Что почитать: свежие записи из разных блогов

Записи с тэгом #размышлизмы из разных блогов

primavera, блог «Мышиная нора»

ИнстаграММчик...

Стока и скока.

Мне просто любопытно специально так пишут или всё же это из серии ложить.

Хонор Харрингтон, блог «Бортжурнал»

Ностальгически-ролевое

Как всегда, какой-нибудь пустяк, случайное слово может вызвать самые неожиданные ассоциации и воспоминания. :На сей раз роль спускового крючка сыграл абсолютно невинный вопрос в абсолютно невинной беседе про ролевые игры. Кто-то поинтересовался, какая ролёвка была у меня самой первой...

Было это так давно, что скоро станет неправдой - в шестидесятых годах прошлого века. Я тогда жила в стольном граде Москве и было мне... ну, не больше десяти лет. Компьютеры тогда существовали разве что в фантастических романах, про интернет по-моему даже братцы Стругацкие не задумывались (а что такое, кстати, их БВИ, как не глобальная сеть?) Нашу дворовую компанию это не смущало: всё прочитанное либо пускалось по рукам, либо пересказывалось. Иногда разыгрывалось - если сюжет заинтересовал. А потом кто-то притащил Буссенара - "Капитан Сорви-голова"... Большой московский двор вполне сошёл за южноафриканский вельд. Да, мы переиграли англо-бурскую войну. В пользу буров, естественно. И это был мой первый опыт как в ролевых играх, так и в альтернативной истории.

Хонор Харрингтон, блог «Бортжурнал»

Про живопись

Не знаю, где тот деятель с ютуба нашёл в "Весне" Боттичелли платонизм, сотонизм и прочие ужасти. Хотя конечно, как во всяком талантливом произведении, смыслов там наверняка больше одного. Меня гораздо больше Гермеса и Граций занимает Флора - барышня, что разбрасывает цветы из подола. Если смотреть на неё прямо, она улыбается совершенно по-девичьи - загадочно, лукаво и немного кокетливо. Но если посмотреть чуть сбоку - кажется, что она с трудом сдерживает слёзы...

Хонор Харрингтон, блог «Бортжурнал»

О прочитанном 2.0

Чем дальше я читаю Розова, тем больше мне хочется устроить в его меганезийской Утопии какую-нибудь пакость. Чисто посмотреть, как будут вылезать. А то хорошо устроились ребята - и генномодифицированные растения разводят, и в ядерный клуб шомором прошмыгнули...Что-то мне во всём этом не нравится, а что - не пойму. Вот представьте себе, сколько эти ваши ГМО- триффиды тянут из почвы. А островные почвы как правило бедны и быстро истощаются. И хотя большую часть этих триффидов можно использовать как удобрения - этого мало... Но Утопия вообще не особенно приятное место.

Хонор Харрингтон, блог «Бортжурнал»

* * *

Всякий раз удивляюсь - какую гору информации иной раз приходится перерыть ради пары эпизодов фанфика. Зато теперь я хорошо представляю, каким путём отправить персонажа из Лондона в Александрию)

Хонор Харрингтон, блог «Бортжурнал»

О прочитанном

Всё-таки самые странные книги я нахожу по наводке ребёнка. Если бы не он, мимо книг некоего Александра Розова я бы прошла, не заметив. Итак, серия книг под общим названием "Конфедерация Меганезия". Островное государство, в котором закон - Великая Хартия. В Хартии лозунг студенческих бунтов во Франции 1968 года - "Запрещается запрещать" - уравновешивается важной оговоркой: ты можешь жить, как угодно, если это не вредит окружающим, но не можешь навязывать свой образ жизни другим. За это следует быстрое и жёсткое наказание - смертная казнь либо депортация. Первая книга, собственно, так и называется - "Депортация". Не знаю, как будет в следующих книгах, но в первой сюжет отсутствует как факт. Идут длинные диалоги героев, в которых объясняется устройство Меганезии и удобство и прекрасность жизни в ней.

Очень многабукаффВеликая Хартия запрещает контроль актов морального выбора. Мы вправе подвергнуть моральному террору любую группу лиц с особыми обычаями, неприемлемыми для свободных людей. Эта группа вправе ответить нам тем же. Правительство не может сюда лезть, а обязано только пресекать насилие и угрозы его применения. Таково правило о невмешательстве в частную жизнь, верно?
Репортер улыбнулся и кивнул.
— Конечно. Но, как мы помним, Абу Салих привел контраргумент: Великая Хартия — это учение этического нигилизма. О какой свободе морального выбора можно говорить, если одно из этических учений объявлено высшим законом и обеспечено правительственным принуждением?
— Этому типу я отвечал длинно, вам отвечу коротко и наглядно. Человек имеет право свободно владеть своим имуществом, верно?
— Согласен. Но какое…
— Эта камера — ваше имущество? — перебил Грендаль.
— Да, и что?
Грендаль подмигнул ему, взял камеру со стола и положил к себе на колени.
— Вот так. Теперь она моя, и я свободно ей владею. Есть возражения?
— С чего это она ваша, сен Влков?
— С того, что она у меня, вы же видите.
— Но она у вас потому, что вы ее у меня отняли, — возразил Секар.
— Вы зовете полицию, — констатировал Грендаль, — Иржи, будь другом, сыграй полисмена.
Мальчик вытер измазанную кремом физиономию, наставил на Грендаля указательный палец и строгим голосом заявил:
— Вы арестованы за грабеж! Верните эту вещь владельцу и следуйте за мной!
Грендаль быстро вернул камеру на стол, поднял руки вверх и пояснил.
— Вот видите, сен Секар, в чем различие между владением своей вещью и владением чужой? Так и с моральным выбором. Он принадлежит личности, и личность может распорядиться им так и этак, как захочет и когда захочет.
— В том числе, сделать выбор в пользу патриархальной морали, — вставил Секар.
Грендаль энергично кивнул.
— Да. Но только за себя, а не за соседа. Если личность принуждает соседа к своей морали, то присваивает чужое право. Как я, в случае с вашей камерой. Никто не говорит, что запрет отбирать чужую вещь — это нигилистическое отношение к владению, верно? Говорят наоборот: что это — защита права владения. Такую же защиту Великая Хартия обеспечивает праву на моральный выбор. При чем тут нигилизм?
— Гм, — задумчиво сказал репортер, — все это очень наглядно, но есть существенная разница. В отличие от свободы владения, свобода морали ограничивается социальными нормами. Я имею в виду запрет на общественно-опасные поступки, на тот же грабеж, в частности.
— Никаких отличий, — спокойно ответил Грендаль, — то же самое касается владения вещами, которые, находясь в частных руках, создавали бы угрозу для всех. Люди договариваются, чтобы частные лица не владели атомными бомбами или национальными электросетями.
— Есть страны, где национальные электросети находятся в частных руках, — заметил Секар.
— В этих странах и грабят безнаказанно, — парировал Грендаль, — причем именно те, в чьих руках электросети. Попробуйте их наказать. Они вам электричество выключат — и все.
— Ага, — сказал репортер, — я попробую сформулировать. Значит, возможность навязать окружающим свою мораль так же опасна, как частное владение атомной бомбой?
— Грен, ты этого не говорил, — вмешалась бдительная Лайша, подливая всем чая.
— Я помню, милая. Хотя, то, что сказал сен Секар, кажется мне правильным.
— Просто я хотел перейти к вопросу о мере наказания, — пояснил репортер, — ведь, если смотреть практически, то патриархально настроенные граждане всего лишь нахулиганили в нескольких магазинах, клубах и кинотеатрах. Обычно за это бывает штраф и небольшой срок лишения свободы, ведь так?
— Именно так, — подтвердил Грендаль, — но их преступление состояло не в хулиганстве, а в попытке запугать граждан и навязать правительству представления своей социальной группы. А как это называется, знает даже ребенок.
Иржи оторвался от чая и выпалил.
— Это называется «тирания» и карается высшей мерой гуманитарной самозащиты.
И пояснил свои слова недвусмысленным жестом, завязав узел воображаемой веревки.
— Ого! — изумился Секар, — откуда такие познания?
— Будто вы в школе не учились, — в свою очередь изумился мальчик.
Репортер задумчиво поскреб щетинистый подбородок.
— Не знал, что теперь этому учат в школе…
— И правильно делают, что учат, — вмешалась Лайша, — мы в свое время нахлебались всяких там высших интересов нации, и нечего нашим детям наступать на эти грабли.
— К счастью, Великая Хартия позволяет заменить смертную казнь депортацией, — разрядил обстановку Грендаль, — мне бы очень не хотелось приговаривать девятнадцать человек к лишению жизни.
— А если бы не существовало такой альтернативы, как депортация? — спросил репортер.
— Эта альтернатива придумана еще древними эллинами. Мало ли по каким путям могла бы пойти история? Это беллетристика, а у нас — реальность.
Секар улыбнулся и развел руками.
— Хорошо, сен Влков, давайте вернемся к реальности. Как вы прокомментируете заявление представителя Human Rights Watch о том, что в Конфедерации создана — цитирую по памяти — «обстановка тотального глумления над идеалами религиозно-культурных общин, чья мораль и чьи взгляды отличаются от правительственных»?
— О реальности, так о реальности, — согласился Грендаль, — давайте мысленно перенесемся на какой-нибудь из ближайших крупных островов. Ну, например, Нукуалофа. И заглянем в первое попавшееся открытое кафе у берега океана. Что мы увидим?
— Ничего особенного, — предположил репортер, — люди кушают, пьют напитки, или там…
— Мы увидим, — перебил Грендаль, — совершенно разных людей, отдыхающих согласно своему вкусу, но при этом соблюдающих необходимый минимум общих правил. Кто-то может сидеть там во фраке, кто-то — в купальнике, кто-то — в лава-лава, а кто-то — вообще голым. Это — личное дело каждого. Но никто не вправе ломать мебель или нападать на других посетителей и каждый должен платить за то, что съел и выпил. Это так, верно?
Репортер кивнул и Грендаль продолжил.
— При этом, конечно, одним людям может не нравиться внешний вид или стиль поведения других. К примеру, пуританина будут смущать раздетые натуралисты, натуралистам не понравятся мусульмане, закутанные с ног до головы в темную ткань, а мусульманам будет неприятно, что у большинства женщин открыты лица, а у многих — и другие части тела.
Каждый может поспорить с другим о вкусах и приличиях, но другой вправе остаться при своем мнении и даже вообще отказаться обсуждать эту тему, если ему не интересно. Но никто не должен навязывать свой вкус другому. Если пуританин начнет силой натягивать на натуралиста костюм, а тот начнет сдирать с пуританина одежду, то будет черт те что.


Скажу сразу: я пока не понимаю, нравится мне такое устройство общества или нет. Похоже, что существовать оно может только на островах. И вопросов у меня много. Например как будет вести себя данное общество в случае внешней угрозы? То есть "Армия существует на мои налоги - вот пусть и воюет, а у меня другие дела найдутся" или "Вставай, страна огромная"? Первый вариант хорош при войне с какими-нибудь голозадыми папуасами, да и то
...был не трус афганец и зулус,
А Фуззи-Вуззи - этот стоил всех
(с)
Опять же американцы в 1945 году наглядно показали, как надо брать островную державу...
Что же будет в ходе затяжного конфликта - вопрос.
Ещё вопрос - как это общество переживёт внутренние кризисы - например, когда возможности его развития исчерпаются? Возможно, это будет показано в следующих книгах, и это один из поводов читать дальше.

primavera, блог «Мышиная нора»

* * *

Утром, при попытке отодрать с пушистых штанов «ордена сутулова», цапнула кошка.

Рука распухла и покраснела. На ощупь горячая. Но не болит.

Я вся такая в раздумьях — плюнуть, оно само пройдёт или всё же завтра с утречка рвануть в больничку.

Мне как-то ближе первый вариант. Не люблю я шариться по докторам. Могу предположить что за квест мне придётся пройти.

 

Хонор Харрингтон, блог «Бортжурнал»

На дне

На дне хорошо. Спокойно. Ну и что, что в долгах по уши, и заткнуть даже самые неотложные дыры проблематично. Ну и что, что дошла до ручки -побираюсь в этих ваших. Раз уже на дне - чего теперь дёргаться-то? Сижу себе, пишу фичок, Инти Ильимани слушаю - благодать! Маньяна пор ла маньяна, говорят в таких случаях испанцы. Завтра утром подумаем...

 

Майгель, блог «осколки звезд»

как бы ни умирала — дыши;

Пытаюсь жить. Отчаянно пытаюсь жить, но пока только лежу в направлении цели.

Читаю. Сегодня прочла две книги. Утром — Эндо Сюсаку - «Молчание», вечером — Альберта Лиханова - «Крутые горы». Мне понравились обе. Еще подумалось "Какое знакомое имя автора, Альберт Лиханов". Загуглила — оказывается, этот автор написал книги «Последние холода» и «Мой генерал». У меня даже бумажная книга есть с этими произведениями, сборник. Да и вообще тема Второй Мировой мне близка и любима, бабушка рассказывала мне о том, как она жила во время войны. Бабушка умерла — интерес остался.

Решила каждый день смотреть один фильм. Правда, некоторое время мне для этого было слишком плохо, а вчера я досмотрела второй сезон «Тюдоров». Не знаю, зачем продолжаю смотреть, ведь начала-то по сути ради Натали Дормер, но все равно интересно. Хочу увидеть смерть Генриха — ненавижу его!

А еще я снова могу смотреть ужастики. Причем мне при этом совсем не страшно. Посмотрела «Шелуха» и «Суспирия». Ни один фильм не понравился. «Шелуха» — шаблонная и скучная, а «Суспирия» — просто вынос мозга. Страшно только за счет ярких съемок и давящей на психику музыки. Может, мне еще попадется интересный жутик... только пока что не рискну такое смотреть, наверное. И так едва отхожу от панических атак.

Фанфики пишу. У моего фанфика про Хирако и Хинамори уже 107 машинописных страниц — я еще никогда так много не писала, ограничивалась драбблами. Теперь мне, наоборот, драбблы даются тяжело — писала на днях фемслеш по «Винкс» (правда, скорее префем и юст) — несколько раз начинала и переделывала. Зато я в фандоме. Феи такие милые, смотрю на них и вспоминаю свои пятнадцать лет... наивный, конечно, мультик, но зато добрый и красивый.

Еще до сих пор прохожу челлендж по ОТП. Мои Омаэда и Сой Фонг даются мне очень легко, да и читатели заинтересованные есть. Это вообще так... волшебно, я пишу и кому-то, кроме меня, это интересно. Ладно, когда я пишу ролевые посты, там интересно соигроку, а тут — читателям, которые благодарят за продолжение и просят еще. Не могу поверить, что пишу не только для себя. Еще перечитываю и думаю «ай да Пушкин, ай да сукин сын», потому что мне нравится то, что я пишу. Странно так — я ничего в себе не люблю, кроме того, что я пишу интересные и красивые штуки. В остальном я привыкла себя принижать и считать недостойной того, чего достойны обычные люди. В творчестве же я часто задираю нос и считаю свою писанину лучше чужой.

Жизнь продолжается. Все хорошо. Утром снова встанет солнце.

 

« солнце никого на свете не предает »

Хонор Харрингтон, блог «Бортжурнал»

Внезапное

Вот так идёшь себе по базару посмотреть кой-какого товару, а навстречу тебе одноклассница, с которой не виделись, пожалуй, с самого выпускного. И среди сумбурного трёпа и не менее сумбурных воспоминаний давно не встречавшихся людей выясняется, что мем нашего класса - "с шестнадцатого этажа летит кирпич" - бессмертен.

Возник он в общем-то из ерунды - из задачи по физике. Учительница пишет на доске условия задачи и одновременно читает их вслух. Задача начинается со слов: с шестнадцатого этажа падает кирпич. Стадо диких обалдуев в лице класса звонко и радостно ржёт. Обожаемая вышеозначенным стадом Юлька укоризненно вздыхает:

- Алфизики... Продолжаем. Высота здания... Масса кирпича...

Вот уже скоро пятьдесят лет безуспешно пытаюсь понять, что же мы там такого смешного нашли. Ну кирпич. Ну летит. Ну с шестнадцатого этажа. Обычная задачка, вроде бы на ускорение свободного падения. Чем это окаянный кирпич нас так веселил - Тзинч его знает...


Лучшее   Правила сайта   Вход   Регистрация   Восстановление пароля

Материалы сайта предназначены для лиц старше 16 лет (16+)