Оригинал взят у в Каков приход, таковы и святые
(Франческа С. Уайльд. Легенды, заговоры и суеверия Ирландии, с. 325)
Оригинал взят у в Как искоренить порок и испортить соседу выходной
В прошлый раз я упоминала задачи славного Общества по искоренению пороков, которое веселилось в Англии лет эдак 80 — сначала громче, потом уже втихую. Пороки, которое искореняло ОИП, были следующими:
1. Нарушение запрета на работу и развлечение в воскресенье (т. е. нарушение четвертой заповеди)
2. Распространение непристойных текстов и изображений. Обвешивание при торговле.
3. Содержание борделей, игорных и питейных заведений, нарушающих общественный порядок. Нелегальная лотерея. Жестокость по отношению к животным.
Если от первого пункта у вас глаза полезли на лоб, то вы не одиноки — многие современники ОИП реагировали точно также. Это ж как так: пашешь, как проклятый, шесть дней в неделю, а в воскресенье ни на рынок не сходить, ни в кегельбан? А что ж тогда делать рабочему человеку? Ответ «посетить церковь, почитать детям Библию, чинно прогуляться всей семьей по улице, не сворачивая в парк» многих не устраивал.
Оригинал взят у в Общество по искоренению пороков - 1
Но начнем мы издалека.
Ни для кого не секрет, что Лондон 18 столетия не отличался благопристойностью. Поимкой преступников занималась не полиция, а так называемые «ловцы воров» (thief takers), которые нередко сами заправляли бандами. Бордели были официально разрешены (как, впрочем, и в викторианской Англии), хотя хозяйка чрезмерно шумного заведения могла оказаться в колодках на площади. Бывшие клиенты с удовольствием кидали бы в нее гнилую репу. В потемках горожан пугали шайки «золотой молодежи», известные под прозвищем «мохоки» в честь кровожадного племени индейцев. Поговаривали, что «мохоки» отрезают своим жертвам носы — просто так, забавы ради. Простой люд тоже не отставал от аристократии, хотя забавы его были попроще: напиться джина, посмотреть петушиные бои, устроить мятеж-другой. В общем, скучно не было никому. Даже по воскресеньям, когда добрым христианам полагалось ходить в церковь, желательно дважды. Церковь англичане действительно посещали, но постольку-поскольку. Мало кто позволял морали проникнуть в мозг и свить там гнездо.
William Hogarth, Gin Lane.
Оригинал взят у в Собор Святого Павла (St Paul's Cathedral)
Продолжаю знакомиться сам и вас знакомить с тем, что интересует моих френдов в ноябрьском столе заказов. На очереди и его тема:
"Можно про собор Св.Павла в Лондоне? И вообще про соборы Павла."
На счет "вообще" наверное навряд ли получиться, так как соборов святого Павла в мире очень много. И в России есть и в Мельбурне (Австралия) и в Риме, и думаю еще много много где. Давайте все таки подробно остановимся на Лондонском.
Оригинал взят у в О бедности, лени и людоедах от классического либерализма
Почему же люди так боялись этих заведений, построенных специально для нужд обездоленных? И почему было принято решение об учреждении работных домов?
Еще во времена королевы Елизаветы начались попытки упорядочить оказание помощи неимущим людям. Именно в это время были заложены основы «Елизаветинского закона о бедных», впоследствии принятого в XVIII веке. Он призван был обеспечить помощью немощных и работой тех, кто мог и хотел работать. А также наказать бродяг и нищих, которые существовали за счет попрошайничества.
Ответственность за поддержку неимущих накладывалась на церковные приходы, которые на то время были самой маленькой административно-территориальной единицей. Каждый приход нес ответственность за своих нищих, и на эти нужды с землевладельцев взимался налог. Те же, кто, говоря современным языком, отказывался «становиться на учет» для получения установленной помощи, подвергались физическим наказаниям. А кроме того, их могли поместить в исправительный дом, отправить на принудительные работы.
24.07.2012 в 18:53
Про джилбертинский орден и то, как "забыли про овраги"
Для начала, кто такой Джилберт Семпрингхемский. Норманн, сын лорда-помещика. Кем была его мать, официальная биография умалчивает, но Лейзер упоминает, что она была англо-саксонкой, причем не происходящей из благородного рода (Католическая Энциклопедия говорит «простонародного происхождения»).
Джилберт Семпрингхемский
23.07.2012 в 09:35
<Женские монастыри Средневековой Англии: куда податься?
Продолжая тему монастырей, того, кто туда шел и почему, и, главное, зачем?
Оригинал взят у в Кембридж. Капелла Королевского колледжа
Лучшее
Материалы сайта предназначены для лиц старше 16 лет (16+)