Что почитать: свежие записи из разных блогов

Записи с тэгом #рецензии из разных блогов

rebellion, блог «пыхчу»

забвение, ржавая удушающая опера и гнёт братоубийц

Вновь с вами незатейливый забывчивый автор, задумчиво глядящий по сторонам при озвучивании слова "дедлайн". Вкратце — встречайте драмоёба спустя три поколения по календарю индейцев. Сейчас у меня возбуждённое нетерпение и очень хочется кое-что вам тут нацарапать на ленточной стоковой трубке душевных излияний, а именно рецензию на ремейк адаптации манги "Дороро" [2019 г.]

 

Скитания, бедствия, колебания и разрушения в их самом глобальном апогее. Что для нас значат благополучие и достаток, мнимый, косвенный, прямой, постоянный, непостоянный, нестабильный и краткосрочный, что значат потери в сравнении с приобретениями за их нелёгкий труд и немалый счёт? Едва ли шорохом сравниваются эти противоположности, значит, не сравнимы они и ветряным порывом. Нет в мире ни стыда, ни доли справедливой рассудительности или трезвого возгласа, нет правдивых сказаний, равно как и лживых, по сути, легенд, ибо любое озвученное и услышанное также является материальным, а что материально, то имеет историю рождения и существования, соответственно, не может быть ни опровергнуто в силу отсутствия причин, ни оправдано, в силу отсутствия доводов. Всё в нашем мире отождествляется с некими субъективными образами мышления, всё может считаться добрым, хорошим, плохим и злым. Но есть одна суть, одна непоколебимая математическая аксиома, одна преамбула для всех людей на свете: смешай ты свои образы хоть немного не в соответствующей ожиданиям свидетелей и наблюдателей пропорции, как все твои самые искренние и подлинные начала сгорят заживо холодным пламенем. Такой вот фортель (или парадокс) случился и с главным героем "Дороро" — недооценённым по причине невозможности окружающих оценивать малышом Хяккимару, ставшим жертвой искажённых мыслителей и праведников.

/Очень не хотелось бы передавать в рецензии даже самую малость сюжета, поскольку считаю это явным спойлером и не такой уж необходимой информацией в тексте абсолютно другой направленности, посему прошу тех, кто в теме, внимать, если им хочется, а тех, кто заплыл сейчас в дебри, либо плавать и приспосабливаться (глянуть аниме просто, чел), либо выплывать под действием силы Архимеда/

К середине сюжета мы имели возможность наблюдать за не без повода негодующим, потерянным, совершенно запутавшимся уже выросшим до возраста юноши главным героем. И тут сразу хотелось задаться вопросом: неужели все вокруг него настолько некомпетентны в расчётах, или же они действительно слепцы? Хотелось побегать с бубном и постучать по очереди то в него, то по головам второстепенников, чтоб хоть немного облегчить нарастающий тихий ужас и одновременно с ним осознание безнадёжности человека, как существа, с самого начала. Естественно, всё складывалось не так просто, хотя бы просто потому, что каждого экранного человечка можно по-своему понять, но так уж устроен разум, — или же душа, как будет угодно, — за понимаем непременно каждого скрывается отчаянное переживание и сочувствие только лишь к одному определённому. В моей ситуации было и всегда бывает, по крайней мере, так. Этим хочу выразить тот факт, что со стороны остального сборища, твердящего гг о справедливости, о лучшем исходе и о долге, ни разу не смогла разглядеть тех самых моральных достопримечательностей, а, соответственно, и согласиться с их решением по отношению к нему. Где справедливость, люди? Что вы ей величаете, чему, в конце концов, поклоняетесь? С каких пор жертва стала синонимом жертвоприношения и с каких, мать его, пор, все настолько одичали, что готовы сносить головы, чтобы уберечь ноги? Какой прок от того, что вы раз за разом губите себе подобных, машете перед всеми своими флажками и ареолами грубых желаний и кричите во всю глотку о каком-то жизненно важном подношении? Это меня огорчило. Огорчили холодные, пугающие разговоры, совершеннейший, будто блаженный, окутанный жадностью, страх перед всем на свете и готовность без колебаний продать то, что в нормальной обстановке продать было бы опасной, роковой ошибкой. Серьёзно, окажись адская толпа в мире людей, каждый чёрт сломил бы ногу при шаге на земли человека. Просто оттого, что вся наша земля так или иначе с самого начала времён усеяна такими вот подношениями, разлагающимися, невидимыми, горючими миазмами от страданий невинных. И как ни старайся, а шваброй мир не протереть, любой шаг безвозвратен и превентивен по сути своей. За сим хочу объявить, что просмотр данной экранизации просто огромным колом или копьём вошёл мне в душу, пробурил её, разочаровал, разволновал и оставил дыру размером с марианскую впадину. Бегство от реальности и постепенное зачерствение персонажей отдалось гулким эхом где-то внутри, что-то заскрипело, видимо, ржавое. А может, всего навсего увидела в главном герое себя и каждого жителя этой планеты, каждого по-своему обречённого кем-то таким же обречённым. Всё-таки, все мы связаны невидимым кольцом нитей из туманных обязательств и ежедневных жертв.

 

Получается в этом всём сумасбродном торопливом наборе букв, конечно, отнюдь не рецензия, а скорее рвущаяся наружу и перебудораженная от возникших чувств личность, но тем не менее озвучено это должно было быть. Мне должно было задать вышестоящие вопросы, хотелось ненадолго остановить скитания стрелки между мыслями после просмотра.

Напоследок объясню, что данный текст не нёс в себе никакого скрытого подтекста с целью задеть или обидеть всю окружающую меня флору и фауну, я лишь излагала ком собранных причитаний на тему "всегда ведь было ясно, что люди были неизлечимы с самых первых своих шагов".

Svir, блог «Tore Marino»

Последнее испытание

В ютуб выложили последнюю версию целиком, так, что если кто еще не, рекомендую глянуть хотя бы раз ради новых песен.



впечатленияДанная версия, имхо, гораздо более идеологически-выверенная в отличие от первой, более фэнтезийной. Более того, именно благодаря рассказчику убивает недосказанность, альтернативное видение истории и массу, на мой взгляд, очень правильных зрительских "плюшек".
В фэнтверсии нам показывали просто историю, никак не выказывая к ней отношение. Если кому-то хотелось, он мог думать, что влюбленность Рейстлина в Крисанию произошла чуть ли не в первую встречу. Мало ли? Бывает. Хотел человек лишь манипулировать, а увидел, и все, поплыл, хоть и сохранил мозги и с этой влюбленностью принялся бороться. Опять же перестановка песен очень сильно сказалась на образе Рейстлина-манипулятора. Здесь "Я дам тебе имя" он исполняет сразу после встречи с Крисанией. С одной стороны это ответ на ее арию про "я приведу к тебе этого зверя", с другой в пух и прах разбивает идею про "взглянул-влюбился".

Наверное, это неплохо, режиссер по идее и не должен допускать трактовок своей истории, но мне несколько грустно, потому что красивую романтическую сказку превратили во что угодно, только не в нее. Эта версия ПИ — преодоление, поход к цели. Романтика посыпалась полностью. На ее место вышла история короля-жреца, который стал внезапно главным антагонистом и вообще рассказчиком. Один их словесный поединок с Рейстлином чего стоит. И именно этот поединок окончательно убивает образ Рейстлина-защитника, заменяя его снова манипулятором, шахматистом и кем угодно еще, но не живым человеком, которого трогает происходящее с ним и вокруг него. В фэнтверсии были разбросаны миллион и один намек на личность Рейстлина и его внутреннюю борьбу (с самим собой особенно), он говорил одно, а язык тела — другое. То, как он в Истаре таскал за руку Крисанию, показывая ей правду, стоило многого, то, как он закрывал ее собственным телом во время появления минотавра — тоже. Пусть он и говорил только о "союзнике", но недосказанность оставалась. И его идея по освобождению Карамона и Крисании выглядела многогранной: с одной стороны "ключ" и "меч", с другой как раз в тот момент "меч" ему не был нужен, он спасал, потому что кинуть "для брата — это слишком", а это уже эмоции, а не просто расчет.

В предыдущей версии король-жрец был иллюстрацией того, к чему может завести вера, в этой он едва ли не бог, которым так хотел сам стать, и мне подобное не нравится практически абсолютно. Несмотря на то, что новая песня "Искушение состраданием" как раз наоборот, нравится очень сильно. Лично у меня она вошла в ряд наиболее лучших песен мюзикла. И то, как переделали "Армию" я тоже могу лишь приветствовать. политическоеМне теперь очень хочется клип на эту песню с кадрами из 90х, майдаунов и прочих арабских весен, а на кукловоде флаг нового рейха с выдержками из какой-нибудь речи про "богоизбранную нацию" и "все во имя демократии". В результате все сцены с Истаром стали чистой манипуляцией Рейстлина на пути к цели. И если Егоров, судя по выставленным на ютубе кусочкам, все же показал личность Рейстлина хоть немного объемно





Герасименко — нет. В предыдущей версии в Бездну спускались два небезразличных друг другу человека. В этой — маг, вознамерившийся стать богом, и его "ключ". Из-за этого, если в предыдущей версии "Отречение" действительно смотрелось эмоционально сильно и до конца не верилось, что Рейстлин сейчас кинет спасшую его девицу и все же пойдет к цели, то в новой версии "Отречение" вызывает скорее недоумение: Этот маг полюбил? Да не смешите мои тапки.

Конечно, много поправок здесь на то, что в предыдущей версии главный исполнитель — Егоров. Возможно, увидь я новую версию мюзикла в его исполнении, могла и изменить мнение, но то, что находится выше по ссылке, именно мюзикл об идее, но никак не о чувствах. И если внутренние конфликты героев и есть, то таким намеком, который в сравнении с железобетонным "стать богом" конкуренции не выдерживает.

Ну и в конце — о возрастающей роли Такхизис. В предыдущей версии она — одна из богов, владычица Бездны и все такое. Однако в дела Паладайна не лезла и в общем-то зло отстраненное, не такое явное. Именно эта неявность, например, в сцене с расплатой Крисании позволяет сделать вывод, что возмездие за совершенное пришло к ней по законам именно высшей справедливости. Именно в связи с этим слова "мы сразили тьму" смотрятся правдоподобно: Такхизис убила Рейстлина и победила, Крисания воскресила Рейстлина и тем низвергла Такхизис, которая стала не властна ни над ней, ни над ним. Однако все имеет свою цену и Крисания за свой поступок поплатилась по законам мира. В новой версии возмездие полностью на Такхизис и в принципе, этим все сказано.

В окончании скажу, что лично мне гораздо сильнее нравится неоднозначность. Возможно, кому-нибудь иному, наоборот: обязательно хочется, чтобы ему расставили приоритеты и прикрепили ярлычки на "белое" и "черное", да еще и в конце какую-нибудь мораль приплели, чтобы уж совсем ясно стало, как жить на свете и любить ближних. У каждого свое мнение, я говорю за себя.

Но потому мне и гораздо сильнее понравилась предыдущая версия: ее можно вертеть, как головоломку, и разглядывать, открывая новое, ранее не виденное. Она сравнима... а, например, с действительно захватывающим романом отношений, в котором соприкосновение рук и взглядов ценно намного сильнее самой жаркой НЦы в каком-нибудь фанфике по мотивам. Но это, разумеется, имхо.

Ниже я приведу ту самую предыдущую версию. Для сравнения.

Наслаждайтесь. ;)


Предыдущая версия

Widowmaker1984, блог «Дом на краю кладбища»

Про "28 панфиловцев"

(Годичной давности текст из недр Facebook.)

В Рождество посмотрел "28 панфиловцев" – наверное, самый абстрактный фильм про ВОВ, который я видел. Нет ровным счетом никакой идеологии, ни советской, ни перестроечной: Сталин не упоминается вовсе, вместо СССР герои защищают "Россию" и "отечество", мимоходом проиллюстрированное двумя дедушками в ушанках.

Интересно, что в начале герои обсуждают не существующий еще фильм "7 самураев" (и заодно его американский ремейк), как бы ставя свое творение в один ряд с классикой. И это, пожалуй, зря – контраст между фильмами разительный, и совсем не в пользу "панфиловцев". У Куросавы за сюжетом про tower defense в отдельно взятой японской деревне угадывался фон совсем другого масштаба, история про конец эпохи: самураи побеждали в бою, но проигрывали исторически, как сословие, и в этом была кульминация. При этом каждый из главных героев чем-то запоминался, и когда они говорили, диалоги были уместными (с поправкой на условности старого кино).

"Панфиловцы" – по сути, противоположность фильма Куросавы. Задний фон отсутствует, весь контекст ВОВ сведен к одному окопу, а единственный взгляд на войну, предлагаемый авторами, это взгляд из данного окопа на врага. Диалоги наполовину состоят из абстрактных идеологических рассуждений, и выглядят, как вложенная в слова персонажей авторская речь. Сами панфиловцы воспринимаются как единое целое – фильм построен так, что следить за каким-то конкретным персонажем почти невозможно. На общем фоне выделяется лишь политрук, но и он не столько человек, сколько персонификация подвига. Даже умирает он именно только, когда герои победили, и умирать уже "можно". И вполне вероятно посмотреть фильм, не запомнив имени ни одного из героев.

Если "наши" обезличены фигурально, то "фашисты" лиц лишены уже в самом буквальном смысле. скрытый текстСкрывающее их черные повязки делают врагов похожими на пришельцев, и для хелгастов из Killzone не хватает только красных глаз. Немцы-инопланетяне разъезжают по России на своих марсианских танках со злыми свастиками, перекидываясь чуждой, никак не переведенной речью. И пачками лезут к окопам, протягивая к панфиловцам свои сжимающие шмайсеры тентакли. А герои встречают инопланетных захватчиков огнем пулемета "Максим". И, победив, перед титрами превращаются в памятник.

В целом "28" - это не только "анти-идеологическое", но и "анти-авторское" кино, которое, отказавшись от выражения идей и позиции, в попытках охватить и сплотить наиболее широкую аудиторию ищет "наибольший общий делитель" патриотизма.

И его лучше, конечно, рассматривать сам по себе или сравнивать с современным российским "военным" кино вроде михалковского "Предстояния". И нашедшим в ВОВ новое золотое дно создателям сериалов-однодневок про то, как постепенно округляющийся Гоша Куценко играет в "контрстрайк" с умственно отсталыми немцами.

На этом фоне у "28" есть одно преимущество, – этот фильм можно смотреть.

Лучшее   Правила сайта   Вход   Регистрация   Восстановление пароля

Материалы сайта предназначены для лиц старше 16 лет (16+)