Что почитать: свежие записи из разных блогов

 

Тохмарк Этайн

 

Мананнан мимоходом упоминается в "Тохмарк Этайн", где нам говорят, что именно он убивает Мидхира и Фуамнаха в Бри Лейте, твердыне Мидхира, хотя в других версиях говорится, что он убил не Мидхира, а внука Мидхира Сигмалла (Leahy, 1906).

 

Тохмарк Луайн

 

История из Ольстерского цикла, посвященная поиску королем Конхобаром жены, в "Тохмарк Луане" также рассказывает о персонаже по имени Мананнан сын Атгно, который напал на Ольстер в это время, чтобы отомстить за своих приемных сыновей, убитых Конхобаром. В тексте говорится, что:

 

Было четыре Мананнана, и не в одно и то же время.

 

Мананнан сын Аллота, великолепный волшебник из Туат-де-Дананн, и во времена Туат-де-Дананн был он. Теперь его имя - Орбсен. Это тот Мананнан, что жил в Арране, и от него происходит имя Эмайн Аблах, и это он был убит в битве при Куилленне Уилленном из Красных Бровей, сыном Кейтера, сына Нуады Серебряная Рука, в борьбе за власть в Коннауте. И когда вырыли его могилу, из-под земли пробился Лох-н-Ойрбсен, так что от него, первого Мананнана, и назван Лох-н-Ойрбсен.

 

Мананнан сын Серпа, король Островов и Манна. Он был во времена Конайра, сына Этирселя, и именно он сватался к Туаг, дочери Коналла Колламайра, родича Конайра, и от нее происходит имя Туаг Инбер.

 

Мананнан - "сын моря", знаменитый купец, торговавший между Эрином и Альбой и островом Манн. Он также был волшебником и лучшим лоцманом, который часто бывал в Ирландии. Именно он мог узнать с помощью небесной науки (то есть), наблюдая за воздухом, когда будет хорошая погода или шторм, ...

 

Мананнан сын Атгно был четвертым Мананнаном. Именно он пришел с большим флотом, чтобы отомстить сыновьям Уснеха, и именно он поддержал их в Альбе". (Stokes, 1903)

 

Однако, если посмотреть на это с другой стороны, первые три перечисленных Мананнана, хотя и отличаются друг от друга в некоторых отношениях, также кажутся настолько пересекающимися, что их легко можно рассматривать как одно и то же божество, выступающее в разных обличьях. Хотя последний Мананнан может быть уникальным персонажем, ученые склонны рассматривать Мананнана мак Аллота, Мананнана, который был королем на острове Мэн, и Мананнана мак Лира как одно целое существо с различной мифологией. В это нетрудно поверить, потому что Мананнан действительно появляется в различных обличьях на протяжении всей мифологии, как это видно из других примеров в этой главе, включая следующую историю.

 

Эхтра Бодах ан Чота Лахтна

 

История из Фенийского цикла, в которой мы видим фигуру под названием "Бодах ан Чота Лахтна" [4], которую ученые считают переодетым Мананнаном. В некоторых альтернативных версиях он называет себя таковым в конце рассказа.

 

По сюжету Фионн и его фианны находятся недалеко от берега, когда видят, что к ним приближается великий воин в лодке. Он рассказывает им, что он - Каэль в Иарнахе (возможно, "Слабый оковы"), сын короля Фессалии, и что он объехал весь мир, обложив все места, которые он посещает, данью своему отцу, так что все они должны платить налог. Теперь он прибыл в Ирландию, чтобы сделать то же самое, и бросает вызов любому из них, чтобы победить его в гонке, поединке на мечах или в борьбе. Фионн понимает, что никто из его воинов, включая его самого, не способен победить Каэля, но они обязаны защитить Ирландию. Чтобы выиграть время, он говорит, что должен сходить за Кейлтом, который является их лучшим бегуном, и отправляется на его поиски.

 

По дороге он встречает незнакомца - огромного мужчину, странно одетого и в сером плаще. Незнакомец уговаривает Фионна рассказать ему о своих бедах, а затем заявляет, что только он может спасти Ирландию от Каэля. Когда Фионн спрашивает незнакомца, как его зовут, тот отвечает: "Бодах ан Чота Лахтна".

 

Хотя Каэль не хочет участвовать в состязании с уродливым и грубым Бодахом, он соглашается на гонку в 60 миль, и двое отправляются в точку, расположенную на таком расстоянии от места, где они все находятся, планируя вернуться к группе Фианна на следующий день. Когда двое прибывают на место, Бодах предлагает им построить дом для ночлега, но Каэль отказывается, говоря, что не будет делать ничего подобного с грубым Бодахом, и Бодах сам строит крепкий дом из бревен. Затем он спрашивает Каэля, не хочет ли тот вместе с ним поохотиться на ужин, но тот снова отказывается, и тогда Бодах сам охотится на кабана, затем совершает набег на дом за много миль, чтобы раздобыть тарелки и вино, а затем возвращается и съедает половину кабана и бочонок вина. Когда наступает утро и Каэль будит его, чтобы начать гонку, Бодах отказывается, говоря, что еще не выспался, и спит еще час, пока Каэль начинает бежать. Бодах встает, съедает вторую половину кабана, выпивает еще один бочонок вина и наконец отправляется в путь, бежит быстро, как птицы, и быстро догоняет Каэля. Он насмехается над другим человеком и советует ему бежать быстрее, если он действительно хочет обложить Ирландию данью. Он обходит Каэля и бежит дальше, только чтобы остановиться и поесть ежевики на обочине. В конце концов Каэль настигает его и рассказывает, что тот потерял две юбки от своего плаща много миль назад. Бодах говорит, что для справедливости Каэль должен подождать, пока он вернется и заберет их, но Каэль отказывается. Тогда Бодах быстро бежит назад, находит ткань, пришивает ее к своему плащу, затем без труда догоняет Каэля и снова обходит его. Он останавливается, чтобы собрать побольше ежевики, и на этот раз наполняет ею свой плащ, после чего отправляется в путь, чтобы выиграть гонку. Прибыв к фианнам, он просит дать ему столько же зерна, сколько принесенной ежевики, чтобы поесть, пока они ждут Каэля. Пока он ест, они наконец видят приближающегося сына короля, разъяренного и готового к битве. Бодах бросает в него горсть зерна и ежевики, сбивает его голову на затылок, затем бросается на него, валит его на землю и поднимает. Он заставляет принца поклясться солнцем и луной, что именно Фессалия будет ежегодно выплачивать Ирландии ренту, пока жив Каэль, а затем отправляет его, искалеченного, прочь на своем корабле.

 

Вернувшись к фианнам, Бодах рассказывает им, что на самом деле он - фея - síoghaidhe - со сказочного холма Круахан [rátha Cruachan], которая пришла им на помощь. В благодарность Фионн устраивает для мужчины-феи пир, который длится год и один день.

 

Дунаир Финн

 

Дунаир Финн - возможно, лучший источник для истории о журавлиной сумке, одном из самых важных владений Мананнана, хотя в ходе этой истории она попала в руки Фионна мак Кумхала через его отца. Стихотворение 8 рассказывает о том, как богиня Аоифе была проклята в форме журавля женщиной, которая ревновала, потому что они обе любили одного и того же мужчину, сына Мананнана Илбрека. В этом облике Аоифе была обречена прожить 200 лет в доме Мананнана, не имея возможности покинуть его или вернуться в свой истинный облик. Когда Аоифе умерла, Мананнан взял ее журавлиную шкуру и сделал из нее волшебный мешочек, в котором хранились различные сокровища. Эта сумка-журавль переходила от одного владельца к другому, а затем снова вернулась к Мананнану и в конце концов была отдана отцу Фионна Кумхалу.

 

Всё же удивительно, сколько существует разных вариантов одного и того же мифа, ведь эту историю впервые я узнал в абсолютно другом ключе. Что Аоифе прокляла детей Лира и обрекла их на вечные скитания в виде лебедей, за что Мананнан превратил её в журавля, убил и сделал из шкуры волшебную сумку. Вариант выше разительно отличается и раскрывает Мананнана с другой стороны, как заботливого и внимательного. Ведь ему по сути не так уж было и нужно заботиться о возлюбленной своего сына (на это есть сын), однако он сделал это.

 

Имрам Брайан мак Фербейл

 

В этой истории рассказывается о приключениях Брана, сына Фербала, которые начались с появления потусторонней женщины с веткой серебряного яблока. Она прочитала Брану 50 стихов, описывающих Эмайн Аблах. Женщина исчезла, забрав с собой серебряную ветвь, а Бран, вдохновленный ее словами, на следующий день собрал компанию людей и отправился в морское путешествие.

 

Когда он пересекал океан, то увидел человека, ехавшего к нему на колеснице, который сказал, что он Мананнан, направляющийся в Ирландию к отцу Монгану. Мананнан прочитал 30 строф стихотворения на эту тему, описывая, что для него море, которое видел Бран, было гладкой равниной, волны - цветами, а рыбы - скотом и овцами. Он сказал Брану, что отправится в Ирландию и станет отцом великого короля и воина, которого он будет обучать, упомянув, что Монган сможет принимать множество обликов животных и что, хотя его жизнь будет относительно короткой, он будет знаменит. Он также сказал, что, когда Монган будет смертельно ранен, к нему прилетит фея, чтобы доставить его в потусторонний мир.

 

После этого они расстаются, и Бран отправляется в страну женщин и на потусторонний остров. Через некоторое время его люди начинают тосковать по дому, и ему предлагают вернуться в Ирландию, однако, когда они возвращаются на берег, то обнаруживают, что прошло много времени, а все эти истории рассказывают старики. Один из его людей покидает лодку и, коснувшись земли, превращается в пыль; Бран рассказывает обо всех своих приключениях человеку на суше, после чего он и его компания поворачиваются и уходят в открытый океан.

 

Эхтра Аирт мейк Чуинд

 

В начале этой истории Мананнан играет небольшую роль.

 

Сын Мананнана, Гайдиар, завел роман с чужой женой, Бекумлой, и Туатха Де Дананн собрались, чтобы решить, какое наказание она понесет за этот проступок. Мананнан и два его сына, Гайдиар и Илбрек, а также несколько других людей участвуют в этом суде, но когда решается, что ее следует либо изгнать, либо убить, Мананнан говорит, что лучше ее изгнать. Он говорит остальным, что если ее убьют, ее вина может стать частью земли или народа, поэтому лучше изгнать ее. Бекумлу изгоняют в Ирландию, и все ирландские курганы фей для нее закрыты. Она отправляется в Ирландию и причиняет там большие беды и несчастья королю Конну и его сыну Арту.

 

Эхтра Кормак майк Аирт

 

Однажды Мананнан явился к королю Кормаку под видом старика, который нес серебряную ветвь с золотыми яблоками; когда ветвь тряслась, она издавала восхитительный звук. Кормак расспросил старика, и тот ответил, что это явление пришло из потустороннего мира, где нет ни лжи, ни старения, ни печали. Король был так очарован этим звуком, что готов был отдать за него все, что угодно. Незнакомец сказал, что отдаст его Кормаку, если Кормак пообещает ему впоследствии три неустойки. Кормак быстро соглашается, чтобы получить желанную волшебную ветвь.

 

Получив ее, он возвращается ко двору в Тимхейре и показывает собравшимся ветку; встряхнув ее для них, он погружает всех в магический сон, который длится целый день.

 

Через год незнакомец появляется при дворе Кормака и требует первую неустойку - отдать ему дочь Кормака Эйлбе. Кормак отдает девушку, к ужасу своих придворных, но после того, как незнакомец исчезает с ней, он трясет яблоневой веткой, и все забывают о своей печали. В следующем месяце незнакомец снова появился, требуя второй куш - сына Кормака Карпре. И снова все погрузились в печаль, пока Кормак не потряс волшебную ветку. Незнакомец вернулся в третий раз и в качестве последней неустойки забрал у Кормака жену Этне.

 

Однако на этот раз Кормак не смог смириться с потерей и собрал вокруг себя воинов, чтобы преследовать незнакомца. Когда они ехали, вокруг них сомкнулась стена белого тумана, и, пройдя сквозь нее, Кормак оказался один на широкой равнине. Пройдя дальше, он увидел за бронзовой стеной крепость. Внутри стоял дом, крытый белыми птичьими крыльями (перьями), и отряд сказочных всадников с охапками птичьих крыльев вечно чистил дом, крышу которого срывало ветром, так что их работа никогда не заканчивалась. Внутри дома человек сжигал дубовое полено.

 

Он переходит к другой крепости с бронзовыми стенами, состоящей из четырех домов. Эти дома тоже крыты соломой с белыми птичьими крыльями и построены из бронзы и серебра. Внутри крепостных стен Кормак видит отряд фей, пьющих из колодца, из которого бьют пять музыкальных струй, чей звук приятнее пения людей. Вокруг колодца растут девять лесных деревьев [5], а когда орехи лещины падают в воду, их съедают пять лососей, плавающих в воде.

 

Кормак входит во дворец в этой крепости и видит там пару - прекрасного воина и золотоволосую женщину в золотом шлеме. Он находит небольшую комнату с ванной, где нагретые камни для воды сами входят и выходят из ванны, и моется. Он возвращается в главную комнату и присоединяется к паре, а вскоре приходит мужчина со свиньей и большим дубовым бревном. Воин велит мужчине приготовить еду для их знатного гостя, и тот убивает свинью и четвертует ее, затем рубит полено, разводит огонь и кладет свинью в котел. Однако Кормаку говорят, что каждая четвертинка свиньи будет готовиться только в том случае, если за нее будет сказана правда. Три потусторонних существа по очереди рассказывают правдивые истории, и три четверти свиньи готовятся; для своей части Кормак рассказывает о встрече с незнакомцем и получении яблоневой ветки, а также о своих приключениях до этого момента. Когда еда приготовлена, Кормаку предлагают поесть, но он отказывается, говоря, что не будет есть, пока в его компании не будет 50 человек, и воин погружает его в магический сон; проснувшись, он обнаруживает, что находится в такой компании, и среди них его жена и дети. Воин вручает ему золотой кубок и говорит, что если сказать три лжи, то кубок разобьется на три части, а три правды восстановят его. Он демонстрирует, что ложь разбивает кубок, а правда, которую он говорит, восстанавливает его: жена и дочь Кормака хранятся в безопасности, не вступая ни в какие контакты с мужчинами с тех пор, как были отняты у него, и его сын тоже, а также… продолжение следует…