Семь чудовищ Медного берега 5 читателей тэги

О "настоящих мужчинах"

28 декабря 2022 (20:02:48) 81

Как-то в Инстаграме видела опрос, мол, девочки, назовите три главных качества настоящего мужчины. И называли, в основном, ответственность, порядочность и целеустремленность. Еще был чел, которому не понравилось, что часто писали "щедрость", и он из этого сделал вывод о том, что все женщины шкуры.

И хотя ответственность, порядочность и целеустремленность - это очень хорошо, представляю вам мой топ-3 мужских качеств.

Жизненная энергия. Связана в некой мере с физической крепостью, но не так чтобы очень. Можно быть вялым силачом, а можно - батарейкой-энерджайзером с весьма средними физическими характеристиками.

Ум и хитрость. Меня привлекает равновесие. Полагаться на одну только силу, энергию, напор - это не по мне.

Алчность. Если помните, я хотела подробнее написать об алчности, которая меня привлекает. Она напрямую связана с жизненной энергией, ведь когда энергии много, хочется всего и сразу. Тут нужно сделать две оговорки. Во-первых, алчность - не синоним скупости. Алчный человек хочет брать, скупой - не хочет отдавать. По словам психолога Анны Кирьяновой, скупость связана со страхом перед жизнью, а это явно не то, зачем мы здесь собрались. Во-вторых, алчность, которая меня привлекает - когда желают для себя. Не затем, чтобы всем вокруг было хорошо. Не затем, чтобы кому-то было плохо. Но только затем, чтобы тебе и, может, твоим близким было заебись.

Если выкинуть что-то из трех качеств, получится перекос. Энергия и алчность без ума создадут туповатого варвара. Ум и энергия без алчности - слугу чужих интересов. Ум и алчность без энергии - заплывшего жиром чинушу.

А теперь посмотрите, как Тертлдав описывает намдалени, еще когда его герой только предвидит зарождение этого народа:

Народ, соединивший безудержную энергию халога с видесской хитростью, пойдет далеко. К сожалению, Зигабен знал, куда такой народ направит свои стопы в первую очередь — брать приступом город Видесс, столицу империи, потому что на меньшее он не согласится.

Как не влюбиться?

Но это еще не все. Как можно видеть, все три качества в сочетании могут дать человека весьма опасного. И вот чтобы эту опасность нивелировать, требуется еще одно качество, которое во многом и вызывает у меня нежность, но которое я считаю скорее мужским - женщину, на мой взгляд, оно портит.

Невинность. Я не знаю, как еще назвать это свойство, простите. Под невинностью я понимаю неспособность к какому-то конкретному злу. Не избегание его, не воздержание от него (потому что любое воздержание может дать слабину), а именно неспособность даже мысли о нем допустить. Например, намдалени, при всей их воинственности, совсем не жестоки. Изощренные пытки, публичные казни, насилие сверх необходимого ими не только не применяются, но глубоко их потрясают. Разграбить город - это всегда пожалуйста. Перерезать все население, включая женщин, детей и собак, и засеять землю солью (говорят, что-то подобное делал Чингисхан в Афганистане) им и в голову не придет, поскольку противно самой их природе. Сцена "карательной операции" намдалени против видессианских партизан - это просто смех.

Необязательно под невинностью может пониматься избегание жестокости. Это, например, может быть неспособность к интригам, какому-то серьезному обману. Или еще что-нибудь. Но какой-то врожденный ограничитель должен быть, иначе мы получим не "настоящего мужчину", а мудака редкостного, который ради своих желаний пойдет по головам.

В женщинах мне это качество не нравится, потому что женственность для меня во многом в том, чтобы быть в состоянии пропустить через себя любое зло и допустить его право на существование.

У мужчин, которые мне встречались, обычно проблемы с жизненной энергией и этой самой невинностью (к уму претензий нет, все умницы). Что касается жизненной энергии, то, знаете, я привыкла считать себя полудохлой лошадью. Но когда я вывожу больше мужчины, хочу больше мужчины, а он там из депрессий не вылезает, это не моя история, ребята. Никакие ответственность и порядочность здесь уже не сыграют роли. Что касается невинности - скажем так, у меня в ней часто есть сомнения.

Я всего дважды в жизни испытывала прекрасное чувство - когда человек рядом со мной сильнее меня и не желает мне зла. Ощущение это необычайно приятно, и, когда я испытала его впервые, мне показалось, будто так и должна себя в идеале чувствовать женщина с мужчиной. Я становилась как будто спокойнее, на сердце нисходила тишина, пропадали всякие ужимки, я вела себя естественно и просто. Какое-то просветление, честное слово. Так вот, при проблемах с жизненной энергией у меня нет ощущения, что мужчина сильнее меня. А при проблемах с невинностью у меня нет ощущения, что мне не желают зла.

#размышления

Вдогонку предыдущему посту

28 декабря 2022 (17:51:23) 71

Кстати, если вам кажется, что пфф, какие-то наемники, как они могли создать нормальное государство, то я слышала, что эпоха правления нормандцев - золотой век региона. Тогда как сейчас, например, юг Италии считается наиболее отсталой частью страны, а Сицилия - так вообще беднейшей.

#из истории человечества

Норманнская Сицилия и прочие черти

28 декабря 2022 (17:14:47) 88

Итак, я хотела написать про норманнскую Сицилию и чем она отличается от своего фэнтезийного отражения - Намдалена. Отряхну пыль с диплома историка, и начнем, помолясь.

На основе трех лекций с Ютуба (оцените глубину исследования) я пришла к выводу, что главное их различие в том, что норманнская Южная Италия, особенно Сицилия, была регионом мультикультурным. Тут были и норманны (буду дальше называть их нормандцами, потому как это потомки выходцев из французской Нормандии, а не из Скандинавии) - правящее меньшинство, и латиняне, и греки, и арабы. На Сицилии было что-то вроде пять официальных языков, на которых издавались законы и указы. На улицах можно было услышать совершенно разную речь, увидеть как католические, так и православные церкви, мечети и синагоги. Все жили в дружбе, гармонии, терпимости, мир, сирца, котятки. Но не соединились. Тогда как в Намдалене завоеватели слились с местным населением ~~в страстных объятиях~~ и за несколько поколений породили совершенно новый народ. Со специфической итерацией религии, своеобразным языком и менталитетом, который Уильям Макквин называл "ментальностью наемников". Я бы сравнила этот процесс с тем, что произошло в Латинской Америке, ведь ни у кого, я думаю, нет сомнений, что современные латиноамериканцы так же далеки от испанцев, как от индейцев, хотя несут в себе черты обоих.

Если смотреть, на какой из народов норманнской Сицилии больше походят надмалени, то это однозначно нормандцы (о которых и писал Макквин). Про нормандцев отдельный разговор, очень упоротые ребята. В современной французской Нормандии и следа этого духа не осталось, а жаль.

Во-первых, расскажу, че они вообще забыли в Италии. Дело в том, что эти ребята размножались как саранча, и очень скоро родителям стало нечего делить между детьми и установилось право майората. То есть старший сын получал все, младшие могли пососать хуй. И вот этим младшим сыновьям феодалов, мало чему обученным, кроме войны, оставалось только взять оружие, коня и пойти искать свое место в мире. В Южной Италии той поры было стопицот политических центров, и наемники там были весьма востребованы.

И здесь мне запомнилось два забавных момента.

Момент первый. Где-то говорится, что это легенда, где-то - что реально было, но история орная в любом случае. Шли как-то нормандские паломники, если мне не изменяет память, в Иерусалим, и на обратном пути проходили через Южную Италию, через земли, кажется, лангобардов. Там на них напали какие-то пираты, и нормандцы (безоружные паломники, на минутку) дали им пизды. Местные так впечатлились, что пригласили их к себе на службу порешать некоторые проблемки. На что нормандцы отвечали: спасибо за предложение, конечно, но мы сейчас идем домой, а вот на следующий год, если не передумаете, вернемся с оружием и с друзьями и поговорим более предметно.

Момент второй. Пока нормандцы тусовались в Южной Италии как наемники, их мало кто воспринимал всерьез. Византия, Папское государство, лангобарды, арабы, еще там разные черти подносили им богатые дары, но одновременно глядели свысока. Нормандцы были просто силой, которую юзали все кому не лень. Никому и в голову не приходило, что они могут чего-то там для себя хотеть. Тогда как сами нормандцы присматривались и к нанимателям, и к земле, и видели, что земля богата, а наниматели слабы. И когда бывшие наемники стали захватывать их земли и основывать собственное государство, местные политические игроки просто такие: аче всмысле што вы делаити прекратити.

Поучительно, что ни говори.

#из истории человечества

* * *

28 декабря 2022 (11:47:01) 68

Это снова пост про современный Намдален. Вы же не думали, что я перестану задалбывать? ^^

об интеллигентах, наказании детей и понимании уюта1. Как-то на Ютубе я услышала мнение, что "интеллигенция - это слабая часть народа, вынесенная за скобки". Заявление это весьма спорное, и, я думаю, относится не ко всем народам. Во всяком случае, уж точно не относилось бы к намдалени. Намдаленская интеллигенция может втащить. Вон тот программист три года воевал в ЧВК, чтобы оплатить учебу за рубежом. Седобородый писатель не из головы придумывает свои романы о пиратах. А похожая на ангелочка учительница английского, едва окончившая университет, носит в поясе нож.

В принципе, в Намдалене кто угодно может втащить (разве что кроме детей и подростков в силу их воспитания). Но, если не спровоцировать, не сделает этого. Потому что втащить - хоть и самый действенный, но все же не первый довод.

2. Зато, как я уже писала, местные весьма открыты и дружелюбны. Если вдруг вам случится оказаться вечером на улице и не определиться с ночлегом, вы буквально можете подойти к первому встречному, объяснить ситуацию и попроситься переночевать. И скорее всего вас пригласят, вкусно накормят, устроят на ночлег и платы не потребуют.

3. Немного о насилии в семье. Для начала скажу, что речь пойдет только об этнических намдалени, ибо что там у арабов и берберов, я понятия не имею. В намдаленской традиции мужчине бить женщину - это дно. Если она не нападает на него с ножом, конечно. Поэтому, если такое и случается, это, мягко говоря, не норма, и друзья такому кухонному борцу никогда не скажут, мол, правильно сделал, ее давно пора было проучить. А вот к женщинам, как я уже писала, особых требований общество не предъявляет, а в агрессивности своей они мало уступают мужчинам. Поэтому женщины, в общем, могут прибегать к рукоприкладству. Но если это случается больше одного раза, встает вопрос о разводе - ведь ежу понятно, что женщина не станет бросаться на человека, которого искренне любит или хотя бы почитает. А если нет ни любви, ни уважения - зачем сохранять брак.

4. Понятия многодетной семьи в местном законодательстве нет, и, соответственно, никаких льгот таким семьям не полагается. Но в общественном сознании многодетными считаются родители, имеющие от пяти-шести детей. Что, в общем, не такая баснословная редкость. Вообще итало-норманнское государство, как утверждают все источники, с которыми я ознакомилась (три ролика на ютубе, хехе), образовалось оттого, что в самой Нормандии было страшное перенаселение, и, чтоб хоть что-то поиметь в этой жизни, младшим сыновьям землевладельцев оставалось только взять оружие и самим искать себе доли. Вообще про итало-норманнов я отдельно как-нибудь напишу, там много орного. Особым благословением небес считается иметь детей обоего пола, поэтому особо упоротые рожают до тех пор, пока не получат нужную комбинацию. Нередко можно встретить семьи, где, скажем, сестра и пятеро братьев. Или брат и три сестры.

Аборты государством разрешены (хоть церковь их и не одобряет) и, конечно, делаются, но гораздо меньше, чем в других странах Запада или СНГ. Как правило - по медицинским показаниям или чтобы скрыть какую-то связь. По экономическим причинам их почти не делают. Во-первых, Намдален не бедная страна, там никто не голодает, а если из-за внепланового ребенка ты не купишь себе новую машину - это не повод не рожать, ведь дети для намдалени в первую очередь - радость и милость небес, а не бремя. Во-вторых, это все же католическая страна, и даже если положение у семейства бедственное, или, скажем, женщина сирота и не может позволить себе растить ребенка, она предпочтет скорее родить его и оставить на пороге церкви, чем сделать аборт. Но, конечно, от нежелательной беременности лучше предохраняться, чем потом думать, куда деть ребенка. Основной способ контрацепции - спирали.

5. Что касается воспитания, в частности, наказания детей, то в Намдалене детей можно наказывать. ^^ Но здесь вы вряд ли увидите на улице орущую мамашу. На людях отношения, как правило, не выясняют. Я слышала, сицилийские матери могут жестами объяснить ребенку, что он нарвался, например, закусить ребро ладони, что означает "пизда тебе, мелкий". Полагаю, намдаленки тоже так делают.

Как я уже писала, к мальчикам требований предъявляется куда больше, чем к девочкам, и это же касается наказаний. Девочки в большинстве случаев отделываются легким испугом. Например, если брат и сестра вместе творили дичь, то внушение сделают обоим, но основная тяжесть наказания ляжет на брата. Если, конечно, между детьми нет большой разницы в возрасте - тогда накажут старшего.

У этой медали есть и обратная сторона. От сыновей больше требуют, но в них и больше вкладывают. Скажем, если и сын, и дочь хотят учиться за границей, а денег у родителей хватит только на кого-то одного, оплатят учебу сына. Впрочем, намдалени - гордый народ, и, бывает, сыновья отказываются принимать родительскую помощь, тем более в ущерб своим сестрам, и решают обеспечить себя сами. А как мужчина в Намдалене может поднять бабла, вам, я думаю, уже понятно. Не каждый остается наемником на всю жизнь, некоторые могут служить в ЧВК, скажем, пять-десять лет, а потом заняться чем-нибудь другим.

6. После глобальных рассуждений о воспитании детей перейдем к вещи самой приземленной - операторам (мобильной) связи. Когда я попыталась представить, как подключаю намдаленский роуминг (не анализируйте), мне почему-то увиделось всего два оператора. Один - с сине-желтым логотипом "Намдален че-то там...", который, как я поняла, был государственным оператором, и второй, в цветах флага Судана (не анализируйте), с арабским названием - частный, с охватом по Магрибу. Я так поняла, что в европейской части Намдалена работает только общегосударственный оператор, тогда как в африканской - оба. Трудно судить, почему частник смог конкурировать с государственной службой. Вряд ли дело было в ценах. И вряд ли - в охвате вышками, ибо мне сложно представить, чтобы в одной части государства связь ловила лучше, чем в другой, это вообще что-то на отсталом. Скорее, частный оператор предлагает несколько более широкий спектр услуг и тарифов.

7. Я уже писала, что намдалени нередко приезжают отдыхать в Магриб. Тем не менее, они не считают себя там туристами - это все та же их страна. Поэтому, если они заметят, что иностранный турист наезжает на араба из обслуживающего персонала или в принципе ведет себя как говно, могут сами на него наехать. Приехал в чужую страну - изволь проявить уважение к хозяевам. Естественно, когда намдалени выезжают за пределы Намдалена, замечаний они никому не делают, полагая, что их это не касается.

8. Отдельно стоит сказать о местных аптеках. Мы привыкли, что у нас в аптеке продается все, что хоть как-то имеет отношение к здоровью, начиная от лекарств и заканчивая пинцетами для бровей. В Намдалене немного не так. Местное законодательство запрещает продавать лекарственные средства в одном помещении с нелекарственными. Не потому, что это противоречит каким-то санитарно-гигиеническим нормативам, а потому что торговать лекарствами имеет право только государство. Поэтому для аптек в местном языке, видимо, должно существовать два слова или хотя бы какие-то еще обозначения, чтобы сразу понять, что там продается. В больших государственных аптеках может быть два зала: в одном продаются лекарства, в другом - все, что к ним не относится (косметика, БАДы, пинцеты те самые и так далее). А нередко бывает так, что государственная аптека продает лекарства, а рядом частник открывает свой магазинчик с нелекарственными средствами, и между залами делается проход. Оформлены эти залы тоже бывают по-разному. К аптекам, в которых продаются лекарства, санитарные требования строже, они больше походят на привычные нам аптеки и выглядят часто как вестибюли частных медцентров. Дело в том, что намдалени не коснулась мода на минимализм, стекло и бетон, монохромные спокойные цвета, и дизайн их помещений может показаться несколько мещанским. Поэтому даже в аптеках они вряд ли откажут себе в желании впихнуть какой-нибудь фикус, или выложить пол узорной плиткой, или поставить диванчик с подушками. Естественно, когда речь идет о магазинах с нелекарственными средствами, тут свободы еще больше вплоть до ковров на стенах, занавесок и цветов на подоконниках, в общем, всего, что покажется хозяевам уютным. Поэтому очень многие намдаленские магазины, рестораны, даже госучреждения выглядят в нашем понимании несколько странновато, как будто пришел в жилой дом.

#Видесский цикл

* * *

28 декабря 2022 (09:48:27) 86

Как-то была у меня пара подруг, которые говорили: ты такая талантливая киса! Почему ты не хочешь серьезно заниматься писательством! Быть домохозяйкой с пятью детьми - это слишком мелко для тебя!

... И шо по этому поводу хотелось бы сказать. Рыба ищет где глубже, а человек - где лучше. Где усилия мои получат больше признания и отдачи - туда я и стремлюсь. Думаю, понятно, что, существуй тот же Намдален в реальности, я бы сейчас не фанфики писала, а учила язык и оформляла визу.

Просто так уж вышло, что с очень многим, к чему тянется моя душа, я не могу соприкоснуться, и писательство - единственный способ хоть как-то выразить мою любовь. Произведения, которые я писала чисто на идее, без любви к кому-то или чему-то конкретному, можно пересчитать по пальцам, и, как правило, это стихи.

Проза требует куда больше времени и труда, идея здесь - слабое топливо. Например, "Зиму огненную" я писала три месяца, отказывая себе во многих вещах из-за недостатка времени (если учесть, что я работаю на руководящей должности). То есть по будням я работала, по выходным писала, а настоящих выходных, когда я могла расслабиться и потупить, у меня не было.

Вообще если хотите знать, на любви к кому или к чему написано то или иное произведение, можно воспользоваться этой подсказкой.

1. К мужчине(-ам). Если в произведении встречаются или упоминаются воины-наемники (Шичининтай, Халиноми, намдалени) - то произведение появилось благодаря им ("Кошачий князь", "Зима огненная", "Дархи Звезда Удачи"). Даже если, как я уже сказала, они там только упоминаются (как в "Сестрах-ныряльщицах"), ведь сюжет не всегда требует их прямого участия. Естественно, это не значит, что я ору чаечкой от любых наемников. Ситуации бывают разные, причин, по которым человек может стать наемником - множество. Причина, которая привлекает меня - это алчность. Поэтому сюда же я отношу конкистадоров (про которых в универе писала сначала курсач, потом диплом, потом магистерскую) и некоторых других захватчиков. Правда, алчность эта весьма специфического свойства, когда-нибудь я напишу о ней подробнее. В целом она хорошо описывается словами из песни Сургановой: кусай себе, дружочек родный, как яблоко, весь шар земной.

2. К животным. Тогда ищите в моем тексте главного героя (или упоминание) рептилии ("Василиск и волшебница", "Серебряная жена", "Карпатский романс") или, реже, кошки (так как с кошками у меня во многом ассоциируются наемники Шичининтай, многие истории о них имеют такие себе... кошачьи названия и кошачью символику внутри самих произведений).

3. К силам природы. Тут тоже все довольно просто. Тогда персонаж - это стихия в антропоморфном облике или нет. Опять же, это необязательно главный персонаж, он может быть и второстепенным, может упоминаться вообще в паре предложений (зависит от требований сюжета), но знайте: я писала историю ради него ("Безрукая богиня", "Ратуле", "Ночь осеннего равноденствия").

4. Реже, чем остальные три пункта - к стране (региону) или эпохе. Здесь, как правило, стихи, потому что эта любовь все же достаточно идейная, чтобы подпитывать написание прозы ("Край закатный", "Bog nam radzi", "Век меди. Век бронзы").

Вижу, что лет десять назад я вполне себе писала произведения о конкретных исторических или мифических персонажах, и тоже скорее из любви, чем по идее, но в последние годы на первый план вышли вышеупомянутые четыре пункта.

#творческое

Зима огненная

27 декабря 2022 (11:46:12) 96

Мы строили, строили и, наконец, достроили.

Если помните, я пару раз упоминала, что пишу повесть ~~про наемников и шлюху~~. Недавно я ее дописала.

Сама повесть тут.

Описание: чтобы помочь своим друзьям-наемникам, блудница Ида решает выучиться целительству. В своем первом и единственном походе она жалеет и спасает воина противника. Благодарность вскоре превращается в любовь, и вот уже назначена дата свадьбы, а Ида все не решается сказать возлюбленному, чем зарабатывает на жизнь. Незадолго до свадьбы счастливая невеста становится жертвой страшного пожара.

Вкратце че там вообще:

- фразы из мемов (но их увидят не только лишь все)

- тупые шутки

- друзья с привилегиями (оказывается, так это называется)

- условная Византия 11 века

- гг-интердевочка

- концовка в духе "мама была права"

- немного огня

* * *

23 декабря 2022 (20:26:52) 69

Если самый первый пост о современном Намдалене был для меня чем-то типа прикола "а что если бы...", то сейчас мне уже не так весело. Чем больше на это дело наматывается подробностей, тем более неуютно о них писать. Есть чувство, что я обнажаю глубокие части своей души, а это всегда стремновато делать на людях. Но пока продолжим, а там как пойдет.

о сфере услугОписывая современный Намдален, я не могла в какой-то момент не задаться одним вопросом. Даже притом, что там нехилая численность населения, многие женщины - домохозяйки и, по сути, выключены из экономической жизни страны. Многие мужчины - наемники, и тоже из нее в некотором роде выключены. Помнится, когда Швейцария в 19 веке получила независимость и нужно было поднимать страну, местная власть озадачилась вопросом, куда подевались все мужчины, и с тех пор наемничество запретили. Если я ничего не путаю, конечно. При этом страна амбициозно хочет по максимуму обеспечивать себя сама. Количество рабочих рук не бесконечно. Как все успеть?

Если вы помните славные мемы про книгу "Никак, блять", то ответ ищите в ней.

В самом деле чем-то нужно было пожертвовать, и этим чем-то стала сфера услуг. Полагаю, она была бы развита в Намдалене не просто слабее, чем в остальной Европе (где, как по мне, она нередко раздута), но даже слабее, чем в СНГ.

В первую очередь это касается всевозможных посредников и агентов - риэлторов, туроператоров и так далее. Частично из положения помогали бы выйти онлайн-ресурсы, например, я давно думала, что в Намдалене должна существовать некая сеть, в которой могли бы регистрироваться гостиницы и просто желающие принять у себя путешественников (за деньги или бесплатно) и в которой можно было бы договориться о постое напрямую. Это значительно облегчало бы путешествия внутри страны, но с зарубежными поездками местным пришлось бы возиться самим.

С риэлторами та же история: было бы странно, если бы в Намдалене не было аналога какого-нибудь Авито или Куфара, где можно хоть черта в ступе купить, хоть дом.

Еще одна область, которая там не развилась - это бьюти-индустрия. Косметику здесь продают, и на этом, пожалуй, все. Салонов красоты в нашем понимании в Намдалене нет, про "ногтевой дизайн" и "архитектуру бровей" там мало кто слышал. В Северной Африке, однако, существуют хаммамы, такое себе восточное спа. В европейской части Намдалена выходцы из Магриба также могут их открывать, и это, пожалуй, единственное, что можно отнести здесь к индустрии красоты. Это, конечно, не значит, что местные женщины не красят ногти, не выщипывают брови, не делают макияж, не завивают локоны и так далее, просто они делают это в домашних условиях, ну, и, конечно, не так сильно зациклены на деталях, как многие из их современниц в других странах.

Также в Намдалене отсутствует система дошкольного образования. Во-первых, многие женщины домохозяйки, а даже если матери работают, у намдалени, как в целом у романских народов, под семьей понимается вся совокупность кровных родственников, и детьми могут заниматься всевозможные бабушки-тети-жены троюродных братьев и так далее. Развивающих курсов для детей дошкольного возраста вы, скорее всего, также не встретите - здесь развивашки не пользуются популярностью, и дети дошкольного возраста обучаются почти исключительно внутри семьи. Исключение могут составлять, пожалуй, только занятия у логопеда.

Что касается спорта (который к сфере услуг не относится, но пусть будет), то он развит частично. С одной стороны, намдаленская верхушка понимает, что всевозможные состязания - это как Евровидение - скорее дипломатический ход и некая площадка для международного общения. С другой - серьезно вкладываться в спорт, зная, что первое место опять займут США или Китай - гиблое дело. Посему в стране развиваются и финансируются те виды спорта, в которых есть некая свобода самовыражения и можно повыебываться (фигурное катание), либо те, в которых местные в силу географического положения или устоявшейся традиции и так весьма неплохи и теоретически могут добыть золотишко (стрельба, гребной слалом, парусные гонки, конный спорт).

Что касается индустрии развлечений, здесь все тоже весьма скромно. Развлекаться местные умеют и отжигать на все деньги любят. Но почти никто не делает это своей профессией. Всевозможных ивент-агентств, аниматоров и так далее вы в Намдалене, скорее всего, не встретите даже в гостиницах. Если хотите хорошего тамаду на свадьбу - позовите какого-нибудь веселого родственника. Если хотите нормально оттянуться - соберитесь у кого-нибудь в гостях. Если хотите квест - отправьтесь в путешествие ~~или идите в МФЦ~~.

Виртуальные развлечения отсутствуют как таковые. Гейм-индустрия не развита (программисты и веб-дизайнеры есть, но играми они не занимаются). Всевозможные клубы и студии виртуальной реальности, соответственно, тоже отсутствуют.

В общем, из развлечений только рестораны и бордели.

В Магрибе ситуация чуть получше, именно поэтому в одном из предыдущих постов я упоминала, что Северная Африка может предложить куда больше соблазнов, чем европейская часть страны. Может, отдельных увеселительных заведений здесь и нет, но в ресторанах и гостиницах хозяева вполне могут организовывать для гостей и некие развлекательные программы, тогда как в европейском Намдалене это скорее отдельные случаи индивидуального подхода, чем устоявшаяся практика. Условно говоря, хозяева гостиницы в европейской части могут прокатить вас в море на катере, если вы их просто попросите (в том числе бесплатно), тогда как в Магрибе вам предложат совершенно разные развлечения, которые уже придумали за вас, вам остается только выбрать и заплатить. Полагаю, как многие русские ездят отдыхать в Крым и Сочи, так многие намдалени за этим же отправляются в Северную Африку.

Не в последнюю очередь такая неразвитость сферы услуг объясняется и местным менталитетом. Намдалени не идут в эту сферу, потому что:

а) это скучно или мелко. Например, если речь идет о работе тех же риэлторов или страховщиков. Как вы поняли, страховой бизнес там тоже не особо развит.
б) это непонятно зачем нужно. Довольно непросто объяснить намдалени, зачем открывать ивент-агентство, если люди могут оттягиваться бесплатно. При этом сами намдалени охотно тратят деньги в Магрибе. Не анализируйте.
в) они в принципе не склонны кого-то обслуживать. На этом пункте остановимся подробнее.

В Намдалене - о ужас! - клиент не всегда прав. Если арабы еще в некоторой мере могут сносить высокомерие или грубость клиента, то упаси вас бог проявить недовольство обслуживанием в европейской части Намдалена. Понятно, что если есть реальный косяк, на него можно указать, но делать это нужно максимально тактично. В ответ на ваше раздражение официантка также повысит голос. В ответ на прямое оскорбление может ударить подносом или облить чаем. И в глазах хозяина заведения права будет она. Не стоит также требовать в компенсацию косяка каких-либо скидок или подарков. Это тот самый случай, когда "сами предложат и сами все дадут". Чем лучше вы относитесь к местным, тем лучше относятся к вам. Вообще путешествие по Намдалену для иностранца - хорошая школа манер. Особенно если держать в голове, что местный уголовный кодекс не наказывает за нанесение телесных повреждений в ответ на оскорбление.

Впрочем, в европейской части Намдалена (не в Магрибе!) есть для клиентов один неочевидный бонус. К женщинам из обслуживающего персонала можно подкатывать. Комплименты и даже мягкий (не грубый!) намек на интимную близость считаются нормой и будут восприняты спокойно, а если вам повезет, то и благосклонно. Правда, если женщина скажет, что она замужем, или еще каким-либо образом не проявит заинтересованности, лучше заткнуться. В противном случае это уже домогательство и можно поиметь проблем.

#Видесский цикл

* * *

19 декабря 2022 (20:47:23) 84

Начальство вышло из отпуска, а это значит, у меня появилось время шутить тупые шутки по книгам, которые все равно никто не читал. Хотя, может, зверушки сами по себе покажутся вам забавными.))

Итак, если бы наемные (и не очень) войска на службе у Императора были домашними животными:

Римляне
- дрессированная немецкая овчарка
- дисциплинированнее тебя
- не дает проспать на работу
- лучше тебя знает, как тебе жить, и сейчас объяснит
- ты говоришь "голос" - она лает
- ты говоришь "ату" - она атакует
- ты говоришь "умри" - она умирает
- ты говоришь "подскочи и зависни в воздухе, потом сделай тройное сальто, потом прическу как у Мэрилин Монро, потом принеси коктейль с лунной пылью и чтобы еще доллары с неба падали, красиво сделай, короче" - она говорит "хозяин, ты пьян, идем домой"

Намдалени
- не было денег на породистую кошку, поэтому взял полукровку
- бабок тратишь как на породистую, хотя тот китаец уверял, что кошечка неприхотлива и жрет все
- может переварить железо, но хочет тот кусок, который ты сейчас несешь ко рту
- выебывается как породистая, дерется как дворовая
- защищает дом от призраков и нежеланных гостей; защищает тебя от самоуважения
- дает себя жмякать всем, кроме тебя, потому что ты не заслужил
- постоянно орешь на эту дрянь
- мама предлагает отвезти ее на дачу
- ты бы так и сделал, но не уверен, что, когда снова туда поедешь, дача будет все еще твоя

читать дальшеХатриши
- кот - звезда тиктока
- каждый раз, когда на него смотришь, страдает какой-то херней
- не исключено, что нюхает травку
- иногда думаешь, зачем вообще его взял
- потом вспоминаешь, как он составил резюме и ты ходил на собеседование в Майкрософт, хотя не рубишь в айти и вообще филфак заканчивал
- а, вот зачем

Хаморы
- можно вытащить кота с улицы, но не улицу из кота
- спит где упал
- еду исключительно ворует, хотя вон же миска стоит
- можно дать его на руки гостям, если хочешь, чтоб они больше не приходили
- смешно получается на фотках, поэтому не гонишь

Халога
- большой злобный пес
- но тебе все можно, ты же хозяин
- да, это тоже можно
- эээ... ладно, и это
- умрет за тебя
- убьет за тебя
- выйдет за тебя
- иногда подтупливает, но с его размерами это уже не его проблемы

Видессиане
- мопс
- твой первый питомец, подарок родителей
- иногда у него выпадает глаз
- смотрит на весь твой зверинец как на говно
- на тебя иногда тоже
- не знаешь точно, бешенство у него или просто слабые нервы
- противоречивая натура
- не уверен, что хочет быть твоим мопсом
- всегда есть шанс, что через пять секунд сбежит или сдохнет
- поэтому ты завел себе весь остальной зверинец

* * *

16 декабря 2022 (16:48:22) 68

Это снова надоевшая тема про современный Намдален.))

о ЧВК, патриархате и понтах1. Еще одна интересная особенность местного менталитета. Насколько намдалени склонны к риску, настолько они не склонны к жертве. Намдалени не любят и не понимают превознесения жертвы. Жертва - это горе. Горе - это неизбежное зло. Стыдиться его не стоит, но славить не стоит тем более. За исключением случаев, когда у человека не остается времени подумать (например, мать видит, как на ребенка несется машина, и бросается его оттолкнуть), намдалени не склонны к серьезным жертвам. Именно поэтому вы не встретите в Намдалене, во всяком случае в его европейской части (не знаю, как там у арабов) памятников жертвам чего угодно. Конечно, могут поставить памятник герою, который бросился на амбразуру прикрыть товарищей (и скорее всего был иностранец, потому что намдалени бы до такого не додумались). Но, воплощенный в памятнике, этот самый герой будет представать в торжестве и славе, лучшем своем виде, а надпись будет гласить, что такой-то защитил своих товарищей, остановив вражеский огонь. То, что он остановил его своим телом, упоминаться не будет. Возможно, намдалени считают, что превознесение такого подвига подаст детям дурной пример.

Вообще Уильям Макквин отмечает, что итало-норманнам (историческому прототипу намдалени) была свойственна "ментальность наемников". Этим во многом объясняется их специфическое отношение к войне, даже когда они воюют за собственные интересы, а не за нанимателя. Победа с большими потерями хуже поражения малой кровью. Это не значит, что, слыша советскую песню "... и, значит, нам нужна одна победа, одна на всех - мы за ценой не постоим...", намдалени думают "пипец неадекватные русские". Нет, им может нравиться эта песня, как нам нравятся западные фильмы, хотя в глубине души мы понимаем, что у нас не так и никогда так не будет.

2. Вообще надо бы немного пояснить за местные ЧВК и их отношения с государством. ЧВК, как я уже писала, единственный бизнес в Намдалене, у которого есть шансы на сверхприбыль. По сути, у их командиров есть свои собственные войска, и государство не может не считаться с этими людьми. Вообще политическая власть в Намдалене - вещь довольно интересная, ее непросто получить, но достаточно легко удерживать. Когда-нибудь, когда я смогу изложить это нормальным языком, напишу подробнее. Так как намдаленские лидеры прекрасно знают свой народ, да и само государство из войн не вылезает, почти немыслимо запретить наемничество и превратить все частные войска в государственные. Нерастраченная энергия закипит и взорвет котел. Поэтому со временем между государством и ЧВК сложились взаимовыгодные отношения, основанные на принципе "ты мне - я тебе".

Государство не запрещает наемникам воевать где и за кого хотят (не в ущерб родине, естественно) и берет на себя обязанность защищать своих попавших в плен граждан. Обычно защита осуществляется с использованием дипломатических каналов, часто этого достаточно. Но если пленившая намдалени сторона упрямится и не хочет, скажем, обменивать пленных, в ход идут другие методы. Если противник объективно слабее, перед ним можно побряцать оружием и угрожать применить силу. Если и после этого он все еще упрямится, силу и вправду приходится применить (вот и подъехали "национальные интересы", ведь вместе с вызволением соотечественников можно поиметь еще много плюшек). Если противник объективно равносилен или сильнее, государство пытается договориться о выкупе. В крайнем случае может угрожать перекрыть Гибралтар, мол, будете свои суда в обход Африки гонять. Но до угроз сильным противникам дело доходит редко.

Вообще пленных намдалени проще и вправду вернуть на родину, чем выстаивать под атакой намдаленских дипломатов. Думаю, в дипломатических кругах ходило бы много шуток на эту тему. Не исключено, что, потеряв терпение, кто-то мог бы просто сказать намдалени, мол, не лучше ли вовсе не ввязываться в чужие войны, чем потом вытаскивать своих пленных со всего мира. На что намдалени бы ответили что-то в духе: не лучше ли заняться своими делами и не учить нас жить.

Государство так настойчиво в защите своих пленных по той простой причине, что если хотя бы раз оно забьет на их судьбу, население от него отвернется. В глазах местных помогать своим гражданам в плену - чуть не первейшая обязанность власти. Пока власть этим занимается, ее приветствуют. Если власть наплюет на судьбы своих наемников - зачем нужна такая власть.

Эта медаль имеет вторую сторону. Если государство, затевая очередную операцию, хочет подключить к ней силы ЧВК, те отзываются. Необязательно конкретная ЧВК пошлет на помощь государству все свои силы, особенно если они заняты в другом месте, но хотя бы часть подразделений послать должна, иначе вопросы возникнут уже к ней.

Думаю, поначалу такие отношения сложились сами по себе и не были никак законодательно оформлены, опираясь просто на принцип справедливости и взаимной выгоды. Но, устоявшись, могли найти отражение в законодательстве.

Тут остается сказать две вещи. Во-первых, говоря о том, что государство впрягается за своих граждан, я имею в виду только живых. Если намдалени погиб в ходе боевых действий, впрягаться за возврат останков дипломаты не станут, да и имущество погибшего скорее вернут его семье его же товарищи. Во-вторых, может случиться так, что сторона, пленившая намдалени, хочет наказать их за военные преступления. В этом случае, каково бы ни было преступление, государство все равно добивается возврата пленных на родину, чтобы покарать по собственным законам. Хотя тут нужно учитывать, что в самом Намдалене считается военным преступлением. Мародерство, например, им не считается. Как воевать, если не грабить, тем более что жертве уж точно все равно. А вот бессмысленная жестокость, пытки, издевательства, шакальные видео, бесцельный обстрел мирных кварталов - это уже тянет на смертную казнь. Конечно, если при расследовании будет доказано, что обвиняемый совершал эти действия в ясном сознании и не под принуждением.

3. Как я уже говорила, намдалени, при всей их воинственности, крайне тяжело воспринимают излишнюю жестокость. Зрелища пыток глубоко их потрясают. Не исключено, что, если наемники намдалени обнаружат, что в союзной армии пытать пленных, издеваться над гражданскими и снимать шакальные видео - норма, что это тенденция, а не развлечение отдельных больных ублюдков, они оставят такую армию.

4. Намдален как был патриархальной страной, так ею и остался. Но патриархат тут довольно специфичный. Как говорил не помню кто, классический патриархат не унижает женщину, но предъявляет к ней определенные требования, как, впрочем, и к мужчине. Отличие намдаленской версии в том, что здесь к женщинам вообще не предъявляют требований за исключением очевидных вроде "не быть мудаком". В намдаленской культуре отсутствует "женский мир" как таковой, отсутствует женский идеал. Есть идеал мужской (обычно связанный с образом воина) и общечеловеческий. Можно встретить родителей, которые говорят сыну "сделай то-то/не делай того-то, ты же мальчик". Но почти не встретишь родителя, который говорил бы дочери "ты же девочка". Ты девочка - и что из этого? Да ничего. "Женская" часть культуры как будто недоработана. Это выражается даже в том, что мужской национальный костюм имеет какую-то индивидуальность, а для женского традиции не сложилось, и намдаленки одеваются как все европейки, только скромнее.

Конечно, матери учат дочерей хозяйственным делам, в школах девочек учат оказанию первой помощи, и как будто витает в воздухе "дело женщины - забота", но именно что витает в воздухе. Однозначного ответа на вопрос "в чем предназначение женщины" намдаленская культура не дает. Даже стереотипа про "тебе надо мужика и детей" там нет. Если условная намдаленка станет жаловаться матери, подругам или даже представительницам старшего поколения, что жизнь не ладится и все раздражает, советы могут быть самые разные - начиная от пресловутого "мужика и детей" и заканчивая "не съездить ли тебе в горы". Семейное счастье как способ решения всех женских проблем в местном стереотипе не закреплен. Наверное, если прямо спросить намдалени "чего хотят женщины", можно услышать в ответ что-то вроде "женщины, как и мужчины, хотят весь мир".

Сами мужчины относятся к своим женщинам как в набившем оскомину поздравлении на восьмое марта. Женщины - это "украшение коллектива" и без них жизнь была бы гораздо более жестокой и скучной. Надо сказать, намдаленки кротостью нрава не отличаются (у Тертлдава они те еще звери). Многие усваивают мужские модели поведения, не чураются рукоприкладства. С одной стороны, ладить с ними непросто. С другой - они не мелочны и не зациклены на быте, не станут выносить мозг из-за цвета занавесок. Это верные друзья и заботливые матери. Тем не менее, я думаю, во многих странах о намдаленках сложился бы стереотип как о женщинах весьма балованных и требовательных.

5. Понты - чуть ли не национальный вид спорта. Выебываться здесь любят и делают это со вкусом и с размахом. Понтоваться можно чем угодно, главное запомнить пару правил. Правило первое: хвастаться можно только тем, что целиком принадлежит тебе. И чем больше в достижение вложено твоего труда и таланта, тем ценнее оно в глазах окружающих. Иными словами, айфон в кредит - не повод для понтов. Дорогое платье - уже повод. А уж если ты сама его сшила - сам бог велел похвастаться. Куртка из натурального меха - это неплохо. А если из меха животного, которое ты сам застрелил - вообще вышка. И так далее. Правило второе: понтоваться нужно от избытка. Если в одном месте убыло, в другом прибыло - это не считается. Если ты купил бриллианты на последние деньги и сейчас сидишь на хлебе и воде, то ты дебил, а не обеспеченный человек. Или, скажем, если мальчик снял котенка с дерева, он может этим похвастаться. Но если при этом сломал ногу, скорее всего, ребенок умолчит о том, что эти события связаны. Мол, котенка я спас, а ногу сломал в другом месте.

Со стороны может показаться, что местные только и делают, что выебываются, но, думаю, для иностранца это может быть неплохой психотерапией, которая в некой мере научит его ценить собственные успехи.

6. Может, после всего, что я написала о намдалени, может сложиться впечатление, что это дикая варварская страна, живущая одной войной. Поэтому вот вам немного на высокоразвитом: в Намдалене бесплатная ветеринария.

Ветеринарные клиники там организованы не как у нас. За эту отрасль почти целиком отвечает государство. В каждом хоть сколько-нибудь крупном населенном пункте есть от одной до нескольких (десятков) ветеринарных клиник. Сами клиники не имеют узкой специализации, они многопрофильны, и любая должна обеспечить лечение (или хотя бы первичный осмотр и перенаправление) любых животных, а не говорить "с этим не к нам". В ветеринарных клиниках (как и в училищах) есть два больших направления: "служебные" животные (сюда относятся сельскохозяйственные животные, сторожевые и служебные собаки, тягловые и ездовые животные, например, верблюды берберов-кочевников) и "дикие" (вернее будет назвать их "все остальные" - в эту группу входят как все дикие животные, так и все бесполезные с практической точки зрения типа декоративных собачек, кошек, рыбок, хомячков и прочего). В каждой клинике, будь это даже совсем маленькая больничка в захолустном райцентре, должен быть хотя бы один врач по каждой из двух специальностей. В больших городах, конечно, и врачей больше, и специализация у каждого может быть уже.

При сильной загруженности приоритет отдается служебным животным, но в целом каждый специалист, как правило, работает по своему профилю. Персонал таких клиник выезжает и на дом. Например, если вы живете в деревне, то можете позвонить в ветеринарную клинику в райцентре. Бывает, конечно, что из-за нагрузки приехать не получается, в таком случае, если у вас есть возможность, лучше отвезти животное самостоятельно, чем ждать, пока работники освободятся.

Частные ветеринарные клиники при такой конкуренции - весьма невыгодный бизнес, и в Намдалене их особо нет. Разве что в какой-нибудь глуши условный дядя Ваня, понимающий в ветеринарии, может лечить соседскую скотину за умеренную плату.

7. Домашних животных, не приносящих ощутимой пользы, намдалени содержат нечасто. Обычно их заводят в семьях с детьми, чтобы ребенку было с кем играть и чтобы он учился милосердию и ответственности. Ну, и совсем уж экзотических зверей могут заводить для понтов.

#Видесский цикл

* * *

15 декабря 2022 (21:05:37) 86

Правила настоящего мужчины:

1. Не ври.

2. Не выебывайся.

3. Надо - ври.

У Тертлдава есть рассказ "Осада Сотевага", где повествуется о самом зарождении Намдалена, еще когда никаких намдалени в проекте не было. И вот что автор пишет об их северных предках:

Понятие чести у халога всегда казалось ему исключительно наивным. Но зато, когда разложение касалось северян, оно поглощало их без остатка. Видессианскому генералу они напоминали людей, не переболевших детскими хворями во младенчестве — взрослых такие болезни обычно убивали. Его собственные войска, не обремененные излишней отвагой или честью, все же не опустились бы до того, что мог позволить себе халога, отбросивший законы своего племени.

Намдалени - помесь видессиан и халога, и у них это эволюционное упущение исправилось весьма занятным образом. По сути намдалени - это живая иллюстрация высказываний "если беспредел нельзя предотвратить, его нужно возглавить" и "если очень хочется, то можно". У них есть понятия добра и зла, чести и бесчестья, но у них также есть агрессивность, алчность, тщеславие, похоть, наконец. Иными словами, наклонности, которым человек и хотел бы противостоять, но не в силах. И вместо того чтобы тратить силы на борьбу с пороком, наклонностью или дурной привычкой, но и чтобы не сдаться им без остатка, намдалени просто вводят их в управляемое русло. Была варварская воинственность - стала цивилизованная амбициозность. Это позволяет им сохранять человеческое достоинство и голову на плечах даже в ситуациях, когда, казалось бы, человеку не под силу их сохранить. Сознательно ослаблять поводья, чтобы не сорвало резьбу. Но для многих культур, где люди привыкли выбирать "или/или", поведение намдалени кажется очень странным. Даже я зачастую офигевала от того, насколько невозмутимо, почти восхитительно нагло с нашей точки зрения они творят, мягко говоря, сомнительные дела.

И не потому, что им не свойственно чувство стыда, а потому что стыдятся они в книгах тех вещей, которые многих из нас смущали хорошо если в школе, а откровенную, казалось бы, дичару творят с полным сознанием своей правоты. Потому что иначе дичару творить нельзя - она сожрет тебя без остатка.

Страницы: ← предыдущая 1 … 9 10 11 12 13 … 17 следующая →

Материалы сайта предназначены для лиц старше 16 лет (16+)