Что почитать: свежие записи из разных блогов

Когда вы слышите слово ангел, в вашем воображении, скорее всего, возникает образ сверхъестественного существа из Библии: оно такое в белых одеяниях и с крыльями. Или, возможно, без одеяния, в виде кудрявого пухлого пупса с крылышками (но без лука! с луком - это абсолютно языческий амур).

Между тем в Библии (написанной на древнееврейском языке) никаких ангелов нет. Похожие сверхъестественные существа есть, но называются они малаки - вестники, посланники.

далее на дзене

Дубльмен (берет третье дело. Бартоло и Фигаро встают).

"Барб-Агар-Рааб-Мадлен-Николь-Марселина де Верт-Аллюр, 

старшая дочь (Марселина встает и кланяется),

возбуждает дело против Фигаро…"

 Имя, данное при крещении, отсутствует.

     Фигаро. Аноним.

     Бридуазон. А-аноним? Ра-азве есть такой святой?

     Фигаро. Да, это мой святой.

Бомарше. Женитьба Фигаро

В святцах, будь то православные или католические, вы святого Анонима, пожалуй, не найдете. Хотя стопроцентной гарантии дать не могу, всякое бывает, не исключено, что такой вариант святцев мне просто пока не попадался.

Однако если бы вы путешествовали по Европе в средние века, то в каком-нибудь городке вам могли встретиться мощи этого святого. 

Англовики утверждает, что в 2004 году имя Анатолий было четвертым по популярности в Петербурге, но что-то я ничего подобного обнаружить не могу. Думаю, они что-то перепутали. («В Израиле французоязычные мизрахи — „евреи с Востока“, упорно и не сговариваясь, называли Антона (моего сына) Анатолем», — комментирует одна из читательниц этой книги. Насчет михрахов не знаю, но встречала уже в Интернете, когда Антонов путали с Анатолиями. Похоже, и в англовики тот же случай).

больше на дзене

для привлечения внимания - картина Рамиля Гаппасова

Может показаться странным, что словарь русских личных имен открывается таким вроде бы совершенно не русским именем. Тем не менее, именно это имя стоит первым в русских православных святцах. Более того, в Вики можно найти, помимо всяких разных иностранных Ааронов, и абсолютно русских православных архиепископов. Так что да, Аарон — это русское имя. А если еще и у Михаила Гаспарова в книге «Записи и выписки» вдруг находим такую фразу: «Аарон — это имя было в ходу только у евреев и донских казаков», деваться некуда: русское имя!

больше на дзене

Агав и Агавва - родственны ли эти имена из святцев растению агава?

Родственны ли имена из святцев Агапий, Агапион, Агапит и Агапия другим именам из святцев — Агафон и Агафья?

И чем отличается Аглая от Аглаиды...

далее на дзене

для привлечения внимания - акварель Thomas W. Schaller

В России считается, что женский вариант имени Антон - это Антонина, но это не совсем так.

Впрочем, давайте начнем с самого начала

Прежде всего, в святцах нет никакого Антона. Там есть Антоний Antonius . Это имя восходит к имени старинного римского рода, который имеет этрусское происхождение, и значение имени, само собой, как-то затерялось. С древними римскими именами это бывает. В словаре Суперанской предполагается, что имя связано с греческим словом anteo,

antao вступать в бой, состязаться, но с пометкой "возможно". В средние века в Англии была попытка связать это имя с другим греческим словом ανθος (anthos) - цветок, в результате чего в Англии появилась форма с h - Anthony. Надо сказать, остальная Европа этой моды не подхватила и там сохранилась античная простота. Южные народы предпочли в основном вариант Антонио, на севере больше нравился лаконичный Антон, и только французы извратились до Антуана. Впрочем, в конце двадцатого века во Францию пришла мода на иноязычные имена и англосаксонский Anthony (в девяностых годах 4 место в топе) потеснил исконного Antoine (6 место).

дальше на дзене

для заставки - акварель Тома Шаллера (Tom Schaller)