Что почитать: свежие записи из разных блогов

Тохмарк Этайн

Мананнан мимоходом упоминается в "Тохмарк Этайн", где нам говорят, что именно он убивает Мидхира и Фуамнаха в Бри Лейте, твердыне Мидхира, хотя в других версиях говорится, что он убил не Мидхира, а внука Мидхира Сигмалла (Leahy, 1906).

Тохмарк Луайн

История из Ольстерского цикла, посвященная поиску королем Конхобаром жены, в "Тохмарк Луане" также рассказывает о персонаже по имени Мананнан сын Атгно, который напал на Ольстер в это время, чтобы отомстить за своих приемных сыновей, убитых Конхобаром. В тексте говорится, что:

Было четыре Мананнана, и не в одно и то же время.

полный текст

В ирландской литературе он фигурирует в основном как король фей в Стране Обетованной, таинственной стране в лохах и на море. Его характер кажется весьма противоречивым - ему приписывают множество хитроумных поступков, в то время как он был очень строг к морали других людей. При его дворе никому не дозволялось готовить еду, если, пока она находилась на огне, кто-то рассказывал неправду, и, как говорят, он изгнал трех человек из страны фей в ирландский двор Тары за ложь или несправедливые поступки.

Рис, Лекции Хибберта, 1886 г.

полный текст

Семья Мананнана

Когда мы рассматриваем семью Мананнана, то обнаруживаем клубок противоречий и возможностей. В одном и том же источнике может говориться, что его отцом является один человек, а в следующем предложении сразу же приводится другой возможный отец. Точно так же богиня может быть названа его дочерью или женой в зависимости от того, какую историю мы читаем. Таким образом, его генеалогия и связи становятся такими же туманными, как знаменитый туман, который, как говорят, он наколдовал, чтобы помочь скрыть Туатха Де Дананн, когда они путешествовали по смертной земле, и мы должны смотреть на этот раздел как на возможность, а не как на определенность.

полный текст

Глава 1. Кто такой Мананнан?

Мананнан мак Лир из озера,

жадно искал изобилия.

Оирбсен его имя, после сотен битв

смерть похитила его.

Лебор Габала Эренн

Одно из божеств, встречающихся в мифологии разных кельтских народов, - Мананнан; в Ирландии его называли Мананнан мак Лир (сын моря), а у валлийцев - Манавидан. Он обладал многими способностями и качествами, но для ирландцев и манксов он был прежде всего богом моря, и сегодня он по-прежнему часто воспринимается как кельтский бог океана. Однако его мифология и фольклор очень сложны, и, копнув глубже, мы быстро обнаруживаем, что Мананнан - это не только волны и морской туман. Для начала мы рассмотрим его имя и его значение, основы того, кем он был для ирландцев, валлийцев и манксов, а также то, что могут рассказать нам о нем его семейные связи.

полный текст

Фиахна Лурга, отец Монгана, был единственным королем провинции. У него был друг в Шотландии, а именно Аэдан, сын Габрана. К нему от Аэдана пришло послание с просьбой прийти на помощь. Он вел войну против саксов. Они привели страшного воина, который должен был убить Аэдана в битве. Тогда Фиахна отправился в путь, оставив свою королеву дома.

полный текст

Я продолжаю выкладывать перевод текстов с уже неактивного англоязычного сайта, посвящённого Мананнану. Здесь будет чуть больше пояснений от меня, чем обычно, потому что иначе без литра слёз и страданий не разобрать, о чём идёт речь. Плюс текст сильно искажён рассуждениями о христианском боге, которого там быть не могло. Как и всегда, в посте есть оригинал на английском. Если спикаете, то лучше отмотать до него (правда, там не только английский, особенно в стихах).

___________________________

Приют в доме двух ведер

Переведено из "Книги Фермоя".

Здесь мы вслух излагаем приключения Туатха де Дананн: победы при Таилтиу и Друим Лигеане дали героям и воинам Эримона военную хватку в разделах территории. Благородный монарх, всемогущий Мананнан, был приведен для решения их [Туатха Д. Д.] проблем. [Думаю, надо пояснить, что за проблемы. Последнее поколение (сыновья Миля), якобы населяющее Ирландию по сей день, победило народ Туатха де Данаан в решающей схватке. Было решено разделить землю между победителями и побежденными, но довольно своеобразным образом. Сыны Миля будут жить на поверхности, а волшебному народу разрешалось остаться, но уйти в холмы. Далее идут названия холмов и имена, кто где селится]

полный текст

Примечание от меня. Это, пожалуй, самый большой кусок текста, который я запихал в переводчик. Переводчик очень старался, я видел. Потом я приложил лапу, чтобы текст был читабельным. Однако в тексте могут быть неточности/корявости, именно поэтому — тада-ам! — в посте есть оригинал на английском. Переводите, поправляйте меня на здоровье.

____________________________________

ПЕРЕПИСАНО ИЗ УТРАЧЕННОЙ ЖЕЛТОЙ КНИГИ СЛЕЙНА

Маэлмуири мак Сейлихаир в "Leabhar na h-Uidhri" в одиннадцатом веке

КАЖДЫЙ ГОД люди Ольстера имели обыкновение проводить праздник вместе. Этим праздником были три дня до Самайна, конца лета, три дня после и в сам Самайн. Время, о котором говорится, - это время, когда люди Ольстера были на равнине Муртхемна, там они проводили Самайн каждый год. Не было никаких других занятий, кроме спорта, торгов, великолепия, помпы, пиров и еды; именно от их обычая произошел праздник Самайн, который теперь проводится по всей Ирландии.

полный текст

Взято из замечательной книги Софии Моррисон "Сказки манксов".

Много веков назад, когда Мананнан Мак Лир правил в Манне и когда его двор славился на весь мир храбрыми воинами и мудрецами, Луг Длинная Рука был послан из Эрина, чтобы воспитываться там. Луг был сыном Киана, великого владыки Данаана, народа, который в те дни обладал властью в Эрине. Мальчик был прекрасен на вид, его вьющиеся волосы были цвета цветка метлы, а глаза - голубые и пламенные, как лезвие меча героя. Мананнан обучил его вместе со своими сыновьями владению оружием, и он научился охотиться и ловить рыбу, бегать и плавать. Он вырос высоким и сильным, и был храбрее любого юноши своего времени.

Он и сыновья Мананнана вели веселую и свободную жизнь на природе в диких местах острова. В Манне тогда были леса, полные дичи; озера и реки были полны рыбы, а кураги кишели водоплавающими птицами. И они охотились на оленя и свирепого мурлыку в зеленых лесах, и на жестокого волка в горах. Звук их охотничьих рогов и лай их гончих звучал музыкой в темном лесу и извилистых дебрях, и плыл над одинокими горами, пурпурными от лингов и золотыми от чабреца.

полный текст