Что почитать: свежие записи из разных блогов

Рассвет приходит к тем, кто видел тьму

Во всём её убийственном величии....

Кто плакал от людского безразличия,

Но безразличным не был ни к кому!

Рассвет приходит к тем, кто был в пути,

Не зная ни усталости, ни лени.

Кто, обессилев, падал на колени,

Но поднимался. Продолжал идти!

И, зажимая волю в кулаки,

Вдруг находил ромашковое поле,

И, задыхаясь от щемящей боли,

Свои ладони прятал в лепестки!

К тем, кто, похоронив свои мечты,

И, помянув их, устремлялся дальше.

Кто смог среди предательства и фальши,

Не растерять душевной чистоты!

Нечаянно в небесной синеве,

Вдруг распахнутся солнечные двери.

Рассвет приходит к тем, кто верил в свет.

Абсурдно, до последнего. Но — верил!..

Нет никаких секретов. Тренируйтесь. Каждый день. Всю жизнь.©

Что лучше — открытость или защита?

Мы обязаны ценить прошлое и относиться к нему с благодарностью и уважением. Но в то же время нам, живым провидцам, нужно смотреть в оба и ремонтировать те древние механизмы, которые стабилизируют и поддерживают нас, когда они дают сбой. Таким образом, нам нужно принять парадокс, который заключается в том, чтобы с уважением относиться к стенам, защищающим нас, и в то же время держать дверь открытой для нового, для перемен, чтобы наши институты оставались здоровыми и жизнеспособными. Стабильность и развитие нашей планеты зависят от нашего умения сочетать в себе оба этих правильных и сверхважных стремления.

****************************************************************

Когда нужно нарушать правила

Если ты понимаешь правила — понимаешь, почему они необходимы, святы, понимаешь, что они ограждают нас от хаоса, объединяют людей, понимаешь, какой ценой они создавались и почему опасно их нарушать, — но в то же время можешь взять на себя ответственность и сделать исключение, нарушить правила, когда видишь, что это служит высшему благу (при условии, что у тебя достаточная сила характера, чтобы отличить одно от другого), — это значит, что ты живёшь в соответствии с духом, а не буквой закона и поступаешь высоконравственно. Но если ты нарушаешь правила, не признаёшь их важность, действуешь исходя из собственных эгоистичных побуждений, тогда ты неизбежно и справедливо будешь проклят.

****************************************************************

Абсолютная свобода мешает творчеству

Ограничения, принуждение, условные границы, правила — да-да, все эти ужасные правила — не только обеспечивают психологическую стабильность и поддерживают социальную гармонию, они делают возможным творчество, которое обновляет порядок. Следовательно, за внешним стремлением к полной свободе, к которому взывают анархисты или нигилисты, скрывается не позитивное стремление к неограниченному самовыражению художника, а стремление к полной безответственности, несовместимое с подлинной свободой. Вот главная ложь, которая скрывается в бунте против правил.

Как правильно рассказывать о своих чувствах

Обнажение чувств должно сопровождаться некоторым смирением. В идеале не стоит говорить: «В последнее время ты меня игнорируешь». Лучше сказать: «Мне одиноко и больно, я чувствую себя покинутым, мне кажется, ты не настолько внимательна ко мне в последние несколько месяцев, как мне бы хотелось и как было бы лучше для нашей пары. Но я не уверен, что не выдумываю всё это, потому что расстроен. Или всё же я прав?» Говоря так, мы передаём суть, но не становимся в позицию обвинителя, которая часто оказывается первым защитным барьером на пути к серьёзному разговору, где придётся расставить все точки над «i».

****************************************************************

Доверие приходит с горьким опытом

Доверие жизненно важно, но это должно быть доверие зрелого и трагического рода. Наивный человек доверяет, потому что считает, что люди заслуживают доверия. Но любой человек, который жил по-настоящему, хотя бы однажды был предан или предавал сам. Человек, имеющий жизненный опыт, знает, что люди способны на обман и готовы обманывать. Это знание оправдывает пессимизм по поводу человеческой природы, но оно же открывает путь к другому виду веры в человечество — к вере, основанной на мужестве, а не наивности.

Если вы будете жить прошлым, оно станет настоящим и лишит вас будущего.

КАК МЫ ВОСПРИНИМАЕМ МИР И ДВИЖЕМСЯ К ЦЕЛИ

В фантазиях мы рисуем идеальную картину мира, опираясь на имеющуюся информацию. Мы используем известное, чтобы создать образ того, что могли бы иметь, и, следовательно, того, что должны делать. Но мы сравниваем наше восприятие реального мира с воображаемой картиной желанного будущего, а не с простыми ожиданиями. Мы сравниваем то, что имеем (в нашем представлении), с тем, чего хотим, а не с тем, что, по нашему мнению, просто должно быть. Целеполагание и последующее за ним стремление подстегиваются побуждением: мы гонимся за желанным, постоянно пытаясь обуздать эмоции. (Конечно, мы стараемся поступать правильно, чтобы мечты сбылись; это здоровая «адаптация». Но мы по-прежнему сравниваем происходящее с картиной желанного будущего, а не просто с тем, чего спокойно ожидаем.)

Мы воображаем путь, соединяющий настоящее с будущим. Этот путь «вымощен» поступками, которые необходимо совершить, чтобы произвести желанные преобразования — превратить (вечно) неудовлетворительное настоящее в (вечно удаляющееся) райское будущее.

Все, что идет вразрез с нашими средствами достижения конечной цели, является наказанием или угрозой в довольно обыденном смысле, как в ситуации, описанной выше. Столкновение с наказанием или угрозой этой категории всего лишь побуждает нас выбрать альтернативное средство из уже имеющегося арсенала. То же самое происходит с обещаниями и удовлетворениями. Когда средство приводит к желаемой цели (или помогает продвинуться по пути к ней), мы испытываем удовлетворение (и надежду — поскольку достигнутая промежуточная цель сулит большую вероятность будущего успеха). Ощутив такое удовлетворение, мы завершаем серию предпринятых шагов, меняем цели и продолжаем двигаться в будущее. Мы ставим образно-словесную цель и сравниваем с ней нынешние условия. Мы оцениваем значимость происходящих событий в свете их ощутимой связи с этой целью. При необходимости мы пересматриваем поступки и поведение — наши средства, — чтобы еще больше приблизиться к достижению желаемого. Мы меняем стиль игры, но безоговорочно принимаем ее правила. Мы линейно движемся от настоящего к будущему.

*********************************************************************

За стенами, мудро построенными нашими предками, маячат ужас и террор. А мы эти стены разрушаем на свою беду.

ПОЧЕМУ НАШИ СМЫСЛЫ НЕУСТОЙЧИВЫ?

Можно составить списки общих благ и бедствий, и многим они покажутся разумными, потому что наши суждения о значении и смысле довольно типичны и предсказуемы. Пища, к примеру, хороша, если она вкусная, а удар по голове тем хуже, чем он сильнее. Список хорошего и плохого можно спокойно расширить. Вода, кров, тепло и интимная близость — это хорошо; болезни, засуха, голод и войны — это плохо. Видя существенное сходство суждений о смысле, можно легко прийти к заключению, что добро или зло вещей или ситуаций является чем-то более или менее постоянным. Однако мы знаем, что существует субъективное толкование. И его влияние на оценку и поведение значительно усложняет картину. Мы будем работать, тратить силы и преодолевать препятствия, чтобы получить нечто хорошее (или избежать беды). Но мы не будем в поте лица добывать пищу, если у нас ее достаточно; мы не будем прилагать усилия, чтобы добиться интимной близости, если секса нам и так хватает, и мы с радостью воздержимся от обильной пищи, зная, что в это же время наш враг умирает от голода. Предсказания, ожидания и желания людей непостижимо мощно влияют на их оценки. Вещи не имеют абсолютно определенного значения, несмотря на то что мы способны обобщать их ценность. Поэтому именно личные предпочтения определяют значимость бытия (но эти предпочтения весьма ограничены!).

Смысл, который мы приписываем объектам или ситуациям, неустойчив. У разных людей разные приоритеты; потребности и желания ребенка и взрослого сильно отличаются. Значение вещей и событий в глубокой и практически непостижимой степени зависит от того, как они соотносятся с нашими нынешними устремлениями. Смысл меняется, когда меняются цели.

*********************************************************************

ЖИЗНЬ — ОЧЕНЬ СЛОЖНАЯ ШТУКА.

Понимаете, она имеет смертельный исход и полна страданий, предательства и злодеяний. В ней нет ничего пустячного, она вся очень сложная.

Чтобы найти свой путь, чтобы иметь способность пережить адский опыт, вам нужно установить связь с чем-то глубоким. Вы это можете, у вас есть такая способность. И что может быть более глубоким, чем истина? И что вы бы хотели видеть на своей стороне?

Вы могли бы сказать: «Ну, это очевидно, и, конечно, всем следует поступать так». Тогда нужно знать, почему вы так не делаете?

Ответ в том, что на истину часто можно отреагировать только так: «Спасибо, что просветили меня. Травмы еще заживают».

Понимаете, в человеке, образно говоря, полно сухостоя, который нужно сжечь. И вы чувствуете боль, когда он сгорает. Вот что делает правда. Именно из-за этого люди боятся её.

Возможно, именно поэтому Бог взывает к Моисею из горящего куста, кто ж знает? Мне кажется, в этой мысли есть что-то важное.

Интеллектуально одаренным людям часто кажется, что ум — это все. Что мир должен теперь лечь у их ног. И они оказываются чудовищно разочарованы, когда мир так не делает. Они цепляются за свой интеллект, за свой талант, как за какого-то ложного идола. (А интеллект это и есть опасный идол). Они начинают презирать мир с его глупостью, мир, который не признает их талантов. От этого все только хуже. Ум — хорошая вещь. Но если вы неправильно его используете то он сам поглотит вас. То же самое касается и таланта. У вас может быть талант, но он приведет вас к добру, только если вы будете правильно его использовать. И станет вашим врагом, если нет. Может быть, так Бог уравновешивает мир на космических весах.