Что почитать: свежие записи из разных блогов
Записи с тэгом #религия из разных блогов
Шано, блог «Архив Шано»
* * *
Оригинал взят у в "Для"
Шано, блог «Архив Шано»
* * *
04.09.2012 в 13:42
Виолле-ле-Дюк. Жизнь и развлечения в средние века
Доброго дня)
Хотел бы поделиться с сообществом весьма интересным текстом. Возможно, он будет небесполезен всем пишущим о средних веках, да и просто интересующимся.
Привычки, нравы и обычаи каждого времени материально воплощены в мебели, утвари, одежде. Когда раскопки открыли нам Помпеи и Гекуланум, когда в богатых, погребениях нашли предметы обихода погибших цивилизаций Египта и Азии, Этрурии и Греции, мы понемногу начали познавать античность.
Шано, блог «Архив Шано»
* * *
Сен-Шапель, со своими оригинальными витражами 13 века сегодя, наверное, одно из самых популярных мест паломничества интересующихся готикой туристов (да и вообще туристов, благо находится она в самом центре Парижа и во всех путеводителях отмечена максимальным количеством звездочек. Но в ошеломлении от ее фантастических интерьеров, мы не всегда задумываемся о том, что именно мы видим. В этой заметке, в спокойной домашней обстановке, мне бы хотелось рассказать немного подробнее об этом месте и, само собой показать фото :).
Шано, блог «Лондон и вокруг него»
* * *
Оригинал взят у в О бедности, лени и людоедах от классического либерализма
— так заявила Джеку Лондону 50-летняя жительница лондонских трущоб, когда он собирал материал для своего эссе «Люди бездны». К сожалению, обещание свое она сдержала, как и многие люди, которые предпочли самоубийство такой общественной помощи.
Почему же люди так боялись этих заведений, построенных специально для нужд обездоленных? И почему было принято решение об учреждении работных домов?
Еще во времена королевы Елизаветы начались попытки упорядочить оказание помощи неимущим людям. Именно в это время были заложены основы «Елизаветинского закона о бедных», впоследствии принятого в XVIII веке. Он призван был обеспечить помощью немощных и работой тех, кто мог и хотел работать. А также наказать бродяг и нищих, которые существовали за счет попрошайничества.
Ответственность за поддержку неимущих накладывалась на церковные приходы, которые на то время были самой маленькой административно-территориальной единицей. Каждый приход нес ответственность за своих нищих, и на эти нужды с землевладельцев взимался налог. Те же, кто, говоря современным языком, отказывался «становиться на учет» для получения установленной помощи, подвергались физическим наказаниям. А кроме того, их могли поместить в исправительный дом, отправить на принудительные работы.
Денис Миллер, блог «Очень Дикий Запад»
* * *
И о божественном. Цитата. "Самым известным из всех кабаков Четвертого округа был танцевальный дом, который содержал Джон Аллен. Аллен принадлежал к благочестивой семье из высшего круга Нью-Йорка. Он был послан на учебу своими родителями, чтобы пойти в дальнейшем по стопам своих братьев, которые стали священниками. Но Аллен разочаровался в перспективе пастырской карьеры и, бросив учебу в семинарии, и открыл с женой танцевальный зал и публичный дом. Там работали 12 девушек, одетые в открытые сатиновые корсажи, алые юбки и красноносые ботинки с колокольчиками, привязанными к лодыжкам.
Аллен решительно оставил службу Богу, когда погрузился в деловую карьеру Четвертого округа, но никогда не забывал окончательно своих ранних привычек. Три раза в неделю он собирал своих проституток, барменов и музыкантов в баре в полдень и там читал и толковал отрывки из Библии. В каждой спальне, куда женщины приходили со своими клиентами, была религиозная литература, а на больших вечеринках Новый Завет раздавался в качестве сувенира. Аллен подписывался почти на все религиозные издания, которые издавались в Соединенных Штатах. Он раскладывал их по танцевальному залу и бару, и на каждом столе и скамье лежал маленький сборник гимнов, названный «Друг маленького странника», известная в те времена книга. Аллен был всегда готов организовать со своими проститутками и клиентами религиозное песнопение, и из дома часто раздавались звуки гимнов. Проститутки предпочитали «Есть покой для изможденного».
Шано, блог «Лондон и вокруг него»
* * *
24.07.2012 в 18:53
Про джилбертинский орден и то, как "забыли про овраги"
Для начала, кто такой Джилберт Семпрингхемский. Норманн, сын лорда-помещика. Кем была его мать, официальная биография умалчивает, но Лейзер упоминает, что она была англо-саксонкой, причем не происходящей из благородного рода (Католическая Энциклопедия говорит «простонародного происхождения»).
Джилберт Семпрингхемский
Шано, блог «Лондон и вокруг него»
* * *
23.07.2012 в 09:35
<Женские монастыри Средневековой Англии: куда податься?
Продолжая тему монастырей, того, кто туда шел и почему, и, главное, зачем?
Шано, блог «Лондон и вокруг него»
* * *
Оригинал взят у в Кембридж. Капелла Королевского колледжа
Шано, блог «Архив Шано»
* * *
Оригинал взят у в vs
В 1972 году в журнале "Прикладная оптика" анонимный автор доказал, что температура в раю выше, чем в аду.
Для расчета температуры рая была взята цитата из пророка Исаии 30:26 "И свет луны будет, как свет солнца, а свет солнца будет светлее всемеро, как свет семи дней". Согласно закону Стефана-Больцмана температура рая примерно 525°C.
С адом немного сложнее. Но в Откровении Иоанна Богослова 21:8 сказано про озера, горящие огнем и серою. Очевидно, что эта температура ниже точки кипения серы (в противном случае сера превратится в пар). Следовательно, температура в аду не выше 444,6°C via
Шано, блог «Архив Шано»
* * *
23.03.2010 в 12:22
Катакомбы Парижа — сеть извилистых подземных туннелей и пещер искусственного типа под Парижем. Общая протяжённость по разным данным — от 187 до 300 километров. С конца XVIII века катакомбы служат местом покоя останкам почти шести миллионов человек 