День в истории Блогхауса: 25 февраля 2018

+1

Мышонок сел у огня, а Шепард расположился рядом.
– Почему ты сказал, что на часах изображён лунный кролик? – вдруг спросил Флай. – Почему он лунный?
– Ты не знаешь про лунного кролика? – удивился Чен.
– Нет. Расскажи.
– Есть такая легенда. Мне про неё отец рассказывал, когда я был маленьким. Но вообще все про неё знают.
– Все амарги?
– Я думал, что все люди.
– Я не знаю. Расскажи.
– Жил был один шаман. Его лучшим другом был кролик. Он во всём помогал шаману, искал нужные травы, слушал его пение. Шаман тоже любил своего друга, защищал его от хищников и рассказывал ему всё, что сам знал. Но однажды шаман заболел. Ему было так плохо, что он метался в лихорадке и не мог себе помочь. Кролик целыми днями собирал лекарственные травы и делал из них целебные снадобья, а ночами не отходил от постели больного, оберегая его сон. Болезнь отступила, но шаман был очень слаб и не мог позаботиться о себе. Он даже не мог приготовить себе еду, а она ему была очень нужна, чтобы набраться сил. Кролик понимал, что его другу нужно было мясо, но у шамана не было сил, чтобы поймать себе на обед какого-нибудь зверя, а кролик охотиться, конечно же, не умел. Но он так хотел помочь своему другу, что решил отдать ему себя. Кролик знал, что шаман откажется от такой жертвы, поэтому он сам бросился на костёр. Шаман увидел это и уже не мог спасти кролика. Приняв его жертву, он поужинал вкусным мясом кролика. Это придало ему сил, и он вспомнил все самые сильные заклинания и обратился к небесам с мольбой. Шаман смог воскресить кролика. А небеса забрали его на луну, чтобы почтить его самопожертвование. И кролик мог бы отдыхать, но он не такой лентяй. Поэтому до сих пор он трудится – толчёт в своей ступке целебное снадобье, обладающее даром бессмертия.
– Какая красивая легенда, хоть и грустная.
читать дальше– Чего грустного? – пожал плечами Шепард. – Он на луне живёт, кролик этот. Его можно увидеть. Луна как раз в небе. Присмотрись!
Флай внимательно вгляделся в луну, но увидел на ней только лицо, которое показывал ему в детстве папа Шарль.
– Видишь кролика? – спросил Чен. – Вон уши. Вон ступка.
– Вижу, – согласился Флай, чтобы порадовать друга.
– Тогда иди спать.
Улыбнувшись, Мышонок кивнул и зашагал к шатру. Осторожно зашёл внутрь и лёг. Ему было забавно слушать легенду о кролике из уст Шепарда. Ещё не так давно Чен утверждал, что драконов не существует, потому что он их не видел. Амарго смеялся над мифом о химере, утверждая, что только человек с больной фантазией мог выдумать такое существо. Но рассказывая про кролика, живущего на луне, Шепард выглядел как человек, который верит в это. Флай вдруг подумал, что у него нет такой истории. Нет какой-то красивой легенды, в которую бы он искренне верил. Все мифические существа казались ему сказкой, и он готов был верить в неё, но где-то в глубине души Мышонок понимал, что это только выдумка. Флай верил в магию и колдовство, но чем старше он становился и чем больше видел, тем меньше становилась эта вера. Порой ему казалось, что веру в то, что магия существует, в нём поддерживал только Жюль.

(Совместный отыгрыш с Ю.А. Полянским)

 

Сонный летний день потихоньку клонится к вечеру. Большинство отдыхающих дачников спасается от жары в кущах парка. Однако во флигельке у господина Горбунова хозяин и гости тоже устроились уютно. Растущая у веранды раскидистая береза превращает июльское солнце в нежную мраморную тень. На столе стоит запотевший, только что с ледника, кувшин с домашним квасом. Глава "Ивангое" про рыцарский турнир закончилась, и Женя, зажмурившись от удовольствия, приканчивает вторую кружку. Щенок Узнай нашел себе прохладное местечко под большущими лопухами, и спит сладко и крепко, даже во сне подергивая лапами - верно, все еще гонится за неуловимой капустницей.

Великий пост — это такой необыкновенный период, где чуть не на каждый день приходит выдающееся событие. Особенно по воскресеньям. В первое воскресенье мы празднуем Торжество Православия. До поста были сосредоточенные, серьезные недели о Страшном Суде, об изгнании Адама, сама первая неделя очень строгая, сложная, а в воскресенье сразу Торжество, да не чего-нибудь, а сразу нашего истинного Православия!

Кратко, понятно и с любовью написал об этом событии богослов Юрий Рубан:
Торжество Православия — торжество здравого смысла

ПрочитатьПервое воскресенье Великого поста именуется неделей "Торжества Православия".
Праздник Торжества Православия возник в 843 г. в связи с окончательной победой над ересью иконоборчества (осужденного еще на VII Вселенском соборе в 787 г.), но содержание его гораздо шире. Греческое слово ересь (хайресис) переводится как "взятие", "завоевание", "выбор" и означает предпочтение одного ради отказа от всего остального. «В слове ересь, – указывал известный православный мыслитель, – содержится идея односторонности, какого-то прямолинейного сосредоточения на одном из многих возможных утверждений. Православие вселенско, а ересь – по существу своему партийна. Дух секты есть вытекающий отсюда эгоизм, духовная отъединенность: одностороннее положение ставится на основание безусловной Истины...»[Павел ФЛоренский]. Ереси христианского Востока – арианство, несторианство, монофизитство, монофелитство, – посягали на самое дорогое в христианстве – Боговоплощение, Богочеловечество, а тем самым – на принцип, лежащий в основе всей христианской жизни с ее гармоничным сочетанием небесного и земного, церковного и светского. Борцы за Православие находили поддержку и приют в здравомыслящем Риме, почти не затронутом этими экстатическими движениями.

Наконец, развязанное византийскими императорами в VIII в. гонение на иконописные и скульптурные изображения Иисуса Христа, Богоматери и святых стало продолжением этой агрессивной монофизитской односторонности. Попытки догматического обоснования иконоборчества (на иконоборческом соборе 754 г.) означали отказ от веры в возможность реального воплощения на земле образов Божественного мира, доступного взорам духовно чутких и одаренных людей. В случае победы иконоборчества во всем христианском мире у нас не было бы ни византийских и древнерусских мозаик и фресок, ни "Троицы" Андрея Рублева, ни "Давида" Микеланджело, ни "Тайной Вечери" и "Мадонны" Леонардо да Винчи, ни творений божественного Рафаэля... Не было бы великого искусства, без которого мы не мыслим себе наше существование и которое является едва ли не основным вкладом христианского человечества в мировую художественную сокровищницу.
Посвятив воспоминанию победы над разрушительными тенденциями византийских ересей именно первое воскресенье Великого поста, Церковь еще раз подчеркнула свою уникальную – спасительную и созидательную – роль в мировой истории.

Игра прошла.

Моя оценка, как мастера, того что мы сделали - три по пятибалльной шкале.

Это не плохо, это не хорошо. В части косяков мы виноваты, в другой части - игроки. Мы предложили им играть в одно, они решили поиграть во что-то совершенно другое при чем не известив об этом нас. Что же до нас - надо было лучше готовиться. Мы выбрали очень спорный формат для подготовки, мы очень мало отдали этому времени. нужна была больше команда, нужно взаимодействовать между собой иначе. Но об этом я напишу как-нибудь потом... Когда у меня схлынет негатив по отношению к некоторым игрокам, которые, на мой взгляд, зря сказали что мы говно. Есть и куча других мыслей, которые вертятся сейчас в голове, но мне их надо просто пережить, может быть переспать не одну ночь с этим, взвесить все за и против и только после этого подвести итог.

На данный момент есть два вывода, которые я сделал для себя и от которых отступаться не намерен. Первый: ролевики не могут в армию.

Второй: загадки, головоломки и даже не слишком сложные задачи - это особый пласт игры, в который вообще могут очень мало народу.