Как оно бывает обычно в сказке?
Вот герой запутался, ждет подсказки
Вот идет тропою к лесной избушке
Получить клубок у Яги-старушки
За клубком пойдет по чужим дорогам,
Ошибется если — ему помогут.
Не попросят платы, вернут — сторицей,
И журавль в ладонях, а не синица.
В сказке ведь оно всегда как бывает?
Домик с Элли все-таки прилетает.
Победит герой, разгадают тайну.
И злодей злодеем был не по найму.
Ну а в жизни как-то все бестолково.
Постоянно слышишь «а что такого?»
И злодей обычно — дурак, не больше.
Но броня становится толще, толще.
Но броня на сердце все тяжелее,
И мечта со временем все тускнее…
Только — свои сказки творим мы сами.
Где поступком, улыбкой — а где словами.
И порой только слова уже хватает.
И броня потихоньку тает, тает…
И поднявшийся ветер пути сплетает…
Домик с Элли все-таки прилетает.
В очередной раз по поводу флешмоба «я не боюсь творить».
Как бы леший с тем, что снова началось выяснение, кто кому чего должен. Меня искренне удивляет то, в каком тоне это происходит.
И еще больше — что такой тон считается нормальным.
Если кто-то подвалит на улице и начнет рассказывать, как вам одеваться, чтобы не оскорблять его тонкий вкус — послать его будет вполне нормальной реакцией, и неадекватом посчитают именно подвалившего. И в то же время подвалить к автору и начать рассказывать, как он должен писать… чтобы да, не оскорблять тонкий вкус «критика» и его любимые кинки — нормально. А чо такого, автор же вынес свой текст в интернет, значит, я имею полное право глумиться над ним просто потому что. Потому что у «критика» белое пальто, по всей видимости.
И что характерно — такие вот личности требуют в себе уважения по умолчанию. Если их сразу послать в бан или хотя бы в пень, виноватым остается автор. Фиалка! Снежинка! Эдельвейс, непонятно зачем выползший в страшный интернет! Я имею право!
Как выглядит работа над фиком в моем случае.
Совершенно вскользь упоминается, что надо бы подарить что-то некому персонажу. Персонаж более чем второстепенный, на сюжет это не влияет никак. Что бы ему подарить?
Ага, он накладывает грим на лицо, вполне себе вариант. Расходник, будет использоваться, и налажать сложно. Окей.
И тут персонаж, который должен быть дарителем, упирается — не хочу фиолетовый, как в каноне. Хочу зеленый.
Ну... — говорю я и лезу гуглить значения цвета в Кабуки, потому что грим персонажа-одаряемого является отсылкой на этот самый Кабуки, точнее, традиционный грим Кабуки — кумадори.
В кумадори есть три основные символики цвета — красный (положительный персонаж), синий (отрицательный персонаж) и черный (магия, мистика). Фиолетовый и то уже попбочный. Зеленого нет.
Ну, ок, а общее значение зеленого цвета? Должно же быть.
И... вот тут ждет подстава — потому что в Японии зеленый не выделяется отдельно. Есть слово "аои", который использую для обозначения и синего, и зеленого.
Я, с надеждой — может, все-таки сторгуемся на красном?
Персонаж — зеленый и точка
Я — Но почему именно зеленый?!
Персонаж — потому что нравится.
Лучшее
Материалы сайта предназначены для лиц старше 16 лет (16+)