Что почитать: свежие записи из разных блогов
Записи с тэгом #этология из разных блогов
Почему я не феминистка
Пожалуй, я не согласна с самой его сутью.
По-классике, существует класс «мальчики» и существует класс «девочки». Мальчики являются доминирующим классом, девочки — угнетённым. И вот феминизм борется с этой позицией, чтобы девочки стали равным классом. Интерсекциональный феминизм борется, чтобы вообще угнетённых классов не осталось.
Проблема в том, что у меня есть основания полагать, что дело тут вовсе не в классах, как таковых, а в конкретных людях и их воспитании. Есть люди, которые по своему характеру, воспитанию, гормональному профилю и т.д. склонны к иерархическому мышлению и, соответственно, к дискриминированию всех окружающих.
скрытый текст
Мужские потребности
Я тут прочитала дискурс о том, что у мужчин потребности, а мастурбация — это не то же самое, что секс...
И вспомнила, что я это слышала ещё в школе.
От учителя.
На уроке обществознания в Испании.
Это был аргумент в пользу декриминализации и легализации проституции.
То есть проблема одна — от недотраха мозги отшибает. Но кто-то решает, что это достаточный повод, чтобы покуситься на чужую свободу, здоровье и жизнь.
А кто-то делает так, чтобы была возможность эти потребности удовлетворить без риска для обеих сторон. Чтобы женщины уже существующей и никогда не умирающей профессии имели социальные гарантии, безопасность и медицинское обслуживание. И чтобы ходить к ним не было преступлением.
Просто кто-то проблемы решает. А кто-то — ищет оправдания своей неспособности их решить.
Свобода воли и лень
С одной стороны, на бытовом уровне такое отсутствие свободы воли не имеет значения. Это точно также, как в случае броска монетки и случайности — на самом деле монетка падает не случайно, она жёстко зависит от начальных условий: силы и скорости броска, формы самой монеты и даже турбулентности воздуха. Но так как мы не контролируем все эти параметры, для нас результат броска является неожиданным.
Так и свобода воли. Мы не контролируем все эти тонкости культурного, социального и биологического характера, так что в какой-то мере наш выбор действительно наш.
С другой стороны... Невероятно губительной является переоценка свободы воли и полное исключение восприятия себя как биологического организма.
Например, есть такое чудовищное понятие, как лень.
Почему чудовищное? Для поведенческого анализа «лень» — это примерно как «На всё воля божья» для естественных наук. Огромный спектр проблем, разнообразных проблем, требующих решения проблем, оказывается скрыт этим словом.
Не можешь сделать что-то? Тебе просто лень. Мало хочешь, хоти больше.
Особенно ленью любят попрекать эксплуататоры, когда их жертва вполне справедливо начинает задумываться, что это за херня, и почему я вообще должен этим заниматься. Но вместо того, чтобы честно признать: «Я охуевшая скотина, паши на меня, паши! И ещё доплачивай», — что было бы всё-таки глупо, такие люди начинают обвинять всех в лени.
Частенько люди, выросшие в окружении эксплуататоров, так к этому привыкают, что начинают обвинять в лени самих себя, скрывая этим словом уже другие, но не менее веские причины. Например, что нужно пожрать. И поспать бы ещё, угу. И выкинуть уебанов, жрущих твоё время, из ближнего круга. А ещё на проблему желательно взглянуть с другой стороны, а то и вовсе попросить помощи...
Но нет, зачем разбираться в причинах? Ведь уже одна есть, весьма привычная, веская...
Лень.
И плевать, что это совсем не причина.