Что почитать: свежие записи из разных блогов

Некоторое время назад наткнулась на любопытную типологию.

Теория Цветов

 

Немного обо мне:

продолжение следует…

Фантом из Хайльбронна («Женщина без лица») — предполагаемая женщина, серийная убийца. Существование этой женщины предположили после того, как один и тот же образец ДНК был найден на месте нескольких преступлений в Австрии, Франции и Германии.

 

Всего данный образец ДНК фигурировал на месте совершения 40 преступлений, в том числе шести убийств (одной из жертв стала женщина-полицейский из Хайльбронна). Преступления были совершены в 1993—2009 годах.

 

На самом деле все преступления были совершены абсолютно разными людьми. В конце марта 2009 года следствие пришло к выводу, что ватные палочки, которыми проводили сбор ДНК, уже были загрязнены.

...

ДНК принадлежала упаковщице баварской фабрики, где производились ватные палочки, уроженке Восточной Европы. После этого сообщения об убийце не поступали

Знаки препинания, о которых вы не знали

 

Ссылкой, а не копированием, так как много значков копировать лень :)

Только один для примера:

Нашла интересную заметку - разбор сюжета "Тетради Смерти" с помощью Старших Арканов Таро. С разбором согласна, хотя этические вопросы здесь стоит обсуждать отдельно. И в принципе, я их уже высказывала.

0. Шут.
Тетрадь падает с неба. Фигня вроде, но ведь что-то заставило Лайта поднять ее, а затем взять ее с собой? Во что он вляпался? Но история уже начинается.
1. Маг
Проверка реальности артефакта, Тетради Смерти. Осознание того, что в его руках Сила. Не хорошая, не плохая, но самая настоящая и вполне реальная Сила. Ту еще нет ответственности Императора, зато есть осознание Возможности. Не Права на действие, а Возможности действовать так или иначе.
2. Верховная Жрица.
Вот тут была ломка. Я – избранный? Но почему я?
Жрица - это возможность прислушаться к себе, к своему внутреннему Я, возможность услышать, чего я действительно хочу от ситуации и как я могу использовать внезапно появившуюся Возможность.
Мальчику с детства вбивали в голову идею о том, что он особенный. Почему? А почему отличник? Потому что лучший. Лучший в классе, в школе, в стране.
И тот, кто сам не был отличником, не поймет этого - ну нет у них такого опыта. Когда тебе годами доказывают, что ты должен, раз можешь. На том основании, что тебе “от природы” дано больше. И да, на том основании, что ты лучше других, умнее, способнее - тебе нельзя ни халтурить, ни выдавать не-лучший результат. А как ты его получаешь - твоя проблема. Главное, что ты - можешь. То есть лучший, по сути, получает куда больше ограничений, чем бонусов.
И другая сторона той же идеи - “Можешь - значит Должен”. Если ты можешь, но не делаешь - значит ты плохой, а плохим быть крайне некомфортно. И вот вам, получите - “А сможет ли кто-то другой сделать мир - лучше? А я - смогу. Значит я Должен.” А раз возникло внутри ощущение Должен, то остановиться почти невозможно, ибо остановившись нужно либо признать себя проигравшим, либо не справившимся, что равно некомфортно. А для того, кто привык быть лучшим этот выбор крайне маловероятен.
И дело тут не в том, что Лайт не умеет останавливаться. Он как раз умеет. Просто его учили – не останавливаться, пока не достигнешь предела. Он задал себе вопрос – почему я? А кто, если не я? Справятся ли другие? А я смогу. Его научили верить в то, что он может. Не верить даже - знать. Долго учили. И у них получилось)
скрытый текст3. Императрица.
Идея получает форму. И появляется Кира. Люди осознают наличие в мире новой Силы. И дают ей Имя – Кира.
4. Император.
Император - это Право на действие и четкое осознание нужности и правильности своих действий. Ответственность. Но это и право причинять боль, если это необходимо. Потому что как бы не хотелось людям обратного - бывают ситуации, когда причинение боли - и даже смерти - необходимо. И именно это ощущается правильным, а не лицемерное “любая жизнь бесценна”.
Император - это не право на беспредел и самодурство. Это настоящая власть, такая, какой она должна быть - с внутренним ограничением от излишнего применения силы.
Лайт сразу же отделяет свои возможности от своих личных нужд. Он не пытается изменить свое окружение. Он пытается изменить мир. Он уже лучший в стране. И ему не нужно самоутверждаться за счет ближайшего окружения. Для него это уже пройденный этап. Менять только свою страну? А зачем мелочиться? Он меняет все, до чего может дотянуться. А дотянуться он может до любой страны, язык которй он понимает. Т.е. англоговорящие Америка и Англия плюс естественно Япония. Вряд ли о румынских или русских преступниках доступна подробная информация на английском или японском. Соответственно, единственное, чем Лайт ограничен – это своей способностью получать информацию и своей же личной этикой. А она у него вполне себе так, на уровне. Выше среднего, я бы сказала. (Многие считают нормой мелкие гадости, потому что на крупное не способны просто). Он считает свои действия необходимыми для мира. И не так уж он собственно не прав. И он осознает свою ответственность перед миром. А люди? Он умнее большинства людей. Ну не могут ему люди указывать. Кроме того человек думающий в свои 18 вполне способен заметить, что декларируемые людьми “ценности” и “правила” и реальность имеют очень мало общего. Что мир прогибается под приложенную силу, что мир тонет в двойной морали и многое другое. Все то, с чем сложно жить, и что люди предпочитают не замечать. А прибавить туда юношеский максимализм…
Поэтому он и говорит Рюуку – я готов платить. И тот факт, что душой платить не нужно, для него оказался совершенно неожиданным. (Идея баланса и необходимости платы - возможности отката - в голове мальчика тоже сидит достаточно глубоко).
Сюда же идет и заявление Рем - “Тронешь Мису - лично тебя уничтожу”. Рем ограничивает его возможности, в отличие от “Дьяволов” Рюука и L, которые провоцируют и вынуждают именно действовать.
5. Иерофант.
Вот тут серьезно возникает идея – быть Богом нового мира. А кем еще он мог себя вообразить? Император в стране уже есть. Премьер министром?Чтобы согласовывать свои действия с парламентом? А там люди, и фиг их знает, как их повернет… Политики зависимы в своих действиях. От других политиков, от избирателей, от закона. А кто независим? Кто может применять силу когда сочтет нужным? Или преступник или Бог. Преступник – не наш путь. Значит…
6. Влюбленные
Выбор этической системы.
Ну он и выбрал. Систему для всех. А сам остался вне системы. Чисто технически Судья и должен быть вне Системы, только у людей это плохо получается. Но к этому нужно стремиться! К тому же если Бог будет сам подчиняться человеческим законам, он ведь перестанет быть Богом. В том то и фишка, что Бог людям неподвластен и неподконтролен. А право судить и карать имеет. При всем этом Лайт оставляет право судить и убить себя тем, кого он признает Высшими. Но не людям, нет. Просто потому, что люди не то что крайне малообъективны в оценке окружающих, они собственные мотивы не всегда отслеживают. К тому же люди в свое время из политических мотивов повесили на крест мессию, сожгли ведьму, и много чего еще малоприятного сделали тем, кто пытался их за шкварник вытащить. А оно надо - вот в такое вляпываться?
7 Колесница.
Движение. Переступить черту.
Столкновение с государством. Лайт убивает агентов ФБР. С одной стороны чистая самозащита. С другой – преступление не против человека, а против государства. Сила Киры получает серьезное препятствие в лице Государства (и как Эгрегора и как Организации). Что делает Кира – выносит препятствие нафих.
8. Сила.
И Государство отказывается от борьбы с Кирой. Бегут с работы полицейские. Несравнимые собственно силы у Киры и Государства. Но…
Вообще меня этот поворот весьма удивил. Как это государство и вдруг позволяет кому-то владеть такой силой? Любое мало-мальски сильное государство подняло бы на уши все тайные разведывательные и т.п. организации и получило бы под свой контроль этот артефакт. Но сюжет есть сюжет.
9. Отшельник.
Лайт один. Он никому не доверяет, он ни с кем не поделится своей тайной. Он отошел в сторону от социума. Наличие тушки в университете или еще где – это физическое присутствие. Лайта там нет.
10. Колесо Фортуны.
Судьба. Карма. То, чего мы не можем контролировать, но что явно присутствует.
«На моей стороне не только Шинигами». Вот оно, Колесо Фортуны. Ну как он попал в полицейское управление именно в тот момент, когда туда пришла Мисора Наоми? И при этом в штабквартире никого не оказалось? А все просто. Его «привели». Ему «подыгрывают».
11. Правосудие.
Что есть Высшее Правосудие? То, что не должно свершиться – не произойдет. Нарушивший Закон – получит по полной. И кто сказал, что Боги должны действовать только своими руками? Помните анекдот про утонувшего дядю, который сидел на крыше и просил Бога о спасении? Что ответил Бог? «Так ведь я привел к тебе спасателей и вертолет, а ты отказался…» Боги, они часто действуют руками людей.
Против Киры продолжает работать маленькая группа расследования. 6 человек на общественных, в общем-то, началах. Да, ресурс у них огромный, но… Государство как машина снесет любую личность, а Личность против Личности – это уже игра. И правила игры – цель оправдывает средства. Причем это правила L, прикрывающегося именем Закона. На самом деле, как мне кажется, он с Законом, ни с государственным, ни с Высшим, рядом не стоял.
12. Повешенный.
Тут в игру вступает L. Встреча на экзамене в Университете. Речь и разговор после нее. «Я – L». Все. Лайт висит и дернуться не может. Сознательный отказ от действий, который в результате все равно приводит к достижению цели. Лайт может в любой момент махнуться глазами и грохнуть L. Но его тут же заподозрят. А делать глупости – не наш стиль.
13. Смерть.
Как Смерть я восприняла момент отказа от Тетради в тюрьме. Поэтому и сдвинула карту. Киры в Лайте больше нет. Нет памяти, поведение и личность сильно меняются. Меняются, потому что нет необходимость скрывать от окружающих информацию. Нет внутреннего конфликта. А внутренний конфликт там был крайне интересный - осознание необходимости ощественно непринимаемых действий для сохранения внутреннего ощущения правильности.
L не понимает, что произошло.
14. Умеренность.
Способность различать эмоции Луны и держать их под контролем. Способность остановиться, а не нестись сломя голову на эмоциях. Рем готова убить L. Прямо сейчас. Ах как хочется то… Но. Стоп. Вот она, Умеренность.
15. Дьявол.
Дьявола в сериале аж 3 штуки. Сам Лайт, Рюук и L. 3 манипулятора, играющих словами и зависимостями.
Визуально Дьявол проигрывается, когда L сажает Лайта на цепь. Но эта цепь – внешняя штука. На цепь он посадил Лайта тогда, когда сказал: « Я – L». Лайт больше не может действовать свободно. Т.е. он, конечно может (иллюзорность цепи), но тогда его ожидают совсем не нужные ему последствия.
16. Башня.
Арест Мисы. Для Лайта все рухнуло. Он реально испуган. Он почти готов признать поражение. Башня выносит его уверенность в том, что он в безопасности и в том, что ситуация полностью под контролем. Но…
17. Звезда.
Лайт валится с Башни. И останавливается. «Битва только начинается, L». Способность увидеть возможность для достижения своих целей, даже когда все вроде как рухнуло. Новый свет в жизни, новая Надежда.
18. Луна.
Лайт после отказа от прав на Тетрадь. Он сам в данный момент не знает, был он Кирой или нет. Память стерта, его рвет на части. Он в тумане. Но он ищет нового Киру. И совершенно искренне бьет по морде L.
19. Солнце.
Момент возвращения памяти. Эго вылезло во всей красе. Возвращение к «своей цели», к «своим задачам». Если при этом учесть его Солнце в соединении с Восходящим Узлом в Рыбах, то это действительно его Карма.
20. Страшный Суд.
Лайт вынуждает Рем убить L. Суд управляется Плутоном, который выносит все, что мешает, зацепив много чего по дороге. Символично, что L убивает Шинигами, которыми управляет опять же Плутон. Смерть L не случайна. Нефиг давить на Богов. Человек не имеет права действовать как L. Он готов проверить Тетрадь, но чужими руками. Он готов пытать, прикрываясь Законом. Подставлять других, прячась в тени. Перед лицом Богов нельзя нарушать закон, не взяв на себя за это ответственности. Лайт же с Богами Смерти договаривается, предлагает им то, что им действительно нужно - и делает это, в отличие от L, который хорошо умеет только давить - и пытается давить на Богов так же, как давит на людей. (И неважно, прогнившие там Боги или нет - факт в том, что в руках этих существ Сила и Право ее применять).
21 Мир.
Ну и все. Цикл полностью завершен. Тут у сценаристов было 2 варианта. Оставить Киру в живых, как в сериале, но не высасывая из пальца «новые приключения», или убить руками Рюука, как сделано в режиссерской версии. Оба варианта равно достоверны.
Вариант и манги, и сериала после смерти L воспринимается как фарс. Именно потому что пройдены все этапы пути Героя. Ну нечего там больше делать… Вот и ощущается слив по сюжету.
источник

История одной маленькой бедной девушки.

София Анхальт-Цербская, маленькая девочка.
Её мать из придворной жизни была выдана замуж за небогатого стопятьсотого принца крошечного княжества и всячески искала способы вырваться обратно в свет. Поэтому старшая ДОЧЬ это был для неё эпик фейл, и ни на какую материнскую любовь София рассчитывать не могла. В отличие от двух младших братьев, один из которых умер. Наследники, понимаете ли, всегда котировались, особенно во времена чумы, войны и детской смертности.
О последнем, кстати, умер младший брат девочки очень вовремя - Софии было тринадцать и мама, прикинув, решила, что дочь тоже может пригодиться, надо только выдать её замуж поудачнее
А чтобы дочка вместо амбиций думала о замуже, дочке показали, как живут отвергнутые от семьи родственники, например невыданная замуж тётушка, живущая в одной комнате с шестнадцатью бульдогами...
Софию мама хотела отдать за одиннадцатилетнего Питера, её дальнего родственника и наследника трона Швеции. Но Питера усыновила его тётушка, русская императрица Елизавета.
И, усыновив теперь уже Петра III Елизавета написала матери Софии. С тезисом "взяла дочь и пиздуй в Россию, вы мне пригодитесь". У мамы и Софии разом загорелась лампочка. Вместо шведского короля в зятья/мужья они могли получить русского императора. Профит! И Швеция не Россия, и король это вам не Император. Сплошная выгода.
Правда, одновременно с тем пришло и приглашение ко двору Фридриха II Великого, прусского императора... Но тётушка Елизавета была прагматичнее, и с письмом прислала бабло, которое, как известно, побеждает зло и неуместные патриотические чуйства.
читать
Но не отказывать же монарху родной страны. Итак, поскольку Берлин был поближе, матушка собрала манатки, прикупила на деньги себе роскошный костюм и приехала с Софией сначала в Берлин.
Правда, была очень удивлена, когда Фридрих не заинтересовался матушкой, а начал доёбываться, а где матушкина дочка. В конечном итоге матушка призналась, что дочери нечего надеть. Ни единого платья соответствующему положению.
Фридрих попросил одну из сестёр одолжить бедной девочке платьюшко. Девочка - без украшений, в платьюшке не по размеру, является ко двору (чего, закономерно, пиздец как смущается, ибо выглядит даже не золушкой, а херзнаетчем, да ещё на птичьих правах, то ли женить, то ли любить, то ли ещё что).
Фридрих явно хотел жониццо, поскольку учитывая услышанное "нечего надеть" проигнорировал вид девочки, а посадил её рядом с собой и принялся общаться о культуре. Поэзии, опере, всё такое.
Девочка была довольно образованная, языки знала, думать умела, платьюшками не интересовалась в связи с отсутствием оных, так что несмотря на ахуй придворных (и мамочки) Фридриху она понравилась. И Фридрих пишет Елизавете, какая чудесная девочка эта София.
Ибо Фридрих хотел не жониццо.
Фридрих был хитрее и умнее.
Он хотел чтобы Софиина мамочка пошпионила для него при русском дворе, а ещё - чтобы немецкая принцесса стала невесткой Елизавете, типа укрепить русско-немецкий союз, а то врагов у Пруссии много, а союзников – нихуя. А тут Российская империя ни при делах.

Итак, в России Софию и её маму встретили очень тепло, Пётр был рад видеть невесту-немку, российский двор Софию вообще поразил роскошью и офигенностью – вроде бы всё хорошо, да?
Правда, чем дальше, тем меньше ей нравился собственно будущий муж. Во-первых, скучный, во-вторых - дрочащий на Пруссию, а не на Россию, чьим наследником он был, в-третьих ненавидел всё русское и в-четвёртых даже заявил, что любит другую, а на ней жониццо просто заставила тётушка Елизавета.
Тут-то София и поняла: надо угодить не будущему мужу. Надо порадовать тётушку Елизавету - вот залог достойного будущего. Не будущий муж же заявляющий в лицо будущей жене такое, да и откровенно не блещущий логикой?
И София ударилась в изучение русского языка и веры. Но слегка переусердствовала, засиживаясь допоздна, а здесь вам не тут, и она заболела. Тётушка Елизавета, только обрадовавшаяся такой умной девочке, очень огорчилась, сама её выхаживала, но это была пневмония. Шансы на выживание – смутнейшие. Особенно в те дремучие времена.
Болела София очень и очень долго, но за это время слухи о том, что она так заболела потому что очень усердствовала в изучении русской культуры, веры и языка, распространились, что очень способствовало любви окружающих русских (с чего бы это, дыааа, да на фоне Петра-то).
И когда казалось, что всё, помрэ девочка, её мать позвала к её постели лютеранского священника. София отказалась, попросила православного.
Сей слух тоже бомбанул.
А потом случилось две вещи: София пошла на поправку. А вот письма Софииной мамочки-шпионки были перехвачены. Ну и заодно Софиину мамочку поймали на шпионаже и плохом отношении ко всему русскому в пользу Фридриха.
Тётушка Елизавета закономерно была в бешенстве, и едва не выслала Софию вместе с мамочкой, но София успела выгрызть шанс увидеться с тётушкой и умоляла ту, что нипричом, невиноватая, тётушка-ну-пожалуйста!
Тётушка похмыкала, успокоилась, оставила умную девочку при дворе, мамочку оставила в России, хотя со двора прогнала. Всё-таки шпионаж дело такое, для принцесс житейское. Но предпочла ускорить события и крестить Софию в православие, чтобы можно было совершить помолвку официально.
На помолвочном обеде мама Софии (уже крещёной как Екатерины) (видимо, ещё не сообразив, что она никому нахер не сдалась, и её тут держат ради дочки) возмутилась, почему она сидит не с королевской семьёй, а с прочими дамами.
Тётушка Елизавета улыбнувшись ласковой гиеной, вывела мамочку в отдельную комнату и оставила в одиночестве. Екатерина мамочку и так-то не любила, а после стольких фейлов... Короче, Екатерина считала дни до свадьбы, и тут заболел уже Пётр.
Выздороветь-то он выздоровел, но это была оспа, и из просто стрёмного парня он стал ащще нахер уродом. Тётушка Елизавета поняла: откладывать опасно. Поэтому Петра и Екатерину поженили прям срочна, наплевав на приличия.
Первая брачная ночь была поистине чудесна: Екатерину отвели в спальню, два часа она там сидела в одиночестве, потом пришёл пьяный вдрабадан Пётр, упал на кровать и отрубился.
Семнадцатилетний парень рядом с на всё готовой шестнадцатилетней девушкой.
Далее пошла дивная супружеская жизнь: Петра более всего интересовали игры в солдатиков, ночевать у жены - а зачем? И даже когда его загоняли в супружескую постель, вместо того чтоб ебать жену он принимался играть в игрушечных солдатиков...
В общем, семи лет попыток Екатерине хватило за глаза и за уши, за небо и за Аллах, и потому появился у неё любовник. Народ, конечно, понимал, что сын у Екатерины, после двух неудачных беременностей, нимношк не от Петра... Но характером и внешностью он был похож на Петра, и за неимением генетиков доказать никто ничего не смог, значит не было, точнее было что-то у четы, повлёкшее за собой рождение ребёнка, а кто думает иначе пусть докажет.
И, заполучив желанного наследника трона, Пётр с Екатериной начали открыто жить отдельно. Пётр с любовницей, Екатерина с любовником. Казалось бы мир и гармония.
А потом умерла тётушка Елизавета, и императором стал Пётр
И Пётр начал косячить в промышленных масштабах. В 1762 году (когда он коронован) ему 34. И он по-прежнему долбоёб!
Сначала он заключил мир с почти побеждённой Пруссией и отдал им всё, что назавоевала тётушка Елизавета за семь лет войны.
Русская знать, понятно, ниадобрила. Екатерина в ахуе осознала, что в 34 года муж по-прежнему дебил и в императоры не годится, максимум в герцоги Голштинские, которым он и был в дополнение, но никак не в правители России.
Внутренняя политика у Петра была неплоха, но во внешней он бросился отсасывать всем, кого нашёл, пидорас. Вкупе с дрочем и на Фридриха. В целом, если бы не отсос Пруссии, Петру простили бы даже ущемление церковников... Но похеривание результатов семилетней войны стало критическим.
И в итоге как только Пётр поехал играть в войнушку, дроча на Фридриха (пидорас!), при дворе начал зреть заговор. И в центре заговора стала идея, что надо бы царя того-этого, а царицу оставить, пусть правит, у неё хотя б мозги есть (как у тётушки Елизаветы!).
Екатерина и граф Орлов, ейный любовник, поговорили с придворными, убедились, что в феерической некомпетентности Петра сомнений ни у кого нет, пошла пропагандистская кампания, чтобы никто не возмутился, подготовка…
А потом их спалили.
Екатерина должна была действовать быстро - и оо, она справилась
( удаляясь чуть вперёд, мораль истории Петра третьего: НИКОГДА не зли жену, когда она умнее и популярнее у людей, армии и церкви, чем ты)
Итак, заговорщики собрались, несколько паникуя, понимая, что сейчас или никогда. И Панин сказал: бро, сейчас или никогда!
Алексей Орлов, брат Екатерининого любовника, бросается в Петергоф, сообщить Екатерине что их раскрыли.
Пётр же тем временем спит в Ораниенбауме (это тоже южный берег финского залива, как и Петергоф, но дальше от Петербурга) ибо ночь, сцука!
Орлов будит Екатерину в пять утра воплем "шеф, всё пропало, надо действовать!!!"
Екатерина, плюнув на одевания, влезает в простое платье и мчится с Орловым в Петербург. По пути за бабло(!) отбирают у крестьянина лошадок посвежее, чтобы добраться быстрее.
Тем временем к Петру прибывает посыльный, который говорит "Слышь, мужик, там твоя жОна против тебя заговор готовит!" Пётр говорит "ой иди в пень, у меня тут парад, не до тебя сейчас!"
Екатерина меж тем лично проходится по казармам всех размещённых в Петербурге полков, агитируя их восстать против Петра. /аргумент "этот долбоёб просрал все ваши труды, поклал хуец на ваш пот и кровь в Семилетней войне!" он такой... катастрофический для Петра.
Тем временем Пётр играет на скрипочке в Ораниенбауме.
К Петру прибегает посыльный: "Император, в столице пиздец и ебола, ЗАГОВОР МЯТЕЖ ПИЗДА"
Пётр говорит "Ты бля хуле меня прерываешь?! Полож послание на стол, потом прочту!"
Чсх, никогда не прочёл...
Тем временем в Казанском соборе Архиепископ Новгородский провозглашает Екатерину Русской Императрицей и коронует её.
Тем временем Пётр, забывая потребовать эскорт, садится в карету и едет с любовницей в Петергоф, дабы поужинать.
Екатерина же встречается с сенатом и синодом, рассказывая, как любит Россию и какой хорошей правительницей будет, как император вынудил их всех, как знать взывает к ней, и она берёт трон только чтобы изгнать из России иностранцев, их армию и веру. Что было, ващет, дохуя сильным ходом, учитывая, что она исходно тоже немецкая принцесса и лютеранка. Но ей верят!
Тем временем Пётр прибывает в Петергоф, а там никого.
Пётр абижен! Он хотел попраздновать, на этом празднике обязана быть его жена, а она где-то шароёбится! Его придворные предложили нуянезнаю, в Петербург съездить, может она там? Возможно, к тому моменту они сложили два и два, отсутствие Екатерины в Петергофе и вести о мятеже в Петербурге...
Пара придворных Петра приехали в Петербург, оценили масштаб трагедии и принялись умолять Екатерину не восставать против Петра. Екатерина улыбнулась почерпнутой у тётушки Елизаветы гиеньей улыбочкой, вывела посланника на балкон и попросила повторить это в лицо народу, который там, на площади, собрался.
Группа посланников разделилась. Часть поклялась в верности Екатерине, часть отпустили обратно к Петру. Тем временем к Петру приплывает баржа с фейрверками, и её команда докладывает ему о том, что же всё-таки творится в Петербурге
Правда, они не всё знают, уплыли то они рано утром
И коронации уже не видели.
Пётр злится и посылает в Ораниенбаум за своим прусским полком. Правда, прусскому полку забыли передать, что им придётся сражаться... поэтому они явились с деревянными парадными ружьями...
Вокруг Петра собираются советники.
Один предлагает надеть уже блять русскую форму вместо немецкой и поехать в Петербург напомнить, кто тут мужик (Екатерина, конечно, а были сомнения?). Второй предлагает поехать к армейскому контингенту в семидесяти милях, который помог бы подавить восстание.
Третий, наконец, предлагает сбежать в Германию.
Что делает Пётр?
НИХУЯ.
Но, всё-таки, он посылает небольшой контингент в Кронштадт, островную крепость в устье финского залива, всё ещё лояльную Петру.
Екатерина тем временем проходится по преображенскому полку, одалживает у солдат по кусочку униформу и переодевается в русскую, мужскую, военную форму, садится на коня и в таком виде встречает солдат.
Вперёд, говорит она, за Петром!
Тот должен формально отречься от трона.
Тем временем подпоручик Григорий Потёмкин добегает до императрицы и вручает ей перевязь для сабли, последний недостающий ей кусок униформы.
Пётр пытается уплыть в Кронштадт.
Но Кронштадт закрывает перед ним гавань, заявляя, нету у нас императора, волк позорный, у нас Императрица!!!
Потому что главный адмирал успел приплыть туда из Петербурга и рассказать о коронации Екатерины. И народ заценил, что императрица лучше.
Пётр вернулся в Петергоф. заперся в своей комнате и принялся писать письмо жене.
Дорогая, я был неправ, может, поделим трон пополам?..
С первыми лучами рассвета второго дня Екатерине передали письмо. Екатерина на письмо посмотрела скептически
Пётр понял, что так он жену не убедит, и предложил отречься, если ему позволят вернуться в Голштинию (раньше бежать надо было, раньше, задним умом то все сильны).
На это Екатерина соглашается, но несколько недель спустя Петра убивают в пьяной потасовке.
Когда же Пётр пожаловался Фридриху, что его лишили трона, Фридрих прижал ладонь к лицу и заявил, что он позволил лишить себя трона, как ребёнок, которого отправили в постель.
И хотя Екатерина скорее всего не убивала Петра и не отдавала такого приказа, его убийц она помиловала. Ну в самом деле...дело-то житейское, Петра-то она знала.
Первым делом она отзывает все русские войска из Европы обратно в Россию. Мы, говорит она, больше не будем сражаться ни за кого кроме России!
Вечная благодарность армии была этим гарантирована.
С церковью было сложнее: хотя мораторий на приказы Петра о секуляризации и принудительном бритье церковников она наложила, но он был временный. И, поскольку Екатерина предпочитала знать, что творится в стране, ей очень скоро стало ясно: вокруг пиздец. Амбары пусты, казна пуста, нихуя нет, гробсмертькладбище. И мёртвый пидор-муж.
Война закончена, но репараций Пётр не потребовал!
А церковные земли - это денежка.
И через некоторое время, попрепиравшись в сенате, и под конец пригрозив церковникам, секуляризацию она провела, и церковная собственность стала государственной
Заодно в стране пошла промышленная революция, и крепостные начали вместо собственности помещика становиться местами собственностью предприятий. А там эксплуатация была похлеще помещичьей, что и породило крупное восстание - Пугачёва
Разобравшись с проблемой отсутствия бабла, Екатерина принялась за законотворчество. Переписывалась с Вольтером и другими философами и писала понемногу большууую книжку. Книжка была не столько с самими законами, сколько с наставлениями, куда их реформировать
Так она собрала Уложенную комиссию из представителей всех регионов, классов, сословий (свободных, конечно), чтобы, значицца, иметь мнение всех свободных людей поблизости.
Проблема только в том, что 90% населения империи были НЕ свободными людьми.
В общем, комиссия очень долгое время была слишком инновационна и оставалась пустой говорильней. Так, например первые собрания они обсуждали, какой титул присудить Екатерине (и чтоб вы знали, "Великая" только чуть-чуть побило "Мудрая матушка всея родины").
У Екатерины с этого важного обсуждения случился лютый фейспалм
Она блять не для того их собирала!
Она хотела, чтобы они почитали её книгу и помогли ей сообразить, какие законы нужны и в какой форме... Но многие из них не могли её книжку прочесть, а кто мог прочесть - не мог понять.
Пичалька!
В душе, Екатерина была автократом. Делиться властью она не собиралась, она хотела информации.
И поскольку комиссия показала себя бесполезной, она была разогнана.
А дальше случилось-таки интересное: Одного из былых любовников Екатерина пристроила марионеткой на польский трон. Вёл он себя совершенно очевидно про-российски, так что там началось восстание.
Екатерина послала войска подавить это восстание, и, гоняя восставших, русские войска загнали их на территорию Оттоманской империи.
Турки сказали: "Ага"
Пленили русского посла и начали войну.
Потому как Турок подпинывали французы, а у французов был свой интерес в Польше
А потом оказалось, что русские сильнее, чем кажутся, так что туркам надавали по щщам. В наземных боях отличился Григорий Потёмкин.
А на воде турки не подозревали жопы, но тут к жопе приплыл балтийский флот... Забирать этого кракена обратно Екатерина не собиралась.
В общем, война подарила России много профита. Не так много, как Екатерине хотелось бы, но репарации, Польша, и, самое главное, черноморские порты!
Но в это время начался пиздец на Урале.
Такая сначала маленькая проблемка, которая внезапно победила все силы, посланные на её умиротворение и понадобились силы, занятые в бою с турками. Ну и заключив мир, Екатерина пошла разбираться.
Пугачёв был хитёр. Он заявил, что он и есть Пётр третий, выгнанный злой женой и знатью за то, что собирался освободить всех крестьян. Екатерина прислала много войск, которые прошлись по восставшим огнём и мечом и порезали их на ленточки. Ибо нефиг.
Убили – так убили, нечего смущать натуральных любовников императрицы восставшим пидорасом!
Также, Екатерина очень боялась оспы. Ни она, ни её сын не переболели, а значит - могли заразиться и умереть. Очень распространённая была эта смертельная болезнь. А как страшно болеть чем-то тяжелым, Екатерина знала на собственном печальном опыте.
И тогда она пошла на вакцинацию. Многие считали, что это самоубийство, но Екатерина выжила, а потом и сына вакцинировала.
После чего она своим примером распространила вакцинацию по всей стране. Сначала знать, потом пункты вакцинации по всем регионам.
К концу её правления вакцинацию прошли 2 миллиона русских.
(а тут всем антипривочникам авторское ядовитое фу)

Отвлечёмся на этой ноте на любовников Екатерины.
Сначала это были рандомные люди, потом она влюбилась в Орлова и тринадцать лет была с ним. Но Орлов был тем ещё хамом, высокомерным и необразованным, и в итоге был выслан нахуй в дальнее посольство.
Потом у ней был ещё ноунейм, а потом она нашла Потёмкина.
Чувака, который был рядом с её коронации.
Чувака, который был героем русско-турецкой войны.
Чувака, который был образованным достаточно, чтобы понимать и поддерживать дискуссии о современной им философии.
Чувака, который интересовался разными религиями, и был "Защитником Странных Людей" в Уложенной комиссии - т.е. оберегал всяких представителей малых народностей, мелких религий, и прочего.
И при этом чувак не без чувства юмора, и не без излишней опаски перед императрицей. Не хамил, как Орлов, но и высказать, что матушка-Императрица в чём-то не права мог (обычно в форме шутки).
Ходят слухи, что они тайно поженились - она в письмах обращалась к нему как к мужу, но никаких иных документов тому не было.
Правда, женой в отношениях себя ощущал всё равно Потёмкин. Поскольку он всегда помнил, что императрица как пожалует, так и разжалует, и что это он в её власти, а не она в его, и в конечном счёте это их и развело. Но они таки остались друзьями.
Причём настолько друзьями, что он ей верно служил всю жизнь, и заодно представлял ей мальчегов, которые, как ему казалось, ей бы понравились.
Возможно, у них просто было такое чуть специфичное супружество, императрицы и генерала в вечном отъезде.
Или видимо у Потёмкина слишком горела жопа, что женщина вроде его, а по факту это он её. Служить ей как государыне - ага, а вот именно спать – неа.
Итак, разойдясь как любовники они порешили, что неплохо б расширить южные рубежи. А то вся Европа занята своими войнами, можно пока всякую независимую мелочь попиздить.
Отжали крымский каганат, потом хотели отжать Грузию. Но это не понравилось чеченам…
В общем, этим всем стала недовольна Оттоманская империя, Потёмкин снова пошёл воевать, выдал им эпических звиздюлей, но потом заболел и помер от перемежающейся лихорадки неподалёку от молдавского села Рэдений Веки. «Вот и всё, — сказал он, — некуда ехать, я умираю! Выньте меня из коляски: я хочу умереть на поле!». И умер. Мужик!
Екатерина очень огорчилась, но русско-турецкая война 2.0 окончилась всё равно победой.
И остался вопрос огрызков Польши.
Когда-то Польша была великой и сильной страной, но века её не пощадили и поимели во все места, когда в силу вошли Пруссия, Австрия и Россия. Однако сейчас, хотя у Польши был король-марионетка из бывших любовников Екатерины, независимая Польша стала очень дорого Екатерине обходиться в плане денег и армии.
А меж тем у Екатерины с Фридрихом был союз. И звучал он так: пока один из них воюет с кем-то левым, то они помогают друг другу баблом. Но если кто-то левый воюет с ними обоими, то они помогают друг другу всем.
Но по факту, Фридрих ниоч хотел помогать России войсками. Себе мало, не то что помогать! Семилетняя война его казну и армию подкосила, а после русско-турецких войн Россия стала пугать. Выросла тут такая сильная, пнимаешь!
Фридрих в сущности хотел двух вещей: чтобы турки ему служили, и можно было ими воспользоваться против России и Австрии, и чтобы не посылать войска на войны, которые ведёт Россия.
И он пришёл к Австрии и сказал: "Пока русские пиздят турок, почему бы вам не отжать вон тот кусочек Польши? А мы пока отожмём вон тот кусочек сверху..."
Тот кусочек сверху был куском, который отделял одну территорию Фридриха от другой территории Фридриха и был Фридриху очень стратегически важен. Русская марионетка в Польше при этом решила под шумок отдать часть земель хозяйке официально.
Итого был созван парламент, но поскольку парламент у Польши был очень номинален, то в одну прекрасную ночь три куска Польши перестали быть польскими, а стали русским, немецким и австрийским кусками.
А потом ещё в пару этапов таких же соглашений, Польшу тихо, мирно поделили на три части.
Русским, австрийцам и немцам.
Итого Польша исчезла с карты мира аж до 1918 года.
Но больше всего тогда Екатерину волновал вопрос не мечтаний о потерянном и кусочки Польши, а наследник и преемник.
Она уже была в возрасте, всё такое.
Сын то у неё был...
Павел первые восемь лет воспитывался слугами бабушки Елизаветы. А потом вырос один в один как Пётр третий, да и дистанция с матерью была непреодолимой уже.
Ибо сын отчаянно ревновал маму ко всем маминым мужикам, а мама видела в нём потенциального конкурента на трон и отстранила от власти. Когда Павел, копируя Петра, начал играть в солдатики, мама вздохнула и женила его. Но его жена умерла, рожая первого сына, вместе с ребёнком, да ещё и как выяснилось была любовницей его друга…
Вторая жена была лучше. Она была верна Павлу, и в свадебном путешествии по Европе они были чудесной парой, европейские правители позитивно отозвались о Павле и вообще, Павла даже паранойя попустила.
Но тут уже сработала паранойя самой Екатерины, и по возвращении Павла она опять заперла его в четырёх стенах, не дав ему ни участия в собраниях кабинета министров, ни возможности служить в армии. И паранойя Павла опять развернулась во всю мощь. Тем более поговаривали, что Екатерина хотела бы отдать власть своим внукам, детям Павла.
Но в любом случае, её последняя воля то ли была уничтожена Павлом, то ли она не успела принять решения, но воспитать преемника она нишмогла.
Под конец жизни, напугавшись французской революции, запретила частную печать, разрешив печатать только по прохождении цензуры, разочаровалась в философии, которую так любила и в общем, годы взяли своё.
Смерть Екатерина была как у всех порядочных монархов – мучительной и внезапной. Паралич в уборной после чашки кофе, двенадцать часов агонии и счастливый наследник, похоронивший мать вместе с отцом (возможно, не тем отцом), водрузив на голову Петра корону.

Впрочем, эпитафию себе Екатерина написал сама.
«Здесь погребена
Екатерина Вторая, рождённая в Штеттине
21 апреля 1729 года.
Она провела 34 года в России, и вышла
Там замуж за Петра III.
Четырнадцати лет от роду
Она составила тройной проект — нравиться
Супругу, Елизавете I и народу.
Она пользовалась всем для достижения в этом успеха.
Восемнадцать лет скуки и уединения заставили её прочесть много книг.
Вступив на русский престол, она стремилась к добру,
Желала доставить своим подданным счастье, свободу и собственность.
Она легко прощала и не питала ни к кому ненависти.
Снисходительная, любившая непринуждённость в жизни, весёлая от природы, с душой республиканки
И добрым сердцем — она имела друзей.
Труд для неё был лёгок,
В обществе и словесных науках она
Находила удовольствие.»

В повседневной жизни мы привыкли считать, что наши органы чувств, наше восприятие — зрение, звуки, текстуры, вкусы — дают нам точную картинку настоящего мира. Конечно, когда мы на секунду об этом задумываемся — или поддаемся обману органов чувств — мы понимаем, что никогда не сможем в точности воспринимать этот мир. Наш мозг скорее делает предположения о том, каков этот мир, словно имитируя внешнюю реальность. И все же, эта имитация должна быть весьма неплоха. Если бы она не была таковой, не остались бы мы на обочине эволюции? Истинная реальность может всегда оставаться за пределами нашей досягаемости, но наши органы чувств должны хотя бы в общем обрисовывать, какой эта реальность может быть.


Когнитивист Дональд Хоффман использует теорию эволюционной игры, чтобы показать, что наше восприятие независимой реальности должно быть иллюзией. Он считает, что наши органы чувств ничего нам не должны. Хоффман — профессор когнитивных наук в Калифорнийском университете в Ирвине. Последние тридцать лет он изучает восприятие, искусственный интеллект, теорию эволюционных игр и мозг и сделал весьма драматичный вывод: мир, представленный нашему восприятию, имеет мало общего с реальностью. Более того, говорит он, мы должны поблагодарить саму эволюцию за эту волшебную иллюзию, поскольку необходимость эволюции растет вместе с умалением истины.

читать дальшеПопытка понять природу реальности и отделить зерна от плевел, наблюдателя от наблюдаемого, предпринимается на границе нейробиологии и фундаментальной физики. По одну сторону вы найдете ученых, которые пытаются понять, как килограмм серого вещества, подчиняющийся разве что обычным законам физики, приводит к появлению сознательного опыта от первого лица. Они называют это «трудной задачей».

По другую сторону есть квантовая физика, удивляющая всех странным фактом, что квантовые системы не кажутся отдельными объектами, локализованными в пространстве, пока мы не начинаем за ними наблюдать. Эксперимент за экспериментом, ученые показали — вопреки здравому смыслу — допуская, что частицы, составляющие обычные объекты, существуют независимо от наблюдателя, мы получаем неправильные ответы. Главный урок квантовой физики весьма понятен: нет никаких общедоступных объектов, присутствующих в некоем заранее существующем пространстве. Как сказал физик Джон Уилер, «точка зрения, что мир существует «где-то там», независимо от нас, больше не имеет своей силы».

Итак, пока неврологи изо всех сил пытаются понять, как может существовать нечто такое, как действительность от первого лица, квантовые физики имеют дело с тайной того, как может существовать нечто, помимо действительности от первого лица. И здесь пролегает область работы Хоффмана — растягивание границ в попытке создать математическую модель наблюдателя, добраться до реальности по ту сторону иллюзии. Журнал Quanta Magazine взял интервью у ученого, в котором он рассказывает о своей работе и результатах.

Люди часто используют дарвиновскую эволюцию в качестве аргумента, что наше восприятие точно отражает реальность. Они говорят: «Очевидно, мы должны хорошо разбираться в этой реальности, в противном случае нас бы стерли уже давным-давно. Если я думаю, что вижу пальму, а на самом деле там тигр, я в беде».

Верно. Классический аргумент заключается в том, что те наши предки, которые видели больше, имели конкурентное преимущество перед теми, кто видел меньше, а значит, вероятнее всего, передали свои гены, определяющие более точное восприятие. И значит, через тысячи поколений мы можем быть вполне уверены, что являемся потомками тех, кто видел точнее, и мы видим точнее. Звучит логично. Но я считаю, что это в корне неверно. Такой аргумент не отражает фундаментальный факт об эволюции, который заключается в ее функциях приспособленности (фитнес-функция) — математических функциях, которые описывают, насколько хорошо определенная стратегия достигает целей выживания и воспроизводства. Математик и физик Четан Пракаш доказал теорему, которую я упомянул, и она гласит: согласно эволюции путем естественного отбора, организм, который видит реальность какой она есть, никогда не будет более приспособленным, чем организм равной сложности, который не видит реальность вовсе, но способен приспосабливаться. Никогда.

Вы проделали компьютерное моделирование, чтобы показать это. Можете привести нам пример?

Предположим, в действительности существует ресурс, вода, например, и вы можете количественно его оценить в объективном порядке — совсем немного воды, среднее количество воды, много воды. Теперь предположим, что ваша функция приспособленности линейна, поэтому немного воды обеспечат вам немного приспособленности, среднее количество воды обеспечит вам среднюю форму, а много воды даст вам максимальные возможности для приспособления — в таком случае организм, который видит правду о воде во всем мире, может победить, но только в том случае, если функция приспособленности выстраивается в соответствии с настоящей структурой в реальности. Но по правде говоря, в реальном мире такого никогда не будет. Более вероятна колоколообразная кривая: скажем, слишком мало воды — вы умрете от жажды, слишком много воды — вы утонете, и где-то между будет хорошо для выживания. Теперь фитнес-функция уже не соответствует структуре реального мира. И этого достаточно, чтобы свести истину на нет. К примеру, организм, способный приспосабливаться, может посчитать низкое и чрезмерное количество воды, скажем, «красным сигналом», говорящим о низкой приспособленности, а промежуточные значения — зелеными, означающими высокую приспособленность. Его восприятие будет настроено на приспособленность, а не на правду. Он не увидит никакой разницы между малым и большим — только красное — даже если она будет существовать в реальности.

Но как видение ложной реальности будет полезно для выживания организма?

Существует метафора, которая стала доступна нам в последние 30-40 лет, и это интерфейс рабочего стола. Предположим, в нижнем правом углу рабочего стола вашего компьютера есть синяя прямоугольная иконка — значит ли это, что сам файл синий, прямоугольный и живет в нижнем правом углу вашего компьютера? Конечно, нет. Это просто форма расположения вещей на вашем рабочем столе — у нее есть цвет, положение и форма. Вам просто доступны эти категории, и ни одна из них не расскажет правду о самом компьютере. И это интересно. Вы не могли бы сформировать истинное описание внутренностей компьютера, если бы все ваше видение реальности было ограничено рабочим столом. И все же рабочий стол весьма полезен. Синяя прямоугольная иконка направляет мое поведение и скрывается в сложной реальности, которую я знать не хочу. Это ключевая идея. Эволюция наделила нас органами восприятия, которые позволяют нам выжить. Они направляют механизмы адаптации. Но часть этого сокрыта в механизмах, которые нам знать не обязательно. А это, однако, огромная часть действительности, чем бы эта действительность в реальности ни являлась. Если вы будете тратить слишком много времени на разбор всего этого, вас сожрет тигр.

Значит ли это, что все, что мы видим, — это одна большая иллюзия?

Мы укомплектованы органами чувств, которые позволяют нам жить, поэтому и относиться к ним приходится серьезно. Если я вижу нечто похожее на змею, я не буду это брать. Если я вижу поезд, я не встану перед ним. Эти символы сохраняют мне жизнь, поэтому я с ними серьезен. Но неверно полагать, что если мы должны принимать их серьезно, мы должны также принимать их буквально.

Если змеи — не змеи, а поезда — не поезда, какие они?

Змеи и поезда, как и частицы в физике, не имеют никаких объективных, независимых от наблюдателя функций. Змея, которую я вижу, это описание, созданное моей системой чувств, сообщающее мне последовательность действий, обусловленную моей приспособленностью. Эволюция формирует приемлемые решения, а не оптимальные. Змея — это приемлемое решение проблемы, которая говорит мне, как действовать в такой ситуации. Мои змеи и поезда — это мои мысленные представления; ваши змеи и поезда — ваши представления.

Когда вы начали об этом задумываться?

Будучи подростком, я интересовался таким вопросом: являемся ли мы машинами? Мое прочтение науки показало, что да. Но мой дед был священником, и в церкви говорили, что нет. Поэтому я решил, что мне нужно выяснить это самостоятельно. Это что-то вроде важного личного вопроса — если я машина, мне нужно это выяснить. Если нет, тоже нужно выяснить, что это за особая магия, что я не машина. В итоге в 1980-х годах я попал в лабораторию искусственного интеллекта MIT, где работал над машинным восприятием. В области зрения был неожиданный успех, связанный с разработкой математических моделей для особых визуальных способностей. Я заметил, что у них общая математическая структура, и задумался, что можно было бы расписать формальную структуру, которая, возможно, охватит все возможные режимы наблюдений. Отчасти я вдохновился Аланом Тьюрингом. Когда он изобрел машину Тьюринга, он пытался создать абстрактную вычислительную машину. И вместо того, чтобы навешивать на нее кучу лишнего, он сказал: давайте возьмем самое простое математическое описание, которое может сработать. И этот простой формализм лег в основу информатики, науки о вычислениях. И я задумался, можно ли подобный простой формализм заложить в основу науки о наблюдениях?

Математическая модель сознания.

Именно. Интуиция подсказывала мне, что есть сознательный опыт. Я чувствую боль, вкусы, запахи, могу видеть, переживать, испытывать эмоции и так далее. Одна часть этой структуры сознания — это набор всевозможного опыта. Когда я получаю этот опыт, исходя из полученного опыта я могу захотеть изменить то, что делаю. Поэтому у меня должна быть коллекция возможных действий, которые я могу предпринять, и стратегия принятия решений, которая на основании моего опыта позволяет мне менять мои действия. Такова основная идея. У меня есть пространство X для опыта, пространство G для действий и алгоритм D, который позволяет мне выбирать новые действия на основании моего опыта. Еще я добавляю пространство W, означающее мир, который также является пространством возможностей. Этот мир каким-то образом влияет на мои восприятия, поэтому есть карта P от мира к моему опыту, и когда я действую, я меняю мир, поэтому есть карта A от пространства действий к этому миру. Вот вся структура. Шесть элементов. И я думаю, что это структура сознания.

Но если есть W, вы подразумеваете существование внешнего мира?

В этом самое интересное. Я могу извлечь W из модели и поставить сознательный агент на его место, получив таким образом цепь сознательных агентов. По сути, вы можете получить целые сети произвольной сложности. И это мир.

Мир — всего лишь другие сознательные агенты?

Я называю это сознательным реализмом: объективная реальность — это лишь сознательные агенты, точки зрения. Я могу взять два сознательных агента и заставить их взаимодействовать, и математическая структура этого взаимодействия также будет удовлетворять определению сознательного агента. И математика кое-что мне рассказывает. Я могу взять два сознания, и они могут породить новое, объединенное, единое сознание. Вот вам конкретный пример. У нашего мозга два полушария. Но когда вы проводите операцию по разделению мозга, полностью перерезая мозолистое тело, вы получаете четкое свидетельство двух отдельных сознаний. До этого разделения сознание было единым. Так что нельзя сказать, что существует единый агент сознания. Я не ожидал, что математика приведет меня к тому, что я это признаю. Из этого следует, что я могу взять отдельных наблюдателей, совместить их и создать новых наблюдателей, и делать это до бесконечности. Будут одни сознательные агенты.

Если все дело в сознательных агентах, точках зрения от первого лица, что делать с наукой? Наука всегда была описанием мира от третьего лица.

Если то, чем мы занимаемся, это измерение общедоступных объектов, и если объективность результатов заключается в том, что и вы, и я можем измерить один и тот же объект в одной и той же ситуации и получить один и тот же результат — из квантовой механики становится очевидно, что это не работает. Физика говорит нам, что общедоступных публично физических объектов не существует. Что делать? Я могу рассказать вам, что у меня болит голова, и даже полагать, что хорошо вам это передам, потому что у вас когда-нибудь тоже бывали головные боли. То же самое касается яблок, луны, солнца и вселенной. Как у вас есть своя головная боль, так у вас есть и своя луна. Но я полагаю, что она будет такой же, как моя. Это предположение может быть ошибочным, но оно лежит в основе моего сообщения, и это лучшее, что мы можем сделать по отношению к общедоступным физическим объектам и объективной науке.

Не похоже, что многие люди в области нейрологии или философии сознания задумываются о фундаментальной физике. Не думаете ли вы, что это камень преткновения для тех, кто пытается понять сознание?

Думаю, так и было. Они не только игнорируют прогресс в фундаментальной физике, зачастую они делают это намеренно. Они открыто заявляют, что квантовая физика не касается аспектов функции мозга, которая является частичной причиной сознания. Они уверены, что дело в классических свойствах нейронной активности, которая существует независимо от наблюдателей — прочность связей синапсов, динамические свойства и прочее. Эти весьма классические понятия ньютоновский физики, в которой время абсолютно и объекты существуют абсолютно. И потом нейробиологи не понимают, почему у них нет прорывов. Они отодвигаются от невероятных прорывов и озарений, сделанных физикой. «Мы будем с Ньютоном даже спустя 300 лет».

Я подозреваю, что они откликаются на вещи вроде модели Роджера Пенроуза и Стюарта Хамероффа, в которой у вас все еще есть физический мозг, он находится в пространстве, но предположительно занимается квантовой работой. Вместо этого вы говорите: «Смотрите, квантовая механика говорит нам, что мы должны усомниться в самих понятиях пребывания «физических вещей» в «пространстве».

Нейробиологи говорит: «Нам не нужно привлекать квантовые процессы, нам не нужна квантовая волновая функция, коллапсирующая в нейронах, мы можем просто использовать классическую физику, описывая процессы в мозге». Я еще раз подчеркну большой урок квантовой механики: нейроны, мозги, пространство… все это лишь символы, которые мы используем. Они не настоящие. Нет никакого классического мозга, который занимается какой-то квантовой магией. Нет никакого мозга! Квантовая механика говорит, что классических объектов, включая мозг, не существует. Это весьма радикальное заявление о природе действительности, которое не включает мозг, занимающийся хитроумными квантовыми расчетами. Так что даже Пенроуз зашел недостаточно далеко. Но большинство из нас, как вы знаете, рождается реалистами. Мы рождаемся физикалистами. От этого очень, очень сложно отказаться.

Возвращаясь к вопросу, с которого вы начинали: мы машины?

Формальная теория сознательных агентов, которую я разрабатываю, является вычислительно универсальной — в некотором смысле, это машинная теория. И поскольку эта теория вычислительно универсальна, я могу извлекать из нее когнитивистику и нейронные сети. Тем не менее на текущий момент я не думаю, что мы машины — отчасти потому, что могу провести различия между математическим представлением и вещью, которая представлена. Будучи сознательным реалистом, я постулирую сознательный опыт как онтологические примитивы, базовые ингредиенты мира. Я утверждаю, что мой опыт — превыше всего. Опыт повседневной жизни — мое истинное ощущение головной боли, мой истинный вкус шоколада — вот это конечная природа реальности.

Источник

Его жизнь напоминает приключенческий фильм с киллерами, мечами и единственной любовью. Один из самых ярких людей Японии, ставший богом, — Сакамото Рёма. Самурай в американских ботинках, он боролся за модернизацию своей страны с револьвером в руке и бутылкой саке за пазухой.

скрытый текстК середине XIX столетия глобальное господство европейских империй было неоспоримым. Их правители делили планету, как пирог. Все, кто решался встать на их пути — от первобытных племён до древнейших цивилизаций, — терпели поражение за поражением.

Лишь Япония сумела найти верный курс: она успела постичь знания европейцев и за считанные десятилетия превратиться из отсталой средневековой страны в великую державу. Одним из архитекторов японского чуда стал человек по имени Сакамото Рёма: самурай с револьвером и безумной биографией, вернувший власть императору.


Из самогонщиков в самураи
Очень многие яркие деятели эпохи реставрации Мэйдзи, то есть свержения сёгунов и возвращения власти императору, вышли «из простых лягушек» — из самых незнатных самураев, а то и вовсе из крестьян. Семья нашего героя за полвека до его рождения получила статус госи, самураев низшего ранга, за успехи в производстве и торговле саке. Дабы всяческие самогонщики отличались от настоящих самураев с родословной, госи не разрешалось даже носить зонтики и модные раздвоенные носки. Юный Рёма, чьё имя переводится как «драконоконь», стал пятым ребёнком в семье.

Устройство семейства самураев-самогонщиков Сакамото примерно соответствовало схеме русских сказок: старший умный был детина, надежда и опора семьи, чьё общественно полезное дело он унаследовал. Три сестры — ни так, ни сяк. Младший вовсе был, эмм…

Он с трудом освоил грамоту и ещё долго читал по-японски так, что окружающие рисковали немедленно совершить ритуальное самоубийство посредством фейспалма. Попутно герой проявлял куда больше интереса к потреблению саке, нежели к его производству и продаже. Нехватку знаний и усидчивости юноша компенсировал страстью к фехтованию. С чем и отправился учиться в одну из столичных школ фехтования.


Игры ультрапатриотов
Надо сказать, фехтование в те годы стало страшно популярным. Причина была уважительной. У берегов закрытой на два с половиной века страны замаячили чёрные пароходы со звёздно-полосатым флагом. Бравые янки предложили островитянам свободную торговлю. А поскольку торговать с иностранцами по законам сёгуната Токугава было строго запрещено, свободу торговли американцы поддержали залпами корабельных орудий. Японцы обиделись страшно, но американские пушки были слишком уж убедительным доводом.

Молодой Сакамото Рёма (слева)

Пока чиновники сёгуната пытались хоть как-то выкрутиться, десятки тысяч юных самураев кинулись учиться фехтованию.Ведь ура, война на носу впервые за 200 лет! Мы изгоним проклятых варваров силой духа Ямато и остротой наших катан!

На улицах Эдо и Киото полилась кровь: д’Артаньяны в кимоно рубили «предателей» из числа чиновников и «проклятых иноземных варваров».

Как нередко бывает, буйные ультрапатриоты оказались полезнее врагам своей страны. Чем больше радикалы рубили иностранцев, тем больше уступок приходилось делать сёгунату «длинноносым варварам». А чем больше сёгунат «давал воли гайдзинам» — тем больше юные патриоты жаждали их рубить. А заодно свергнуть «продавшийся варварам» сёгунат Токугава и вернуть власть императору, потомку богов.

Бардак крепчал, полиция разбегалась, вопя, что ловить мастеров меча они не подписывались — уж лучше харакири. За сёгунат в итоге стали бороться ровно такие же энтузиасты с катанами. Порядка в стране это не прибавило.


«За катаны, самураи, пыль Киото — это прах…»
Малообразованный, воинственный и яростно жаждущий подтвердить полноценность своего самурайства Сакамото никак не мог устоять от участия в эдаких безобразиях.

Политические дискуссии к тому времени всё чаще велись на языке фехтования, и даже убийства приняли весьма благородную форму. Нанимать ниндзя общество полагало дурным тоном.

Идеальным политическим убийством считалось броситься в одиночку на злодейского злодея с десятком охранников и лично зарубить всех.

Ни до, ни после мастера меча в Японии не имели такого политического веса и популярности в народе. Естественно, расплодившиеся в стране фехтовальные школы одновременно были политическими кружками.

Наш герой несколько лет варился в этом супе, проникаясь всё более радикальными идеями. Ведь всё просто — перебьём всех гайдзинов, и такая жизнь начнётся! Вернувшись из столицы к родным сакурам, Сакамото недолго чесал голову. Хотя за самовольное оставление земель клана по законам Токугава полагалось сэппуку — Рёма ухватил фамильный меч и сбежал обратно в столицу. Где катаны звенели без перерыва в лучших традициях романов Дюма.


Самая быстрая перевербовка в истории
В декабре 1863 года наш малолетний, мм, защитник духа Ямато заручился рекомендательным письмом и в компании единомышленника Окамото Кэндзабуро направился к злодейскому злодею по имени Кацу Кайсю.

Злодейский злодей был одним из главных сторонников скорейшей модернизации Японии. Мало того, он учился у голландцев и лично плавал в США — где провёл два месяца в Сан-Франциско, всячески проникаясь тлетворным влиянием Запада. Морской офицер Кацу собирался вместо исконных джонок оскорбить священные воды Японии богомерзкими пароходами, — ну и как подлинному сыну Ямато терпеть эдакого предателя на священной земле богов?

«А, вы, верно, собираетесь меня убить, молодые люди? — задумчиво поинтересовался злодей Кацу. — Однако прежде вам стоит меня выслушать…»

Никто не знает доподлинно, почему несдержанный Сакамото или его друг не закончили разговор на этом месте взмахом меча. Как бы то ни было, Рёма согласился послушать аргументы «проклятого предателя». В двери Кацу вошли сторонники изгнания варваров святым духом Ямато. Вышли из них не менее убеждённые поборники модернизации Японии.

Кацу Кайсю 1860

Оратор сумел убедить юного радикала в том, что спасти Страну восходящего солнца можно только через стремительное освоение западных технологий и идей, иначе никакая отвага самураев не убережёт её от печальной участи уже покорённых европейцами земель. Прямо сейчас вся страна стремительно летит куда-то не туда. И счёт идёт на месяцы.


Таки коммерция?
Рёму будто подменили. Едва умевший читать любитель махания мечом с головой зарылся в книги, особенно гайдзинские, и приложил все силы к развитию созданной Кацу военно-морской школы и верфи в Кобэ.

В своих письмах Сакамото не жалеет эпитетов в адрес гайдзинов и их пособников, но теперь путь к спасению Японии он видит исключительно в том, чтобы превзойти иноземцев в их науке.

К традиционным двум мечам Рёма добавил револьвер «смит-вессон», а вместо деревянных гэта стал носить удобные американские ботинки — раз уж сёгунат запретил его роду ношение модных самурайских раздвоенных носков.

Сакамото Рёма

Заодно Сакамото проникается западными идеями и становится сторонником отмены сословной системы: в конце концов, каждый японец — самурай по духу!

Когда Кацу, ставший наставником Сакамото, угодил в опалу, Рёма создал корабельную компанию «Кайэнтай», где применил фамильные коммерческие таланты и новейшие западные идеи. Базой стал порт Нагасаки, кадровым ядром — 20 ронинов из фехтовальной школы Кацу, резко заинтересовавшихся вопросами морской торговли.

А главным партнёром — шотландец Томас Гловер. Сей джентльмен был опытен не столько в торговых делах, сколько в контрабанде современного оружия и прочих вопросах конфиденциального характера — чем в основном и занималась «торговая компания» Сакамото. Для торговли и не только «Кайэнтай» приобрёл у мистера Гловера пароход «Юнион», переименованный в «Оттё-мару».

Кайэнтай, Рёма третий слева, 1867

Впрочем, Сакамото пользовался и обычными парусниками. С одним из которых случилась печальная и поучительная история. Даймё (владыка) Кии тоже купил пароход.

Бравые моряки Кии в первый же выход в море дали самый полный вперёд и стали с залихватским «ололо» сносить всё, что не успевало убраться с курса. Не успел и один из парусников «Кайэнтай», не ожидавший эдакого кретинизма.

Сакамото был крайне возмущён потерей судна, части команды и 400 контрабандных винтовок и, будучи современным человеком, подал в суд. Но власти Кии с видом лихим и придурковатым заявили, что суды — это для длинноносых гайдзинов и предателей духа Ямато, а самурай в своём огороде всегда равен воеводе.

Сакамото пожал плечами, почесал голову и сочинил несколько обидных песенок про даймё Кии и его морских оленей. Песенки подхватил народ, и вскоре их совершенно непочтительно распевали сначала в Нагасаки, а затем мемы добрались и до Эдо. От эдакой потери лица даймё Кии заодно потерял аппетит и сон и выплатил-таки острослову компенсацию. А то ведь ещё что придумает обидное.


Два дракона
Поэтический талант возник у Рёмы, прежде чуравшегося книжной культуры, по уважительной причине. Дело в том, что он встретил девушку себе под стать и крайне ею впечатлился. Звали девушку Нарасаки Рё — её имя Рёма счёл отдельным знаком судьбы, так как оно состояло из уже знакомого нам иероглифа «рё» (дракон). Получался союз драконоконя и просто дракоши.

Происходила дракоша Рё из почтенной и интеллигентной киотской семьи, после смерти главы семейства испытывавшей большие финансовые трудности. Нарасаки распродали всё, что было можно, но лучше от этого не становилось. К бедам добавилось то, что одну из сестёр Рё якудза обманом забрали в бордель в Осаке. Продав последнее приличное кимоно, рассвирепевшая девушка взяла нож побольше и отправилась в Осаку выручать сестрицу.

Как писал восхищённый Сакамото в одном из писем, особа интеллигентного вида, размахивающая ножом и вопящая, что всех нахрен порешит, произвела на якудза такое неизгладимое впечатление, что сестру ей от греха подальше вернули.

А то вдруг они там все в семье такие буйные — отрежет сестра клиенту что-нибудь, неудобно получится… Есть и более романтическая версия: якобы вернуть сестру Рё помог меч Сакамото — но его письма этого не подтверждают.

Нарасаки Рё

После знакомства с Рё, воспитанной в утончённых киотских традициях, Сакамото ощутил себя немного питекантропом и волосатым варваром эмиси. Он срочно запросил у своей сестры Отомэ в довесок к фамильному мечу прислать книги по этикету и поэзии. А то неудобно за девушкой ухаживать.

Саму же Рё наш герой пристроил в отель Тэрадая, который держали его старинные друзья. Естественно, попутно отель был одним из центров антисёгунских заговоров.


Политический алкосоюз
Для модернизации страны нужно было свергнуть сёгунат. А чтобы свергнуть сёгунат, надо объединить его самых сильных врагов. Особенно провинции Сацума и Тёсю. Беда в том, что Сацума стояла на позициях модернизации, а Тёсю были ревнителями традиций. Сакамото взялся за почти невыполнимую задачу заключения союза.

Переговоры шли долго, непросто и в совершенно замечательной манере.

Неизвестно, кто научил Рёму так вести переговоры, но проходили они под распитие эпических объёмов саке, звон мечей, погромы питейных заведений и беготню от стражи после этих самых погромов.
Зато в итоге похмельные самураи обеих провинций, спаянные общими попойками и бесчинствами, заключили-таки невозможный, но нужный союз.

Алкоугар Сакамото и компании заодно ввёл в заблуждение сторонников сёгуната: «ну не могут же эти хулиганы заниматься чем-то серьёзным».

Самураи Сацума

Информация о заключении альянса ушла в Эдо уже после того, как всё было решено. Но Сакамото решили-таки убить или схватить, как получится.


Эпическая битва в отеле Тэрадая
В марте 1866 года отряд из нескольких десятков стражников и сочувствующих с мечами и копьями подкрался к отелю Тэрадая, где Сакамото продолжал пить за заключение союза в компании Рё и одного из соратников, Миёси Синдзо.

Японские боги определённо благоволили замыслам Рёмы: Рё отправилась принять ванну офуро аккурат в ту комнату, через которую собирались пробраться в отель правительственные агенты.

Узрев, как некто пытается проделать в стене дырку с помощью копья, Рё на повышенных тонах высказала наглецам всё, что о них думает, а затем в чём мать родила бросилась наверх — предупредить Рёму о появлении некоторой проблемы.

Вид обнажённой юной леди привел в восхищённый ступор и постояльцев, и нападающих — благодаря чему наши герои успели накинуть халаты и схватить оружие: мечи, шестизарядный «смит-вессон» Рёмы и копьё Миёси.

«Смит-вессон» Сакамото Рёмы

Дальнейшее напоминает сцены из «Убить Билла». Двое героев яростно отбивались от целой оравы врагов, положив многих пулями из револьвера и клинками, а попутно по привычке разгромив пол-отеля. Но силы были неравны. К тому же Сакамото неудачно заблокировал удар катаны опустевшим револьвером и потерял палец. Миёси рвался продолжить бой, но Рёма сказал, что ранен и лучше свалить через чёрный ход.

Отель Тэрадая

В итоге наши герои короткими перебежками по чужим дворам под лай собак сумели добраться до резиденции клана Сацума — откуда их вместе с отважной девушкой эвакуировали под охраной полутора сотен самураев.

Сакамото отправился отдыхать и залечивать раны на горячие источники Сацумы в компании с Рё, на которой немедленно женился. Ну, а семейство Тэрадая до сих пор держит всё тот же отель и гордо показывает толпам туристов отметины от пуль и клинков на старинных деревянных балках.


Долой сёгунодержавие!
Один из исторических анекдотов рассказывает следующее:
Однажды Рёма встретил на улице Киото некоего приятеля, похваставшегося ему новым мечом. Сакамото усмехнулся: — Твой меч слишком длинный, такие уже не носят — они неудобны в боях в городе и зданиях. Вот, смотри, какой длины должна быть современная катана. Приятель купил меч по образцу клинка Сакамото и через год снова встретил Рёму. Сакамото снова усмехнулся: — Мечи — это прошлый век. Современное оружие — это револьвер! — после чего достал «смит-вессон» и выстрелил в воздух. Приятель достал револьвер и снова через год похвастался им Сакамото. Но тот опять усмехнулся. — Война железяками — это прошлый век. Вот настоящее оружие! — и достал книгу по международному праву. Приятель так впечатлился, что стал юристом, и даже неплохим.

Короткий меч-вакидзаси Сакамото Рёмы

А сам Сакамото думал-думал и составил «Восемь пунктов» — меморандум о преобразовании политической системы Японии по современному образцу, но с сохранением ряда традиционных институтов. Пункты были настолько актуальны и внятны и учитывали все интересы, что позволили убедить последнего сёгуна отказаться от политической власти и вернуть её императору.

Так и свершилась реставрация Мэйдзи, открывшая новую эпоху в японской истории.


Как стать японским богом
Вот только Сакамото пережил сёгунат всего лишь на месяц.

Доподлинно неизвестно, кто на этот раз подослал отряд убийц. Изначально все подумали на самых решительных поборников сёгуната, знаменитый отряд Синсэнгуми — и даже казнили за смерть Рёмы его лидера, Кондо Исами.

Затем появились другие версии. Кто-то грешит на менее известных сторонников сёгунов, кто-то — на союзников Сакамото, кто-то и вовсе вспоминает давно и крепко разобиженного владыку Кии.

Как бы то ни было, декабрьской ночью 1867 года в отель Омия, где находился тяжело простуженный Сакамото, вломился отряд киллеров. Они убили в спину первого охранника Рёмы, борца сумо, и ворвались в спальню. Наш герой и его соратник Синтаро приняли неравный бой.

Рёма умер от ран почти сразу, успев напоследок выразить сожаление, что на сей раз его сумели застать врасплох. Синтаро прожил ещё два дня и рассказал о произошедшем соратникам. А ещё через полтора месяца началась открытая война Босин между сторонниками императора и сёгунов.

Сакамото Рёма

Сакамото похоронили в киотском святилище Гококу.

Вскоре за заслуги перед Японией и императором его официально признали божеством — ками.
Дух Рёмы почитается у его могилы и в пантеоне обожествлённых национальных героев Ясукуни. Просящие помощи у Сакамото приносят ему в подношение бумажных журавликов и бутылки сакэ: наш герой преизрядно любил выпить.

А на берегу моря в его родном городе поставлен памятник, запечатлевший Сакамото в его обыкновенном облике при жизни, запечатлённом на фото: в самурайской одежде, в американских ботинках и с рукой на рукоятке спрятанного за пазухой «смит-вессона».

Предыстория.
"Кто пользовался робот пылесосом, смотрите какие скидки" было произнесено совершенно не мной и не для меня, но я посмотрел на цену в пять косарей и искра-буря-безумие и через три дня ко мне приехал ОН. Тут-то всё и началось =)))
ОН - это робот-пылесос, ода моей лени и чистоте, одно из величайших изобретений человечества наряду с презервативами, холодильниками и доставкой еды.
Он ездил и делал в моей квартире чисто. Сам по себе. От меня надо было только вытряхать его и чистить фильтр, снимать волосы с щёточки и...всё. Квартира, порожки, вот это всё стало настолько чистым что любящий ходить босиком я аж охуел. Голыми лапами отчётливо чувствуется когда пол помыт, когда это было пару дней назад...Если есть робот пылесос хотя бы через день ездящий по квартире - то ничего не почувствуете. А если не поленитесь надевать на робот-пылесос насадку с влажной микрофиброй дома будет перманентно хорошо и очень ощутимо снизиться общее количество пыли.
По таким делам шер маман задумалась. Дома у нас - не в съемной однушке моей - обитает сибиряк-невак. А это такой зверь что у него шерсть даже между подушечками лапок торчит. Приправа, скажите вы и будете почти правы. В общем, на результаты его деятельности был куплен другой робот пылесос. Что я могу сказать - нервничать все стали в разы меньше. Уборка и чистота очень триггерные околоокровские темы, и когда всё что надо - это настроить расписание и изредка вытряхивать робот-пылесос всё становится лучше.
Теперь его думает приобрести себе моя квартирохозяйка хДДД
Так что соберу-ка я маленький отзыв о том, как нам всем и чем зашло.

Про роботы-пылесосы, подробно
Вот такой мой робот пылесос. Простите за ссылку на алиэкспресс, но самое простое)

У меня ilive, он из самых-самых простых, не моющий, и программа у него не настраиваемая. Есть классическая уборка вдоль стен, уборка вокруг точки и просто клин. Но на однушку где не валяются вещи и нет сложной географии мебели самое оно) Он в своей ценовой категории очень хорош, из недостатков разве что чуть шумен, но куда тише обычного пылесоса. Голова не болит, можно работать дома при включенном пылесосе, ноги стоящие на полу он различает и объезжает)

У моей маман вещь подороже, она в первую очередь хотела тихий, т.к. у неё голова болит от обычного. Мигрени от робота пылесоса нет, в отличии от обычного циклонного дайсона.
У неё вот такой, ссылка Я-маркет.
Он чудесно ест и волосы, и шерсть животных, и сор, и крошки и всё такое. + у неё он ещё моющий, моет достаточно чисто, с разлитым сладким чаем справляется) У него пожёстче и почаще щеточки уборки, вращающиеся. Помягче колёса, он тише. Побольше резервуары для пыли и воды - их не так часто надо менять - на бОльшую квартиру хорошо идёт. У моего, кстати, т.к. он не моющий, резервуара для воды вообще нет.
И у него же есть режим автосмачивания тряпки при мытье полов.

Для большой квартиры важны - резервуар для пыли/жидкости+ёмкость работы аккумулятора, время работы без сети. Почти все пылесосы сейчас сами находят базу и подзаряжаются, но когда уборка осуществляется в один этап-спокойнее.
Что такое резервуар для пыли? Робот-пылесос всасывает в себя всякое-разное. Вполне очевидно, что не обладая чёрной дырой внутри себя, всосать этого разного он может ограниченное количество. Когда максимум всосан а пылесос продолжает работать, всё всосанное так же постепенно как всосалось, начинает извергаться обратно. Поэтому так важно регулярно его вытряхать, и потому его размер - самое критичное для площади уборки. На большую квартиру даже может придётся в середине уборки вытряхивать пылесос, прежде чем дать ему закончить.
Так же и с аккумулятором. Зачем большой резервуар если пылесос проедет по части комнат, но умрёт на половине дороги?

Для того чтоб пылесос убирался точечно или "сегодня эта комната, завтра другая" важнее командный режим, мозги пылесоса, грубо говоря. Обращать внимание на режим движения и режим уборки. Те пылесосы в которых можно со смартфона управлять движениями пылесоса, т.е. есть их приложение для робота пылесоса - это самые умные крутые зачастую)
В других моделях есть возможность закрепить специальное устройство на стене, т.н. "виртуальную стену", которая пылесосом будет восприниматься точь в точь как самая обычная. В приложение же эту стену можно просто отрисовать) Там изучив территорию умное устройство рисует карту помещения, с которой вы вольны делать всё, что вашей душе угодно.
Не знаю, лично я по такой функции не скучаю, мне она особо не нужна. Но у меня всё очень хорошо - под все кровати и шкафы пылесос проходит идеально(учесть всем владельцам старой, ещё советской, мебели), на полу ничего не валяется, а доски моя шайтан-машина сама любит двигать и пылесосить и их и под ними.

Высота(на сколько возвышается над полом) самого робопылесоса влияет на то какие порожки он способен преодолевать и под какой мебелью пройдёт. Например с кухни мой пылесос выехать не может, высоты не хватает, а из ванной у него получается, там порожек как раз той высоты на которую он может приподнятся. Вот видео, кому интересно. Мой с 14см справляется.
Так же это влияет на то, как он проходится по коврам, не зажевывает ли дорожки и может ли пылесосить ковёр, не заворачивая его.
Может. Больше мне по своему опыту сказать нечего =)

Нюансы...На полу при уборке валяющиеся бумажки может всосать, сдвинуть лежащие деревяшки. Табуретки не опрокидывает, шнуры может подёргать, занавески не всасывает но резинки для волос за милую душу. И неведимки. И далее по списку, даже не заметите как привычка оставлять это где-нибудь тут пропадёт. Выбирать всосанные вещи очень легко, как и вытряхивать пластиковый контейнер, который достаточно просто опрокинуть и потом помыть, просто водой. И высушить. ВСЁ!
Моя лень торжествовала) Уход за фильтрами надо смотреть по инструкции, но там обычно тоже из серии "смахните пыль, не ставьте мокрым в пылесос".
На щёточки наматываются очень длинные волосы. Их достаточно как с расчёски снять и пылесос снова чист. Да, днище пылесоса стоит регулярно мыть, ибо оно пыльное.

Вот наверное в общем и всё =)
Резюмируя простыню - я ОЧЕНЬ доволен покупкой. Это самые талантливо внезапно потраченные деньги в моей жизни)

PS: кот-плюшка, ныкающийся от циклонника под лестницей и шипящий на него, робот-пылесос одобряэ!