Санди Зырянова, блог «Дупло козодоя»
А я люблю джен.
скрытый текстЭлементарно потому, что он дает большую творческую свободу. Можно придумать что угодно - от фиялочного флаффа до кровищи по колени. И градус этого чего угодно будет выше, чем разбавленный любовной линией, потому что она отвлекает.
Я к любовной линии вообще отношусь с осторожностью. То и дело бывает, что она вписана в дженовый сюжет только ради "оживляжа" или ради того, чтобы додать читателю, а не потому, что сюжет этого требует. А если весь сюжет завязан на лав-стори, то он редко бывает интересным, гораздо чаще это стотысячное перелицовывание одной и той же фабулы.
Я уж не говорю, что гетные линии почти всегда полны стереотипов. Человек, конечно, и в жизни подвержен стереотипности, но это ж не значит, что шаблонные сюжеты интересно читать.
В принципе, через лав-стори можно многое раскрыть, но мне самой, честно говоря, интереснее раскрывать героев через другие моменты.
Насчет кровищи, кстати, одобрямс )
Ну вот, а Мых тут долго притворялся взрослым рассудительным человеком, но сколько же можно. Да, Мых запоем читает Ересь Хоруса. Да, Мых счастлив. У Мыха уже давно не было таких безумных эмоциональных качелей, такого драйва от соприкасания с искусством и такого ощущения жизни.
*торжественно внес троллфейс*
Попробовал перебрать в голове все, что вынес из русской классики. Вынес много, в одном предложении не сформулируешь. Но одну вещь я раньше очень долго не замечал.
Какое-то зашкаливающее количество лишних людей.
скрытый текстВообще почти вся классика держится на этих самых лишних людях. Часто они преподносятся как идущие против системы, но нет, гораздо чаще они просто не могут в нее вписаться и страдают от этого, а заодно заставляют страдать окружающих. Но у нас какой-то культ лишних людей сложился. Онегин, Печорин... А еще больше "скрытых" лишних людей, которые вроде бы не бунтуют и не жалуются, просто испытывают какое-то невнятное томление, но счастливы не бывают ни минуты. Чем заняты Одинцова из "Отцов и детей"? Чеховские дамы - Мисюсь, Душечка, Раневская? Чем занята Наташа Ростова? Что из себя представляет Анна Каренина? Кто в этой жизни Настасья Филипповна? Они практически ничего не делают. Тот вес в обществе, который у них есть, определяется отцом, мужем, полученным по наследству имуществом и не более, личных заслуг тут ноль. Где-то я понимаю, что в эту эпоху еще не думали о том, что у человека может быть дело жизни, что он раскрывается через дело, что важно то, что ты делаешь, а не то, какое у тебя платье (вот платьям уделяется огромное внимание). Но с высоты современных представлений я понимаю и то, что отсутствие дела, самостоятельного принятия решений, личной значимости человека сильно его уродует - а вот это-то как раз и не проговаривается.
Причем если бы автор задумался над собственным персонажем, он бы, вероятно, дошел до того, что общество не дает человеку раскрыться, реализоваться, и тотальная несчастливость и ощущение бессмысленности бытия связаны именно с этим. Но для автора это все нормально. Ну тоскует герой, ну влюбился ни с фига, ну прожил бессмысленную и пустую жизнь, ну похоронил все способности где-нибудь на кухне или в горнице, а кто сказал, что у него были способности? И вообще, это ж бабы...
Заметим, что я перечислила женских персонажей. Потому что у мужчины в те годы были кое-какие возможности, в том числе и просто делать свое дело, как у того же Базарова. А женские устремления искусственно канализировались исключительно в одном направлении - любви. Поэтому страдания мужчины, который не знает, куда себя деть, казались важными и симптоматичными, а страдания женщины, не имеющей никаких возможностей для самореализации, не имеющей даже возможности осознать это, не замечались.
Хотя что такого "важного" в страданиях бездельника, который на Кавказе во время боевых действий вместо выполнения своих прямых обязанностей офицера похищает чужих невест, устраивает дуэли со смертельным исходом, ухлестывает за чужими женами и нелюбимыми девицами и пьет, как лошадь... впрочем, это к Лермонтову.