Что почитать: свежие записи из разных блогов

Коллекции: книги

Господь Валерий, блог «Как говорит господь Валерий»

ОТРЫВОК ИЗ КНИГИ «Я И МОЯ ВСЕЛЕННАЯ. УРОКИ ЭГОИЗМА»

https://ridero.ru/books/ya_i_moya_vselennaya/

В результате биологической и социальной эволюции появился и захватил пищевой трон на нашей планете стадный человек. Рассмотрим основные его свойства.

Стадный человек определяет себя по множеству принадлежностей к тем или иным группам (стадам) людей. На вопрос, кто ты, он ответит перечислением групп, к которым принадлежит. Например, скажет, что он русский, врач, интеллигент, православный, из такой-то семьи и так далее. Для него характерны фразы типа «мы выиграли войну» или «мы взяли столько-то там медалей на олимпиаде», или «у нас с украинцами…».

Свое поведение и действия окружающих стадный человек соотносит с представлениями о социальном одобрении (как я выгляжу в чужих глазах) и сверяет со списками соответствия. Такими списками являются понятия «мужчина», «женщина», «любовь», «дружба», которые определяются набором (списком) признаков. Что же до так называемого бунтарства, то оно является подвидом основанного на социальном одобрении поведения, так как за ним стоит желание быть не таким, как другие или же показать (доказать) что-то другим. Так что бунтари обыкновенные – это тоже стадный вид людей.

Одним из излюбленных вопросов стадного человека является вопрос: для чего ты живешь? По умолчанию подразумевается, что, только живя ради чего-то, человек действительно живет и наполняет свою жизнь таким атрибутом, как смысл. Смысл для стадного человека является определяющим ценность его жизни свойством. Живя ради чего-то, стадный человек автоматически превращает себя в средство для достижения цели своей жизни.

Не имеет значения, живет он ради служения Родине, «высшим силам», абстрактным идеалам, детям или чему-либо еще. Ведь даже живя ради собственного процветания, человек все равно остается рабом цели. Крайней формой такого рабства является кодекс самурая.

Не менее важным является вопрос, что такое жизнь? Не в абстрактно-философском, а в житейски-практическом значении этого слова. Для стадного человека она служит, прежде всего, базовым ресурсом, позволяющим ему служить своей цели.

 

Господь Валерий, блог «Как говорит господь Валерий»

ОТРЫВОК ИЗ КНИГИ «Я И МОЯ ВСЕЛЕННАЯ. УРОКИ ЭГОИЗМА»

https://ridero.ru/books/ya_i_moya_vselennaya/

Привлекательной стороной положения раба является обязанность рабовладельца нести ответственность за его (раба) судьбу, в результате раб чувствует себя в определенной степени защищенным от необходимости думать своей головой и жить своей жизнью, на что он, будучи рабом по своей сути, не способен в принципе. Поэтому современное рабство держится, прежде всего, на желании самих рабов сохранить свой статус.

 

Господь Валерий, блог «Как говорит господь Валерий»

ОТРЫВОК ИЗ КНИГИ «Я И МОЯ ВСЕЛЕННАЯ. УРОКИ ЭГОИЗМА»

https://ridero.ru/books/ya_i_moya_vselennaya/

… возникла следующая пирамидальная структура:

На ее вершине находился верховный собственник из мира богов, которому принадлежало абсолютно все. На земле от его имени правили наместники: жрецы с царями, которые были собственниками не только контролируемых территорий, но и всех проживающих там людей, и всего того, что принадлежало тем людям. То есть более низкие рангом люди фактически были имуществом более высоких, а все, что им принадлежало, было, как бы, пожаловано им в пользование их хозяевами.

Следствием этого положения дел стал принцип тотального служения, согласно которому все должны были служить своим господам, включая верховных правителей, которые служили непосредственно богам. Отсюда видно, что любой долг по факту нашего существования является свидетельством того, что наше «свободное» общество продолжает оставаться рабским, а степень нашего порабощения обратно пропорциональна той степени, в которой мы можем распоряжаться собой, своим телом, своим здоровьем и своей жизнью.

 

Семь Бед Одно Несчастье, блог «Семь бед одно несчастье»

Пролог

 

Это был старый зал, с высоким куполом, где погасли все свечи и огни. Пол его был залит кровью. Статуи старого храма разбитыми глыбами камня лежали по залу. Среди тишины этого мрака отчетливо были слышны лишь капли крови или воды, что разбивались о камни, стекали по стенам тонкими струйками. Но за этим монотонным звуком пряталось одиночное тихое дыхание, больше похожее на хрип. Кто-то был ещё жив.

С резанувшим тишину грохотом в сумрак старого зала ворвался свет и крики живых. Мужские голоса заполнили собой безмолвие этих стен, покрытых алыми каплями. Пространство озарилось неясным светом, а застоявшийся металлический запах крови начал постепенно выветриваться. Казалось, что сам воздух здесь был алого оттенка.

— Настоятельница! — голос юноши вырвался среди прочего крика и галдежа. Юный эльф пробежался по залу, подскальзываясь на пролитой крови и спотыкаясь о холодные трупы служителей храма. Из глубины зала послышался сдавленный хрип. — Настоятельница…— прошептал юноша, падая на колени перед залитой кровью женщиной.

Её голубые одеяния окрасились алым, волосы спутались так, что прочесать их было уже невозможно, а некогда ясные глаза потеряли свой цвет, потускнев. Почему же, почему это произошло? Кто посмел вырезать Храм Рогатого Бога под корень? Чем Их племя провинилось?

— …Ин…— женщина слабо улыбнулась, бессильной, дрожащей рукой касаясь заплаканного лица юноши. — Ин’Ар, мой милый… — голос её срывался на хрип и был еле слышен.

— Наставница! Не говорите! Вам нельзя… Сейчас придут лекари, они спасут вас, пожалуйста, продержитесь!

Женщина лишь слегка качнула головой. Она прекрасно знала, что ей уже не помочь. Её жизнь теплилась в этом теле лишь потому, что настоятельнице ведомы последние Слова. Последнее предсказание их храма.

— Запомни… то, что я сейчас скажу, — прошептала она, вперяя пустой взгляд в безжизненный купол мертвого храма. — В девятую луну красного месяца, когда пять звезд сойдутся в точке, в дом мира войдет герой. Средь бела дня прольётся кровь и оросит проклятьем белых одеянье, то будет знак. Герой пройдет путём спасенья мира, соединит разбитые края. Но в миг, когда он сможет вознестись спасителем всего, коварный нож пронзит больное сердце. Там брат, перестанет братом быть. Так кровь сошьет мир нитью алой нерушимого проклятья, вернув ему расшатанный венец. Беги мой сын, спаси….

Голос наставницы сорвался тихим хрипом и оборвался в полной тишине растерзанного храма. Никто не смел даже вздохнуть. Так умер последний держатель знаний и гласа Рогатого Бога. Юноша осторожно положил женщину на холодный каменный пол, закрыв её мертвые глаза.

— Мастер Ин’Ар, мы не нашли следов нападавших, словно они… — юноша остановил говорившего жестом.

— Уходим, сжечь всё. Воздадим им почести огнём. — Слова его точно острые ножи резали пространство вокруг, но каждый присутствующий хорошо понимал, что о случившемся никто не должен узнать.

Когда храм окрасился языками пламени, юный мастер Ин’Ар выбил на плите перед храмом последнее пророчество храма Рогатого Бога. По лицу юного эльфа текли слезы, в глазах отражались всполохи огня, но он не прекращал своего дела до самого конца. Когда было рождено последнее слово в камне, юноша самолично убил каждого, кто был с ним. Ин’Ар был истинным сыном своего рода. Похоронив своих солдат, он рассек себе горло острым мечом, заливая алым каменную плиту. Беги мой сын, спаси…

 

Господь Валерий, блог «Как говорит господь Валерий»

ОТРЫВОК ИЗ КНИГИ «Я И МОЯ ВСЕЛЕННАЯ. УРОКИ ЭГОИЗМА»

https://ridero.ru/books/ya_i_moya_vselennaya/

Каждый человек живет в своей персональной вселенной, которая лишь частично совпадает с вселенными других людей, причем, во многом благодаря тому, что мы постоянно сверяем с окружающими описания наших вселенных. То есть, размер, форма и качество жизни в вашей персональной вселенной во многом зависит от свойств вашего сознания, поэтому, чтобы изменить ваш персональный мир, нужно в первую очередь работать над собой.

 

Haneoyumemite, блог «Проклятая Жизнь»

VI

Слово Автора: Очень тяжёлая глава! Слабонервным предлагаю затариться валерьянкой или выпить чего покрепче ^_^

Приятного стекольного чтения!

Бета: я в ауте...

 

Данная глава содержит сцену группового изнасилования!!!

 

 

Сознание возвращалось очень медленно. Место ушиба пульсировало тупой болью, не позволяя собрать разбегающиеся обрывки мыслей в нечто цельное и связное. Бок обжигало холодом, а влажный воздух с трудом поступал в лёгкие. Руки и ноги затекли, кожу покалывало. Стоило слегка пошевелиться , как всё тело пронзила острая боль, вырывая непроизвольный стон.

Приоткрыв тяжёлые веки, Яозу увидел грязный пол в кровавых разводах, освещённый тонкой полоской света из приоткрытой двери.

Раздались шаги, видимо его услышали. Дверь с грохотом отворилась, врезавшись в стену.

— О! Очнулся наконец! - радостно воскликнул вошедший, а затем, обернувшись назад, прокричал: — Парни! Наш сладкий ужин проснулся!

Послышалось приглушённое глумливое хихиканье. Шум множества ног приближался по коридору, отдаваясь эхом от влажных стен. Вскоре в маленькой грязной комнатушке оказались пятеро заклинателей. На их лицах сияли восторг и предвкушение, что заставило юношу содрогнуться.

Один из мужчин подошёл к Яозу и дернул за волосы, заставив приподняться на колени. Парень стиснул зубы от боли, но не проронил ни звука, метнув полный ненависти взгляд на мучителя.

— Ну что же ты так смотришь, малыш? Не бойся, мы заставим тебя узнать, что такое наслаждение. Хотя, возможно, именно тебе это не так понравится, как нам!

И заклинатели противно заржали.

— Ну что? Кто первый?

— Давай вначале поглядим, что за улов нам достался?

— И то верно!

Второй мужчина подошёл к обездвиженному юноше, резким движением сорвав с него верхнее одеяние. Затем и нижнее покинуло беспомощное тело, порвавшись в нескольких местах с громким треском. Следом на пол отправились порванные штаны, предоставив на обозрение негодяям подтянутое гибкое юное тело.

Яозу трясло от ярости и стыда. Лицо покраснело так, что даже уши и шею залило краской, но в полутьме комнаты этого было почти не заметно.

Юношу заставили нагнуться в ужасно развратной позе, надавив на спину. Прижали грудью и лицом к полу, оттопырив задницу кверху и открывая всем этим ублюдкам вид на его голые ягодицы и пульсирующий анус. Яозу только ещё крепче сжал зубы, скрипнулв ими.

— А что? Очень даже неплохо! Девственник к тому же! Уже предвкушаю, как он будет кричать и молить нас о пощаде, звать свою шлюшью мамочку!

Заклинатели вновь загоготали.

Потом один из них начал развязывать свой пояс, пристраиваясь сзади, а другой, что держал юношу за волосы, тоже стал раздеваться. Тут Яозу понял, что это не кошмарный сон, а отвратительная реальность. Его сотрясала сильнейшая дрожь, а боль в теле от накатившей паники и адреналина уже не казалась столь сильной.

Стоящий сзади мужчина наконец справился со своей одеждой и вцепился потными руками в ягодицы парня, раздвигая их, пока третий, подойдя ближе, схватил член юноши, сжимая его и двигая рукой вверх-вниз. Яозу сопротивлялся как мог, но его девственное тело против воли реагировало на грубые ласки. Уже через минуту юноша содрогнулся в оргазме, и он обильно кончил прямо в подставленную руку. Как унизительно!

Первый насильник вздернул голову Яозу вверх и, сильно надавив на челюсть, заставил открыть рот, сразу же вставив свой грязный вонючий член до самой глотки. Юноша скривился от отвращения, рот наполнил отвратительный кислый привкус, а член толкался взад-вперёд, утыкаясь в горло и вызывая рвотный рефлекс. Однако, желудок был давно пуст и исторгал лишь горькую желчь.

В это время мужчина, в руке которого было семя парня, резко вонзил в анус Яозу свой скользкий палец, начав быстро им шевелить, смазывая нежное нутро. Юноша придушенно замычал, пытаясь не задохнуться в перерывах между толчками члена во рту. Затем внутрь ануса проник ещё один палец, и мужчина стал раздвигать стенки заднего прохода в такт движениям члена первого насильника. Яозу зажмурился, перед глазами поплыли темные пятна от неприятных ощущений, но потом пальцы мужчины задели какое-то особое место внутри. Из горла парня вырвался хриплый стон под удовлетворённое ржание ублюдка, имеющего его в рот.

Когда в анус Яозу вошёл третий палец, член в его рту дернулся. Юношу с силой вдавили носом в лобок, толкаясь до самого горла и изливаясь внутрь. Носоглотку забил неприятный горьковато-кислый запах и привкус, а в гортань полилась сперма, заставляя парня давиться, задыхаться и кашлять. Когда член вынули изо рта, Яозу скрутил очередной рвотный позыв, заставляя только что проглоченное семя толчками выходить наружу. Пальцы внутри него тем временем продолжали двигаться, разрабатывая задний проход. Тело помимо воли стало двигаться навстречу, насаживаясь на них.

— Хах! Посмотрите на эту шлюшку! Ему приятно! Ну всё, давай уже! Мы тоже хотим испробовать его, не задерживай! - сказал тот, что орудовал пальцами, вынимая их с пошлым хлюпаньем.

Через мгновение в раскрытый анус резко толкнулся уже подготовившийся заклинатель. Острая боль, пронзившая низ живота, заставила Яозу вскрикнуть. Разумеется, ему не дали и шанса привыкнуть к ощущениям заполненности, грубо вдалбливаясь в хрупкое тело, вырывая крики и стоны боли, быстро сменившиеся наслаждением, вопреки желаниям юноши. Ему было мерзко от самого себя, от слабого тела, что поддавалось насилию и приносило горькое, опьяняющее удовольствие. Мысли не желали приходить в затуманенный болью и экстазом разум.

Насильник сзади продолжал вбиваться в податливое тело, постанывая от удовольствия, а тем временем другой мужчина занял место первого, вновь заставляя юношу открыть рот навстречу проталкивающемуся «следующему клиенту». Яозу приглушённо стонал и кричал, из глаз против воли текли слёзы, обжигая лихорадочно горящие щёки.

Заклинатель, который был сзади, утробно рыкнул, содрогнулся всем телом, и кончил, не выходя из ануса, опаляя семенной жидкостью нежные стеночки. Яозу глухо вскрикнул и излился следом, пачкая подставленую руку. Немного отдышавшись, мужчина вышел из осквернённого тела и уступил место другому заклинателю. Тот, пару раз проведя испачканной ладонью по своему члену, пристроился и мгновенно вошёл в изнасилованную дырочку.

Этот член оказался больше предыдущего. От резкого толчка Яозу ощутил острую боль и почувствовал, будто внутри что-то порвалось. Мужчина размашисто вдалбливался в анус до самых яиц, а по внутренней стороне бёдер юноши потекла кровь с примесью спермы предыдущего насильника.

Заклинатель, что был спереди, не стал заставлять Яозу глотать свою сперму. Вынув член у него изо рта, кончил прямо на лицо парня, пачкая волосы. За вторым подошёл третий. В это время второй насильник сзади, громко простонав, кончил в жертву и уступил место следующему.

Вот так Яозу посетили по кругу несколько раз, насилуя одновременно и в рот, и в анус, заставляя кричать, стонать и постыдно изливаться в подставленные руки.

Сколько прошло времени, юноша не осознавал. Ему это казалось бесконечной преисподней. Всё тело болело и было испачкано в густой сперме насильников, что вытекала струйками, заливая пол. Сил закрыть рот, двинуть хоть пальцем или даже просто открыть глаза не было.

Когда мужчины наконец насытились, они даже не потрудились накрыть Яозу тем, что осталось от его одежды. Так и оставили голым на полу, истекающим кровью и спермой из распухшего заднего прохода. В тот момент Яозу проклял свою выносливость, что не позволяла ему окунуться в спасительный мрак беспамятства. Он так и лежал, пялясь в стену невидящими стеклянными глазами, потерявшими последние искры надежды в своей глубине.

Прошло некоторое время. Юноша даже смог немного поспать. А потом всё повторилось, только действующие лица поменялись. В этот раз их было около десяти. И каждый проделал те же действия, что и предыдущая группа. Не оправившееся от насилия тело принимало в себя всех новых «гостей». Рот свело, и не было возможности его закрыть. Только начавшие заживать внутренние разрывы вновь открылись и добавились новые, заставляя измученное тело опять истекать кровью.

Голова Яозу была пуста. Ни единой мысли. Только боль и агония наслаждения. Он ненавидел свое тело, этих ублюдков и весь мир. Ощущал себя нестерпимо грязным и беспомощным. Ему раз за разом повторяли, что он шлюха, что сладко стонет, когда в него кончают. В определенный момент что-то внутри юноши сломалось, и он уверовал в эти отвратные речи.

В третий раз юноша уже сам в беспамятстве подползал к насильникам, развязывал им халаты и подставлял свою задницу членам. Он просто уже не верил в спасение и принял судьбу, дожидаясь постыдной смерти от кровотечения. Но смерть всё не наступала.

Это был, наверное, раз десятый, а может уже больше… Яозу потерял счёт визитам насильников после пятого раза… Он потерялся во времени, пошло улыбался «гостям», с наслаждением отсасывать грязные немытые члены мужчин, и громко, протяжно стонал и кричал от удовольствия, когда в его уже совсем не девственный анус входили раз за разом, выбивая воздух из лёгких резкими и грубыми движениями.

В этот раз мучителям надоело насилие в маленькой грязной комнатушке. Ему надели ошейник с поводком, вставили в анус какую-то штучку, что при каждом движении задевала особую точку внутри, и пристегнули ремнями к колечку на члене. Затем его заставили голым ползти на коленях на улицу. В тот день у заклинателей был праздник «Сожжение демона».

Яозу послушно исполнил желание мучителей. Он медленно, содрогаясь от ощущения заполненности и удовольствия, что доставляла игрушка внутри тела, пополз к выходу из подземелья. Из его открытого рта, жадно хватающего воздух, текла слюна. Когда до улицы оставалось совсем немного, один из заклинателей вставил в рот юноши шарик и защелкнул крепление на затылке. Глаза ему завязали чёрной лентой, а потом закрепили на теле какую-то конструкцию из шелковых пут и грубых узелков, которые при движении, тёрлись об эрогенные зоны, заставляя глухо постанывать от наслаждения подобной лаской.

Затем юношу вывели из дома на поводке. Руки и колени пачкались в грязи, но Яозу было плевать. Все мысли и чувства сейчас охватил экстаз от игрушек на теле и внутри него. И уже не было противно, ему нравилось ощущать себя течной сучкой. Он желал, чтобы его поскорее трахнули, и чем грубее, тем лучше. Юноша хотел боли и смерти от удовольствия. Сердце билось в груди, как заведённое, отдаваясь в рёбрах.

Яозу не видел, что посреди внутреннего двора к огромной деревянной конструкции был прикован демон. Он тоже был раздет, на теле живого места не было от синяков, порезов и ссадин. Голова безвольно висела, руки связывала рунная цепь*, такая же была на ногах, разводя их в стороны. Когда-то белоснежная шерсть свалялась кроваво-бурыми колтунами. Прекрасные белоснежные ушки обрезаны под корень, пачкая засохшими дорожками крови грязные волосы.

Когда толпа мучителей вывела юношу, двор наполнился глумливым смехом и сальными шуточками. Этот шум заставил Демона прийти в себя и приподнять голову, сразу наткнувшись взглядом потухших глаз на толпу…

 

-----------------------------------------------------------------------

 

* Рунная цепь — особая цепь, покрытая древними иероглифами, способная сдержать демонов младше ста лет.

Господь Валерий, блог «Как говорит господь Валерий»

ОТРЫВОК ИЗ КНИГИ «Я И МОЯ ВСЕЛЕННАЯ. УРОКИ ЭГОИЗМА»

https://ridero.ru/books/ya_i_moya_vselennaya/

Столкнувшись с очередной задачей, необходимо ее классифицировать по 2 признакам: решаемость и принадлежность. По первому признаку задачи делятся на решаемые и нерешаемые. По второму – на ваши, которые нужно решать именно вам, и не ваши, которые должен решать кто-то другой. В результате мы получаем 4 вида задач: ваша решаемая, ваша нерешаемая, не ваша решаемая, не ваша нерешаемая.

При возникновении вашей решаемой задачи, вам требуется совершить ряд необходимых для ее решения действий. Если перед вами стоит несколько задач такого типа, очередность их решения следует выбирать в зависимости от срочности, наличия необходимого ресурса и высвобождения ресурса в результате решения задачи. Со срочностью, думаю, все понятно. Необходимый ресурс – это то, что нужно для решения задачи, например, деньги, инструменты, квалификация, достаточное количество времени и так далее. Высвобожденный ресурс – это то, что вы получаете в результате решения задачи. Например, выспавшись, вы получаете достаточно хорошее самочувствие для решения других «более важных» задач.

Хуже обстоит дело, когда ваша задача оказывается нерешаемой. Например, у вас обнаруживается смертельная болезнь. В этом случае вам следует сосредоточиться на решении сопутствующих решаемых задачах. В данном примере это – борьба с болью и поддержание себя максимально долго в приемлемом состоянии, приведение в порядок своих дел, организация оставшегося времени, подготовка к процессу умирания (обеспечение себя нужным уходом или возможностью «вовремя» прекратить страдания) и подготовка к шагу в неизвестное, чем для нас и является смерть. Безрезультатное битье головой об стену в попытке решить нерешаемую задачу или отрицание ее существования ни к чему хорошему не приведет, так как подобное поведение приносит лишь потерю средств, времени и сил.

Классифицировав задачу, как решаемую, но не вашу (ее должен решать кто-то другой), необходимо примириться с тем фактом, что эта задача не ваша. Многим этот шаг представляется невыполнимым, однако, отказ его сделать превращает человека в то назойливо лезущее в чужие дела существо, которое хочется послать подальше. Разумеется, всем нам кажется, что львиная доля окружающих, включая наших близких, делает не то или не так, но если вас это никак не касается, и вас не просят помочь, лучшее, что вы можете сделать – не лезть к людям со своим «верным» взглядом на то, что они должны делать или не делать. Также не стоит вестись на чью-то кажущуюся беспомощность и заниматься решением их задач. Разумеется, я не против помощи людям. Но это должна быть именно помощь, а не забадывание и не сажание кого-то себе на шею. Причем, помогать следует, когда человек готов получить помощь, когда вы обладаете всем необходимым для оказания этой помощи, и когда эта помощь не противоречит вашим интересам. В противном случае ваше вмешательство в чужие дела приведет только к дальнейшему ухудшению ситуации.

Что же до чужих нерешаемых задач, то на них тратят свое время только идиоты, мошенники и лентяи. К идиотам следует отнести всех, кто действительно тратит свои ресурсы на попытки решить такого рода задачи, так как надо быть идиотом в квадрате, чтобы биться головой о неразрешимую задачу, которая, ко всему прочему, не является твоей. Остальные две категории граждан делая вид, что заняты нерешаемой задачей, используют ее в своих целях. Так, например, адекватные борцы с всеобщей бедностью решают задачу приобретения для себя денег, статуса и политического капитала. Что же до лентяев, то они задачами четвертого типа прикрывают нежелание или неспособность заниматься своими делами. Поэтому большинство самоотверженных борцов с мировым «злом» являются неспособными организовать нормально свою жизнь неудачниками.

 

Господь Валерий, блог «Как говорит господь Валерий»

ОТРЫВОК ИЗ КНИГИ «Я И МОЯ ВСЕЛЕННАЯ. УРОКИ ЭГОИЗМА»

https://ridero.ru/books/ya_i_moya_vselennaya/

Периодически мы сталкиваемся с теми или иными житейскими ситуациями, которые по умолчанию воспринимаются нами, как проблемы. То есть проблема – это не столько сама нежелательная ситуация, сколько наше отношение к ней, как к проблеме. Поэтому для того, чтобы проблема перестала быть таковой, нужно изменить имеющееся у нас умолчание на более экологичное, благодаря которому нежелательная ситуация будет восприниматься нами, как задача. Такая смена умолчаний позволит нам перестать воспринимать нежелательные ситуации, как отравляющее нашу жизнь зло, и начать относиться к ним, как к требующим решения задачам, что в свою очередь сдвинет нашу реакцию на нежелательную ситуацию с эмоциональной области в интеллектуальную.

 

Господь Валерий, блог «Как говорит господь Валерий»

ОТРЫВОК ИЗ КНИГИ «Я И МОЯ ВСЕЛЕННАЯ. УРОКИ ЭГОИЗМА»

https://ridero.ru/books/ya_i_moya_vselennaya/

Набросаем для предварительной постановки задачи в общих чертах психологический портрет читателя этой книги. Это человек, который уже не хочет жить, как другие, но еще не может жить, как хочется именно ему. При этом он разрывается между прописанными в его подсознании общественно ориентированными нормами и установками с одной стороны, и стремлением к самостоятельности с другой. В результате ему уже некомфортно с уводящими его в жизнь, «как у всех» окружающими, но еще и не комфортно наедине с собой. Такое положение является крайне энергозатратным и нестабильным в эмоциональном плане, поэтому его с уверенностью можно признать неустойчивым и имеющим лишь 2 возможных варианта развития событий: он либо «перебесится» и вернется в социум, что фактически является поражением, либо станет тем, кем желает стать, начав жить, как хочется ему, и изменит свою среду обитания так, как нравится ему. Предлагаю этот вариант развития событий считать предварительной формулировкой цели.

 

Господь Валерий, блог «Как говорит господь Валерий»

* * *

Постоянство является восхваляемой добродетелью потому, что к постоянному человеку не нужно постоянно приспосабливаться, и все его действия можно предсказать заранее. Само же постоянство говорит о том, что человек остановился в развитии, так как развитие – это всегда изменение.

«Я И МОЯ ВСЕЛЕННАЯ. УРОКИ ЭГОИЗМА»

https://ridero.ru/books/ya_i_moya_vselennaya/

 


Лучшее   Правила сайта   Вход   Регистрация   Восстановление пароля

Материалы сайта предназначены для лиц старше 16 лет (16+)