День в истории Блогхауса: 11 февраля 2020

Никто, блог «помятуя о прошедшем»

заглянула

не была тут год если не больше. а профиль остался. и даже второй блог остался.

хз зачем мне это, но пусть будет.

Fluttershy, блог «werewolf house»

~

 

такое нелепое чувство, что сегодня меня уволят....

ну да ладно, озвучить свои комфортные условия всё же стоило

 

я нАдЕюсЬ

шкуровёрт, блог «размышления в прихожей после прогулки с собакой в дождливую погоду (v. 2.0)»

* * *

Раки любят, чтобы их варили живыми. Это не шутка. Как часто слышишь, да и сам говорил или говоришь то же. Человек имеет свойство не видать страданий, которые он не хочет видеть. А он не хочет видеть страданий, причиняемых им самим. Как часто я слышал про кучеров, которые дожидают, про поваров, лакеев, мужиков в их работе – «им очень весело». Раки любят, чтоб их варили живыми.

 

Вениа, блог «Сад сновидений»

Глава 4. Маршрут

Право писать. Маршрут

9 февраля 2019

 

Всем доброго времени суток, возвращаемся к разбору книжки от старшего поколения пишущих к младшему. Сегодня на очереди пятая глава «Права писать» Джулии Кэмерон.

 

Что могу сказать о новой части. Приятно, когда твои мысли и мысли автора сходятся. Книга всё больше переходит от похлопываний по плечу и воодушевляющих реплик к конкретике и опыту автора.

 

В этот раз Кэмерон пишет о том, что называет «маршрутом», а я в обзоре на третью главу назвала «игрой». Это элемент непредсказуемости и изменчивости творческого процесса. Но гораздо больше в этой части мне понравилась другая мысль: разрешите себе писать плохо. В формате пишите, как пишется, доведение до ума – это вопрос редактуры. Там пообщаетесь и с логикой и с грамматикой.

 

Здесь же Джулия делится собственным опытом, как когда-то страдала в попытках довести сразу до идеала каждую строчку. И вот здесь хочется поделиться и своим опытом.

 

Внутренний критик – зубаст донельзя , а кусается больно и ядовито. Его родители «не хочу переделывать» и «не люблю ошибаться» тоже те ещё господа, которых иногда(ладно, очень часто) удавить хочется. Стоит процессу забуксовать на каком-нибудь особенно заковыристом месте и упомянутые господа могут убить его полностью. Бороться с этим очень сложно. И методика предложенная Кэмерон оказывает посильную помощь, но не могу сказать, что панацея. Ни обещание себе довести до ума позже, ни выкладывание в сеть почти черновиков не избавят от то и дело возникающих тупиком. Тут можно только над собой работать и понемногу упрощать отношение, как к творчеству, так и жизни в целом.

 

Переходя к конкретике и своему опыту, не так давно мне пришлось начинать заново один и тот же рассказ пятнадцать раз. Он просто отказывался писаться. При наличии хорошей идеи и готовых главных героев. При этом я понимала, что текс позже будет редактироваться, не в первый раз делаю, да и писать в своё удовольствие никто не отменял. В конце концов, всё для этого и задумывалось, но что-то пошло не так. Возможно как-нибудь я напишу об этих всех внутренних сложностях отдельный пост, сумев таки их систематизировать.

 

 

 

Возвращаемся к тексту книги и упражнению для прочитавших. Оно не про самокритику, но про умение расслабиться и понять, а чего же ты хочешь.

 

В этот раз нам предлагают пятнадцать минут в письменном виде порассуждать о жанрах в которых бы хотелось писать.

 

Для себя я большой пользы здесь не увидела. Потому что ответ на вопрос был изначально известен, да и в целом странновато не знать, что же тебя привлекает.

Арабелла, блог «Архив»

Закон и беспорядок -1. Жизнь вне закона

Здесь речь пойдет о людях, которые за свои преступления или неповиновение законы были лишены тех прав, которыми пользовались их законопослушные соседи. Это – аутло, осужденные преступники и отлученные от церкви.

Объявление вне закона – это орудие древнего права, притом наиболее часто используемое. Фактически, это смертный приговор, произнесенный обществом, в котором нет полиции и профессиональных палачей. Настичь изгнанника и убить, как дикого зверя, - это право и долг всякого законопослушного человека. «Отныне на нем волчья голова» - эта фраза используется и в 13 в. Но, по мере того как растет власть государства и увеличивается количество королевских прав, статус аутло перестает быть настолько уж мрачным; вместо того чтобы быть подлинным наказанием, он, скорее, становится уголовной процедурой, средством вынудить беглого обвиняемого предстать перед судом. Судьи и юристы середины XII в. говорят, что можно прибегнуть к подобной каре лишь при в обвинении в преступлении, которое влечет за собой наказание в виде смертной казни или увечья (например, за убийство или грабеж). Хотя в реальной практике преступник зачастую объявляется вне закона, даже если совершенное им преступление не относится к тяжким уголовным, а представляет собой проступок (т.е. в принципе нарушает «королевский мир»). Это важно – поскольку к таким проступкам относится и браконьерство.

скрытый текстС течением времени выделяются два типа аутло – можно, по аналогии с церковным отлучением, назвать их «большим» и «малым». Человек, объявленный вне закона за тяжкое уголовное преступление, заочно приговаривается к смертной казни и лишается прав состояния с конфискацией имущества; человек, объявленный вне закона за меньший проступок или гражданское правонарушение (с течением времени значительно возрастает количество аутло именно по этой «статье»), находится в куда менее затруднительном положении. У него еще есть шанс оправдаться или добиться смягчения своей участи.
Аутло фактически беззащитен. В некоторых графствах закон воспрещает его убивать – только если он противится поимке или убегает от погони; но поймать его – долг каждого законопослушного человека. Но, скажем, в Глостершире и Герфордшире обычай дозволяет убить аутло при любых обстоятельствах и совершенно безнаказанно – так же, как убили бы волка. Если, зная его положение, кто-то дает аутло приют, - это преступление, караемое смертной казнью. Аутло – человек вне закона и без друзей. Он лишен всех собственнических, имущественных, договорных прав; король обязан разорить (lay waste) его землю, а лорд – конфисковать выморочный надел; все имущество отходит к королю; все договор, узы присяги и феодальной верности считаются расторгнутыми. Если король милует аутло, тот возвращается к жизни «как новорожденное дитя» - он способен приобрести новые права, но отнюдь не вернуть те, которые принадлежали ему до изгнанничества (чтобы восстановить прежний статус, ему придется заново пройти все соответствующие процедуры). Снятие статуса аутло – отдельная операция; помилованный аутло – это не прежний человек, вернувшийся в мир законов, а совершенно новое лицо.

Конфискация земли и имущества в наказание за тяжкие преступления приобретает жестокую форму. По закону, человек становится аутло не с момента произнесения приговора, а с момента совершения преступления, поэтому все юридические действия, совершенные преступником в промежутке между преступлением и судом, также считаются аннулированными. Кровь преступника «загрязнена», и дети, рожденные после совершения преступления, не имеют права наследовать – не только отцу, но и кому бы то ни было вообще.
Фактически, единственная возможность добиться помилования в данном случае – апелляция в вышестоящую инстанцию (королевский суд). Разумеется, это возможно в том случае, если есть хоть какой-то повод решить дело в пользу обвиняемого.

Согласно традиции, женщина не может быть объявлена вне закона, потому что она изначально не включена в систему права. Нетрудно предположить, что у этого правила очень древние истоки. Впрочем, начиная с середины XII в. женщина может стать если не аутло, то «ничейной» (waif), что влечет за собой сходные последствия (конфискация имущества, лишение наследственных прав и т.д.).

Отлучение от церкви

Отлучение близко к объявлению вне закона; фактически, это объявление вне _церковного_ закона; некогда это было последнее и самое страшное орудие правосудия против упрямого правонарушителя, но впоследствии стало привычной процедурой и превратилось в средство вызвать обвиняемых на суд. Представители духовной власти не могут схватить правонарушителя-мирянина или лишить его земли и имущества, поэтому, если преступник отказывается предстать перед судом, церковь должна прибегнуть к последнему средству. Если преступник не просит о снятии отлучения в течение сорока дней (этот период установлен уже в 12 в.), епископ имеет право оповестить короля и требовать указа об аресте нарушителя, которого затем надлежит держать в тюрьме, пока он не покорится.

Отлучение – это «духовная проказа»; отлученный не может подавать в суд – но в суд могут подать на него; за него нельзя молиться, разговаривать с ним, есть за одним столом. Священники время от времени жалуются, что эти строгости не соблюдаются и что король неохотно санкционирует арест отлученных. По большей части, английские короли придерживались принципа Вильгельма Завоевателя, что все их подданные – во всяком случае, «верхушка» - не могут быть отлучены без королевской санкции. Так, Эдвард I вынудил архиепископа Пекхэма снять отлучение с тех священников, которые недобросовестно относились к обязанности арестовывать отлученных прихожан; а в 1293 г. архиепископ Йоркский был оштрафован на четыре тысячи марок за то, что отлучил епископа Дархэмского.
Долго время оставалось неясным, какой суд – церковный или светский – должен решать подобные дела; лишь во времена Генриха III было решено, что в данных случаях представители духовной и светской власти должны действовать бок о бок.

Отлучение и гражданские права.

Отлучение действительно сходно с объявлением вне закона; но последствия светского приговора были куда более суровы, нежели последствия церковного суда. Отлучение, в отличие от объявления вне закона, не лишало человека никаких светских прав. Человек становился неспособен реализовать их, но снятие отлучения всегда было лишь вопросом времени, и ответчик мог продолжать жить прежней жизнью, как только мирился с церковью. Отлученный, даже находясь под действием приговора, мог приобретать новые права и распоряжаться своим имуществом; впрочем, те, кто, зная о его положении, имел с ним дело, совершали правонарушение, за которое их мог, по своему усмотрению, наказать церковный суд.

Прокаженные

Прокаженный является отлученным в подлинном смысле слова – хоть и не по суду, а по стечению обстоятельств. Он изгнан за пределы человеческого сообщества, его место – в больнице или приюте. Он не только не имеет права подавать в суд, совершать дарение и заключать договоры, но даже и неспособен наследовать. Впрочем, он остается полноправным владельцем того, что принадлежало ему до болезни.
https://sherwood-arrow.livejournal.com/38177.html

Дракуловед, блог «Не могу не...»

Сводки с творческого фронта

Написано 180 вордовских страниц романа из запланированных 230-250. Композиционно — уже есть три части из четырёх. Ползу к финалу, иногда внезапно перехожу на бег, а затем снова ползу. Периодически спрашиваю себя, а во что же я ввязалась...

Обычно у меня в историях один-два персонажа, от лица которых идёт повествование. Если один, то вообще нет проблем — он трындит, а я записываю. Если два, то трындят по очереди, периодически перебивая друг друга, а я записываю. Но в этот раз я так не смогла. Потому что ещё в самом начале, когда задумывалась книга и искалась базовая информация по теме Константинополя 1453 года, меня занесло на ролевой игровой форум, посвящённый как раз осаде 1453. Игру там не доиграли, но я посмотрела на всё это и подумала, что мне будет весело, если вместо привычных одного-двух рассказчиков сделать шесть: троих "плохишей" и троих "хороших". И вот теперь они рассказывают мне эту историю, постоянно перебивая друг друга — я не успеваю записывать, в голове сумбур, а иногда вообще создаётся ощущение, что все шестеро решили одновременно протиснуться в некую узкую дверь в моей голове и застряли намертво. И продолжают чего-то говорить.

Ужас! Из-за этого даже начались проблемы с композицией, но в итоге я их решила: половина экскурсов в прошлое, которые изначально планировались для второй части, перенесены в третью и оно нормально срослось. А всё потому что один из плохишей (самый ушлый) всех обогнал и рассказал мне свою историю почти до конца, пока остальные онемели от такой наглости.

Скорей бы уж закончить эту книгу и снова вернуться к привычному ритму — разбирать фотоархив, рассказывать про Венгрию, разбирать румынские чемоданы с форума...

Джулиан, блог «Мышиные заметки»

* * *

ученица: А вы можете раскрыть секрет своего терпения?

я: Наверное, это врождённое.

ученица: Жаль. Я думала, может, научиться можно быть такой терпеливой, как вы.

Darth Juu, блог «Мурлыкать можно»

* * *

дрейк., блог «neon gravestones.»

///

впервые не морщусь от песни, которая вся изъедена была Гексли. (Господи, прошло столько времени, а я все ещё называю этого человека безлико "Гексли" и никак иначе. имя тогда потеряло смысл) /говорить ли о том, что от кошмаров с Гексли я избавился только пару месяцев назад?/

 

во время работы хотелось домой, в кровать. сходить в душ ещё, взять что-нибудь почитать и ближе к 11 уснуть.

 

я чувствую, что выжимаю последние силы перед отпуском. а до него ещё два месяца. (17-30 апреля).

 

 

 

llsonya, блог «опять за угол»

* * *

отлично, теперь и тут аэродром будет

 

темная сторона

 


Лучшее   Правила сайта   Вход   Регистрация   Восстановление пароля

Материалы сайта предназначены для лиц старше 16 лет (16+)