Что почитать: свежие записи из разных блогов

я застряла на пикантном месте в просмотре: как семейка Пандавов пытается обосновать факт,что они все пятеро будут мужьями бедняжки Драупади. Пока винят маманю Кунти. Типо, смотреть надо, прежде чем приказывать, старая клюшка.

И все такие фшоке, потому что вот как теперь жить? МАМА ПРИКАЗАЛА ВСЕМ ПЯТЕРЫМ ЖЕНУ ДЕЛИТЬ!111

адец со свадебкой

Сваямвара Драупади - это один большой фейспалм, но дико интересно.

Кришна пришел уже во плоти, а не за кадром, и толкает речи прямо в лицо героям.

Очень впечатляет речь о гордыне.

Хочу найти кусок, где Кришна сражался против Друпады. Точнее, Друпада попробовал сражаться против Кришны.

А пока пусть висит речуга.

Немного про Шакуни.

Царь Гандхара, брат царицы Гандхари, дядя Дурьодханы, Духшасаны и остальных Кауравов. Дядя Кришны (ну, если считать его положение).

Сын царя Субалы.

Шакуни традиционно считается одним из «злодеев» Махабараты. Он подстрекал Дурьодхану и постоянно строил козни против Пандавов. Однако, его роль в главных событиях не так однозначна, как может показаться на первый взгляд, и во всём происходящем Шакуни преследовал свою, только ему ведомую цель.

полный текст

К вопросу о Лакшми, жене Вишну.

Отыскала веселую сказочку про нее, Гандхари и Кунти. Только, чур, не ржать! И о слонах тоже.

О том как Кунти поклонялась Лакшми
скрытый текстОднажды в царском дворце в Хастинапуре готовились отметить праздник в честь Лакшми. Гандхари – мать Дурьодханы – была очень горда своими детьми, всеми вместе и каждым в отдельности. Ведь ее сыновья подняли и принесли к ней огромного слона – чтобы их мать могла совершить Лакшми-пуджу (религиозную службу, посвященную богини Лакшми).
Кунти же – мать Пандавов – была очень грустна. У нее было только пять сыновей, и они не смогли бы поднять огромного слона. Но Кунти тоже поклонялась Лакшми, и ей хотелось, чтобы ее служение было не менее величественным. Ей очень хотелось должным образом удовлетворить Гаджа Лакшми и совершить пуджу для того, чтобы снискать своим сыновьям даруемое богиней благосостояние.

Обе царицы предприняли шестнадцать дней поста и поклонялись Лакшми в соответствии с надлежащими ритуалами. Гандхари ликовала, гордясь своим огромным слоном, и с радостью совершала богослужение. Кунти же чувствовала себя несчастной. В слезах она пребывала перед образом Лакшми и искала ее прощения. Она просила богиню простить ее за неспособность должным образом оказать ей почтение, когда появился один из ее сыновей – Арджуна.

Он не мог вынести слез в глазах матери. Когда он узнал, что Кунти грустила из-за отсутствия слона, он обратился с просьбой к царю полубогов Индре дать ему на один день своего слона Айравату. Он попросил мать завершить свой пост, заверив, что скоро будут ей доставлены и слон и все необходимые компоненты для пуджи. Арджуна привел слона Айравату, принес молоко от Сурабхи (коровы полубогов) и цветов лотоса из леса Нандана. Тогда Кунти совершила поклонение Лакшми. Довольная столь совершенным почитанием, богиня Лакшми явилась перед нею и сказала: «О Кунти, не беспокойся. Твои пять сыновей могущественнее сотни сыновей Гандхари. Твои сыновья наделены лучшими человеческими качествами – они терпеливые, добрые, праведные, благородные, искренние и дружелюбные люди. Я довольна твоим почитанием. Я обещаю тебе даровать твоим сыновьям царство». В последствие, старший сын Кунти Юдхиштхира стал императором всей Бхарата-варши. А внук Арджуны стал его приемником».

***

Важно не сто сыновей, а хотя бы один, но пробивной. Арджуна шмог. Хех.

Сама кулстори была изложена не в Махе, там она штрих-пунктиром, а в слащавом кришнаитском труде "Шримад-Бхагаватам". Сиропа там много, но он все равно не может скрыть истину.

Официальную версию вы уже могли читать в предыдущих постах. Жил-был злой царь Камса, которому какие-то мудрецы (ыыыы, в некоторых версиях это Нарада) напророчили, что восьмой сын его сестры Деваки и ее мужа Васудевы станет его погибелью. 
Царя понесло, в итоге он это пророчество воплотил в жизнь и практически сам исполнил.
И вот как оно было:

Гоп-стоп-сториНе буду говорить про житие-бытие Кришны и его брата во Врадже, не буду сейчас обсуждать странный статус Нанда - его называют махараджем, и в то же время это пастух. Что-то среднее наверное. Будем считать, что Нанда был кем-то вроде старейшины деревни. Или даже нескольких деревень. Но не настольно знатным, как всякие принцы из Хастинапура итп.

Суть в том, что Камса, прослышав про чудеса во Вриндаване - из серии тамошний пастух Кришна опять замочил очередного демона (то быка, то жеребца, неважно - они все получали от него мощный отпор), семь дней держал на мизинце холм Говардхан. Потом опять вылезли мудрецы (да блин, когда ж они кончатся?) и нашептали, что этот Кришна на самом деле сын Васудевы, и он царя-то и прикончит (вместе со своим братом, который тоже сын Васудевы).
Камса не выдержал и придумал мудрую с его точки зрения вещь - послал своего советника Акруру во Врадж, чтобы тот позвал парней в Матхуру, а заодно и Нанда с пастухами, под предлогом типо... привезите мне мою дань.
К тому же в Матхуре устраивались большие борцовские соревнования.

К тому времени Кришне уже было пятнадцать лет, он перетра... пардон, перетанцевал со всеми пастушками-гопи в округе и уже начал скучать, швырнув очередного демона в ближайший ореховый куст. Баларама тоже зря не сидел и истреблял демонов вместе с братом. Балараму считали самым сильным гопником на деревне, а Кришна был самый красивый гопник. И их девушки-гопи (вы понимаете, почему они гопи?) пускали по ним длинные слюни и соревновались, кто больше любит Кришну (ну и Раму тоже. Потому что на самом деле Балараму звали Рама, а Бала - это просто "Сильный". То есть, он - Сильный Рама).
Когда Акрура позвал их в город, оба брата прямо повеселели. Потому что там новые девушки, дааа! Ну и царь Камса, конечно. 

Гопи начали рыдать. Потому что поняли, что не женится ни на одной из них красавчик Кришна. Но он, как Карлсон, вежливо пообещал вернуться.

Акрура был первым, кто увидел Кришну в истинном облике. Ну, мама Яшода еще чо-то видела, но это другая история. 
Нанда от них отстал, потому что ему надо было собрать дань для Камсы, всякое молоко и йогурты, и привезти в Матхуру. А братцы поехали в колеснице Акруры с ветерком. На полпути они остановились около реки, чтобы совершить омовение и передохнуть. Вот тут Акруру и начал хватать кондратий. Потому что братцы сидели в колеснице, но он видел их в воде! Акрура подумал что вроде бетеля не жевал сегодня, но видение не исчезало. А потом он увидел примерно то, что Арджуна узрел на поле боя много лет спустя - господа Кришну в его истинном облике (и Балараму тоже).
Акрура малость офигел. Но начал верить в то, что эти пацаны и впрямь избавят их от Камсы. Потому что он медленно но верно уничтожал Ядавов в Матхуре.

По дороге он рассказал парням про пророчество и про то, как страдает народ от злого царя. Кришна с Баларамой пообещали ему, что все будет чики-пики, они справятся, небеспокойсь.

В городе уже прослышали про приезд типо принцев. Так что зевак было полно. 
И вот тут началось гоп-стоп-веселье.
Во-первых, Кришна и Баларама вломились в город в компании своих друганов-пастухов. Можно представить толпу этих деревенских лихих парней. Во-вторых, они совершенно не стеснялись города. Наоборот, они принимали все подарки, венки, еду и поцелуи, а когда им встретился чувак, стирающий королевские одежды, наглый Кришна попросил его дать им самые лучшие вещи, ну, типо, их же царь позвал, надо одеться нормально. 
На самом деле, эта сцена из первого "Терминатора", вы все ее помните. 
- Клевая у тебя куртка (клевое дхоти), - сказал Кришна чуваку. - Дай поносить.

И вот тут чувак совершил роковую ошибку. Он разинул рот и начал браниться, что мол, ходють тут всякие, понаехали, панимаешь, и подавай им царскую одежду... а рожна жареного им не дать?..

Договорить он не успел, потому что Кришна... эээ... чик! и снес ему голову.

Да, вот такой он был простой добрый парень. Гопала, панимешь.

Кришна, Баларама и дружки-пастухи забрали все шмотки у чувака, приоделись, пошли дальше.

Им встретился цветочник, разговор повторился. Но цветочник оказался умнее, сразу отдал им все гирлянды и венки. И остался жив. 

В общем, примерно в этом же духе Кришна и Баларама погуляли по городу, посмотрели на него, подивились. Покушали, с девушками пообщались. Одна Кришне приглянулась, хоть и была горбуньей. Он ее быстро выпрямил и галантно пригласил на сеновал. 

Город Кришне понравился.

- Будем брать, - решил он, переглянувшись с братом Баларамой. 

Тут и Нанда до города добрался, и братцы переночевали вместе с пастухами, в отдельном лагере.

Но... перед этим еще инцидент учинили. На площади города стоял жертвенный лук (то ли Индры, то ли Шивы - неважно). Пацаны решили с ним поиграть.
Взяли и сломали его пополам (а он был нехилых размеров). Лук треснул с таким звуком, что его даже царь Камса во дворце услышал.

Немножко взволновался, но все-таки надеялся на свой гениальный план - на борцовской площадке этих проклятых юношей убьют специально приглашенные асуры - Чанура и Муштика. Но для проформы послал отряд солдат присмирить пастухов, чтобы они не ломали священные артефакты в городе. 

Солдаты прибежали и напали на Кришну и Балараму. Это же был наш священный лук, ублюдки!

Кришна и Баларама, недолго думая, поубивали солдат обломками лука. Им не впервой. Они с первых лет жизни от демонов отмахиваются. 

А уж потом пошли к Нанду в лагерь, спатеньки.

***

Камса, прослышав про избиение своей армии, для подстраховки послал на состязание борцов еще и слона Кувалаяпиду, на случай, если демоны не справятся с заданием.

***

На следующий день начинались состязания борцов. Нанда преподнес Камсе свои йогурты, а Кришна и Баларама решили посоревноваться, молодецкую удаль показать. По пути на арену на Кришну напал этот слон. Но парень видел всякое за свои 15 лет, так что огрел слона как следует, потом спрятался у него между ног. И так бесил слона какое-то время, пока ему не надоело. А когда надоело, Кришна вырвал у бедного животного бивень и этим самым бивнем забил насмерть.

Далее я процитирую оригинальный текст этого повествования, чтобы вы поняли степень упоротости кришнаитов:

"Обрызганный с головы до ног кровью слона, с бивнем на плече, Господь Кришна выглядел необычайно красивым".

ЫЫЫЫЫЫ! 
Ноу комментс!!!! %)))

Камса начал бояться, узнав о судьбе слона. 

И тогда настал черед демонов. Чанура вызвался бороться с Кришной, а Муштика - с Баларамой. 

В общем, картина была еще та:

Зрители, особенно женщины, начали на трибунах причитать и возмущаться, потому что как можно натравливать на этих нежных мальчиков таких горилл, как Муштика и Чанура?!

Тут "нежные мальчики" проделали следующее: Кришна схватил Чануру под белы рученьки, раскрутил и так швырнул о землю, что бедный демон испустил дух. Баларама ударил Муштику своей нежной юношеской ладошкой, и тот, залившись кровищей, помер. 

- Кто следующий? - вежливо спросил Кришна. 

Следующих не нашлось, все борцы разбежались кто куда в ужасе. 

Камса так перепугался, что немного головой тронулся и совершил Роковую Ошибку. Он завопил, приказав казнить родителей Кришны, а также его деда, Уграсену, ну и Нанду заодно со всеми пастухами. 

Вот тут Кришна разозлился всерьез, запрыгнул на царский помост, схватил Камсу за волосы и прибил, прыгнув ему на грудь.

Восемь братьев Камсы рискнули напасть на него, но не учли, что рядом Баларама, которому в руки попала палица. 
В общем, они все нашли свой конец. 

Жены Камсы плакали, но не по Камсе, а потому что он посмел наехать на Господа Кришну... ыыыы

Потом братцы поздоровались со своими перепуганными родителями, которые были в офигении от того, что учинили их дети на арене...
Поскольку братцы были все крови (и все поняли, что они - боги), родители от объятий воздержались.

***

Отцензуренная (без крови и кишок) версия поломки жертвенного лука. Но Баларама и Кришна все равно гопники.

Встреча гопников с дядей Камсой, обмен любезностями и борьба с Чанурой и Муштикой

 

Очень четкий клип. Забавляет, что в сериале особо не скрывают истинную натуру Кришны: он говорит красивые речи, но в то же время действует очень жестоко. Но у народа вокруг есть выбор (всегда!): послушать его или не послушать. Но они, как бараны, слушают и выполняют то, что он советует.

Да, есть кое-какие плюсы в такой покорности его воле, потому что если все четко выполнять, все сбудется именно так, как он спланировал. НО... ЧТО он требует?! Обычно довольно жуткие злодеяния. Типо... убить родного дедушку Бхишму.

 

Эх, меня просто бомбит сейчас после просмотра эпизодов с гибелью (точнее, поражением в бою)Бхишмы.

Вся Маха - тысяча и одна трактовка, нельзя забывать, что это очень древний эпос, и его много раз изменяли в угоду текущей политике партии. И сам сериал - еще одна версия, очень предвзятая.

Но я уже писала, что глобус там такой величины, что ни одна сова не натянется, не лопнув.

Так что истина все равно сквозит через тонны вранья. Хорошеньких там не было никогда. Были только уроды и еще большие уроды.

 

Единственное, что примиряет меня с Кришной и его политикой: он понесет наказание за содеянное. И очень страшное. И он это знает. Но все равно делает.

Его плохая черта - он верит в свою правоту. Всегда. Свойство лидера культа или секты. Вот всегда он прав, а остальные идиоты и грешники.

Второе, что примиряет с ним: он хоть и манипулятор, но, когда нужно, сам вступает в дело, ручки замарать не боится. Да, сначала он подставит всех вокруг, но в конце все-таки сам будет драться.

В этом плане он соблюдает поговорку десантуры: пока вокруг есть подручные предметы, оружие не нужно (и рукопашная тоже).

 

А вообще нельзя судить о морали в Махе с позиции современных людей. Надо помнить, что дело происходило чуть ли не 5000 лет назад, тогда не было никаких христианских ценностей, люди жили по своим правилам, у них вообще иная мораль, и то, что нам кажется ужасом-ужасом сейчас, тогда было в порядке вещей.

 

и еще клип про Кришну, просто чтобы было:

 

Сериал набирает обороты. Теперь, когда уже привыкла к особенностям и условностям индийского кино (тройное слоумо, развевающиеся волосы на ветру, гордые взгляды по полчаса вдаль и обязательно три раза повторить последние фразы), уже смотришь спокойно.

 

Также... именно в индийском кино (и сериалах) у меня получается отключить и выкинуть планку обоснуя. Иногда она дергается, но слабо.

Наверное, потому что это мифология и эпос, там обычный порядок вещей не действует. А вторая причина - там на самом деле так все выстроено вокруг ЦЕННОСТЕЙ и МОРАЛИ, что душа радуется.

То есть, можно было бы назвать это Игрой Престолов на индийский лад (тема как раз - борьба за престол), но в Махе нет упоения всякой жестокостью, акценты на ПРАВЕДНОСТЬ поставлены. И это так успокаивает.

Хотя нет идеальных героев. Женщины разве что. Учитывая, как в Индии все не просто с женщинами (и девочками в семье - это больная тема), все-таки в эпосе женщины очень много значат.

Да, у них там все направлено на то, что женщина - это мать, жена и как бы подмога мужа. Но... сколько почтения оказывают сыновья своим матерям, как они их любят. Это, конечно, впечатляет.

полный текст