезли из самолёта, приземлившегося на грунтовую полосу Нежинского аэропорта. Мадре оказалась покрепче Неплюихи - в обморок не упала. Хотя угодили мы с ней в эту пыльную, раскалённую степь прямо из дачного Подмосковья...

А потом, в 1970 году открыли газоконденсатное месторождение. И мало кому известный город постепенно превращался в серьёзный индустриальный центр. Построили Газзавод, гелиевый завод, "Инвертор", изрядно расширили машзавод - ныне НПО "Стрела". Возник в дополнение к трём имеющимся городским районам - Ленинскому, Центральному и Промышленному - ещё один, Дзержинский. Город приобрёл европейский вид, но остался азиатским. В Оренбурге по-прежнему всегда ветрено и по большей части пыльно, и все дороги ведут на базар. И есть два места, которые были всегда, с самого основания, там, где они сейчас - торговая площадь и мост через Урал. На торговой площади располагается центральный рынок, он же Зелёный Базар, а мост - он и есть мост. Автомобильный. И архитектура в нём азиатская - старинные дома с широким балконами, которые поддерживают витые столбики. И здесь можно провалиться в какую-нибудь временную дыру и не заметить этого. И думай, какой год на дворе - 2019, 1919 или даже 1819. Короче, Оренбург.

Мать так и не прижилась здесь. Тяжело ей было, москвичке не в первом поколении. А я ничего, привыкла. В десять лет это проще, чем в тридцать пять. Да и предки отца отсюда, так что, я выходит, вернулась на историческую родину)...

ПОДСКРИПНУТ: есть у меня забавный шибболет, позволяющий безошибочно определить земляка. Достаточно задать дурацкий вопрос: как будет единственное число от слова "беляши"? Если скажет "белИш" - точно оренбуржец.

...И читаю я Олдей - "Чёрного Баламута" - и думаю себе вот что. Можно, конечно, вслед за Дэникеном, Казанцевым и прочими Мулдашевыми счесть Сказание о Великой Бхарате историей о том, как всемогущие иноприлетяне фигачили друг друга всяким супер-пупер-гипер-нахер- ядерным оружием, а земляне, открыв рот, смотрели на битвы богов. Можно. Но не стоит. Потому, что уж больно всё там по-людски. Немножко гордости и упрямства, побольше тщеславия и зависти, смирение и аскеза для остроты ощущений - вот вам и поле Куру... Человеческое, слишком человеческое - скажет тысячи лет спустя мудрец на другом конце Евразии. Ну, и ещё, как всякий эпос, это о том, что людям от общения с богами редко бывает хорошо. Богам, чсх, тоже.

Когда-то, прочитав "Богадельню", я полезла читать Панчатантру и пришла к некоторым занятным выводам. Теперь вот надо собраться с духом и прочитать Махабхарату. Все восемнадцать (или сколько их там) книг.