Что почитать: свежие записи из разных блогов

https://ridero.ru/books/ya_i_moya_vselennaya/

По своей сути «Родина» - одно из четко неопределимых облачных понятий, в которых, как в облаках или в пятнах Роршаха каждый видит что-то свое. Обычно за подобной «облачностью» прячется что-то нелицеприятное, используя облачность понятий для сокрытия своего истинного лица. За понятием «Родина» скрывается политический режим в лице тех людей, которые его представляют. А так как способ их существования является по своей сути паразитированием на остальной части населения, то их интересы противоположны интересам остальной части населения.

 

https://ridero.ru/books/ya_i_moya_vselennaya/

1. Наше близкое окружение напрямую зависит от того, насколько мы привлекательны и необходимы для тех, с кем общаемся, и от нашей разборчивости в общении.

2. Ситуация, в которой мы вынуждены с кем-то общаться, но не хотим этого, приводит к развитию явных или скрытых антагонистических отношений, которые являются непродуктивными. Поэтому, раз уж мы вынуждены с кем-то общаться, необходимо либо исправить свои отношения с этими людьми, либо использовать их в своих целях, например, в качестве поведенческого тренажера для обкатки приемов психологического айкидо М. Е. Литвака или сталкинга по Карлосу Кастанеде.

3. Всех, с кем мы не хотим общаться и можем этого не делать, следует отправлять в «дальний космос», так как любое общение является тратой ресурсов, один из которых, время, является ограниченным и невосполнимым. При этом их желание общаться с вами не является вашей проблемой, так что хотят общаться – пусть научатся приносить при этом пользу и удовольствие.

 

https://ridero.ru/books/ya_i_moya_vselennaya/

Идеальных семей не бывает в принципе. Поэтому семья может быть лишь в той или иной степени благоприятной. Благоприятность семьи определяется степенью адаптации ребенка к дальнейшей жизни в процессе его взросления. И тут мало кто может похвастаться хорошими условиями, так как большинство детей даже в относительно благоприятных семьях пичкают либо устаревшими, либо декларируемыми, либо взаимоисключающимися требованиями, да и растят чуть ли не до пенсии в тепличных условиях, а в плохих - либо никак ими не занимаются, либо используют в качестве мальчиков и девочек для битья, словно дети виноваты во всех бедах непутевых родителей.

В результате из семьи выходит недоделанное существо, которое может либо и дальше жить, словно сошедшим с картины Пикассо уродцем, плодящим таких же уродливых детей, либо, взяв свою судьбу в свои руки, начать себя активно доделывать, развивая свои достоинства и трансформируя в достоинства недостатки путем освоения их грамотного использования.

 

https://ridero.ru/books/ya_i_moya_vselennaya/

У каждого из нас бывает минимум две семьи. В первой мы растем, вторую создаем сами. При этом, создавая семью, мы будем автоматически руководствоваться полученными в первой семье импринтами, результатами кондиционирования и обучения. Поэтому, прежде чем создавать свою семью, надо нормализовать собственные настройки, чтобы не транслировать свои проблемы на следующие поколения. К сожалению, это можно сделать только в результате длительной работы с хорошим психологом, но игра стоит свеч, так как благодаря грамотным настройкам психики вы не станете калечить своих детей по тому образу и подобию, который вам передали родители.

 

Раскопала старые любимые картиночки в сохраненках.

Брошу писать обзоры на книги, займусь вольным пересказом отечественного ромфанта. Ребята, это же просто кладезь, мир должен знать, какую херню что я читаю.

Ну ладно, тут, конечно, не история про то, как одна застенчивая девственница в лучшем духе затейливых фильмов для взрослых настаивала, чтоб ее, кхм, дефлорировали одновременно (!!!!!) двое мужиков (А ТО ЕСЛИ ПО ОЧЕРЕДИ, ТО ОДНОМУ НЕПРЕМЕННО БУДЕТ ОБИДНО). Вообще я все еще хочу наглядную схему того, как они все это замутили - интересно же. КАК, КАК, КАК БЛИН?!

В общем, Шерстобитовой такое не перебить, но все равно у нее тут такие вирши. Лейтмотив это нечто в духе "НУ ТЫ ЖЕ РУСАЛКА". Почему ГГ ведет себя как ебанутая? - Ну, она же русалка. Почему главный любовный интерес пиздит березу? - Ну, ГГ же русалка. И в таком духе вся книга, полная пожирающей мороженое дружелюбной нечисти, расшитых туник и прочего шмотья. Вообще описаниям процесса переодевания уделяется столько внимания, местами кажется, что читаешь какой-то странненький фешн-блог.

Помимо главного любовного интереса, который таинственный, с внутренним надломом, мрачный, наглый, резкий и беспардонный - чо вы, бабы, там еще любите? - но в то же время заботливый, чуткий, ласковый и бесповоротно непоймискем помолвленный темный маг (у него явная биполярка, как по мне), у нас имеется расколдованный ГГ светлый эльф. Признаюсь, что на его появлении в тексте я радостно и с предвкушением взоржала. Естественно - НУ КАК ИНАЧЕ - он на ГГ тоже запал, но она девочка принципиальная, она целуется только с темными магами, у которых есть невесты, а остальные ее не интересуют.

Пока наши три товарища все вместе куда-то топают через лес. Не знаю, куда именно и зачем, и есть ощущение, что ни герои, ни автор толком этого не знают.

Короче, буду держать в курсе.

https://ridero.ru/books/ya_i_moya_vselennaya/

На первый взгляд это может показаться странным, но паразитические отношения проигрышны для обеих сторон. Тот, кто позволяет на себе паразитировать, тратит свои ресурсы, не получая ничего равнозначно ценного взамен, то есть он работает себе в убыток. Паразит хоть и получает на халяву какие-то блага, но он зависит от того, на ком паразитирует, и в его окружении находятся лишь другие паразиты и готовые на них работать лохи. Поэтому эгоист сам избегает быть паразитом и изгоняет их из своего окружения.

Что же до так называемого альтруизма, то это либо готовность отдать себя в руки тех или иных паразитов; либо паразитическая приманка для идиотов. Во втором случае под видом действий ради других «альтруисты» заставляют других без всякой выгоды для себя действовать в угоду интересов «альтруистов». Наиболее яркими примерами таких «альтруистов» являются религиозные лидеры и организации и политические вожди.

 

Гора Шенг Лонг объята весенним цветением. Куда ни кинешь взор, везде цветы и деревья, пестреющие яркими красками.

Он стоял на краю обрыва под цветущей сливой, любуясь прекрасным видом на зелёную долину с вкраплением распустившихся крон.

Лёгкий ветерок играл длинными волосами цвета киновари и полами жреческого одеяния. Белая шёлковая ткань трепетала, преображая Жреца в подобие небожителя. Прекрасное лицо было умиротворённым, на губах играла еле заметная улыбка. Глаза цвета молодой листвы были устремлены вдаль.

Он ни о чём не думал, в его руках красовалась нефритовая флейта Ди* с ярко-зеленой кисточкой. Пальцы подрагивали от предвкушения новой мелодии. И вот момент настал!

Он поднёс флейту к бледным губам и издал первый нежный звук. Мелодия льется подобно игривому ручейку, перекатывается, обрастая глубиной полноводной реки, а затем затихает, словно спокойное бескрайнее море.

Он играет так каждый день по утрам, выпуская на волю запертую в стенах Храма душу.

Не то чтобы он был недоволен своей жизнью. Всегда есть еда, одежда и крыша над головой. Никто не посмеет слова плохого сказать даже в спину. Мирская жизнь не касается вершины горы. Однако, сердцу не прикажешь. Оно, молодое и горячее, жаждет приключений, авантюр, а сам Жрец заперт круглый год на горе, обязанный ежедневно молиться и восхвалять Великого Дракона Лун Вана.

Такова жизнь. За любые блага должно платить. Кто-то платит монетой, кто-то трудом, а кто-то свободой…

Лёгкая печаль отразилась в изумрудных глазах и пропала бесследно. Нет смысла горевать о несбыточных мечтах. Его судьба и долг — быть здесь всю свою жизнь, от рождения и до смерти.

Дядюшка Лу — Старый Жрец Храма, Предшественник Яозу — говорил, что после смерти каждый Жрец волен выбрать свою судьбу в новой жизни и Великий Дракон исполнит предсмертное желание своего посланника в Поднебесной. Наверное, Дядюшка Лу счастлив в своей новой жизни. Именно он был тем, кто воспитывал Яозу с младенчества, вкладывая всю душу в обучение приемника. Однако, вот уже десять лет как он вернулся на круг перерождения, оставив пятнадцатилетнего юнца вместо себя. Уже десять лет, как Лин Яозу исполняет роль Жреца в этом Храме, запечатывая все лишние чувства и эмоции глубоко внутри.

Вздохнув и окинув зелёные просторы прощальным взглядом, Яозу развернулся лицом к Храму и степенно двинулся вперёд. Он словно не шел, а плыл над землёй, столь плавным и размеренным был его шаг.

 

В зале Дракона, в самом центре Храма было тихо и прохладно, свет жаровен едва разгонял мрак у подножия огромной статуи, олицетворяющей Великого Дракона, — Лун Вана. Чешуя громадного змея, свернувшегося кольцами, мерцала в полутьме, отражая свет дрожащего пламени, придавая статуе живости и одушевлённости. Казалось, ещё мгновение, и Божественный покровитель сойдёт с пьедестала, явив себя своим последователям.

Между жаровнями в приличествующей позе** на циновке*** сидел Лин Яозу, погруженный в чтение молитв и восхвалений. Вернее, так казалось монахам, которые стояли у входа в зал. На самом же деле Яозу раздумывал о том, что бы съесть на обед. Будет ли слишком самонадеянно сбежать в лес на склоне у Храма? Как быстро его найдут? Насколько сильно будет ругаться Дядюшка Бан? Ох, этот старик ему скоро плешь проест своими: «Это нельзя», «Туда не ходи», «Это не делай», «Веди себя подобающе» и прочее, прочее, прочее… От его наставлений на стену хочется лезть! Ну не вышло из Яозу приличного Жреца! Хоть бейте, хоть топите, хоть режьте! Не может он постоянно сдерживаться! Остается надеяться, что хотя бы Великий Дракон понимает его чувства.

Молодой мужчина поднял голову и с тоской взглянул статуе в глаза. На мгновение Яозу показалось, что змей моргнул и чуть наклонил к нему голову. Жрец зажмурился и вздрогнул, отгоняя наваждение. Камень не умеет двигаться! Это всё его разыгравшееся воображение!

Глубоко вздохнув, Лин Яозу медленно поднялся на затёкшие ноги и поклонился статуе, как того требовали традиции. Ещё раз посмотрев в глаза Дракону, он неспешно вышел из зала и направился в свои комнаты. Там переоделся в более простые одежды и тайком выбрался за пределы Храма, навстречу приключениям, которые непременно ожидают его в лесу.

 

…Тем временем в полумраке главного зала у статуи Дракона в глазницах провернулись зрачки, а оскал на морде стал ещё более явным…

 

Яозу бежал вниз по склону горы, с трудом огибая препятствия в виде деревьев, кустов, поваленных стволов, камней и прочих причуд местности. Однако, маленькую норку он не успел заметить, о чём сильно пожалел. Спустя пару мгновений Яозу кубарем летел вниз, натыкаясь на всё подряд своим телом. Он кувыркался около минуты, сопровождая стремительный спуск криком, охами и ахами. В конце концов, когда его эпичное падение завершилось, он с трудом перевернулся на спину с протяжным стоном. Это ж надо было так оступиться! Теперь всё тело болит! Одежда наверняка в полнейшем беспорядке. Дядюшка Бан будет зол. Эх, всё у него сикось-накось!

Яозу лежал и смотрел в голубые небеса. Изредка по ним пробегали шустрые белые облака. Было тепло и уютно. И плевать, что он лежит в траве! Яозу вполне комфортно! Что бы Дядюшка Бан ни говорил, он не лучшая кандидатура на роль Жреца. Впрочем, будто его об этом спрашивали. Сказали — будет Жрецом, так и сделали. Никто не хотел знать мнение мальчишки-оборванца.

— И почему они все так уверены, что мне лучше здесь, чем было бы на улице, — спросил сам себя Яозу.

— Потому, что люди любят лезть в чужие дела, — раздался чуть в стороне насмешливый голос.

Жрец резко сел и оглянулся через плечо, отчего громко охнул и поморщился. Его огненные волосы шелковистым водопадом осыпались на спину, а зелёные глаза с любопытством уставились на внезапного собеседника. Под сенью раскидистой вишни стоял незнакомец, волосы и одежда которого были белыми словно снег, а глаза подобны самым глубинам озёр — синие, затягивающие, в них можно утонуть. Хитрые омуты смотрели на растерянного Яозу с насмешкой. Незнакомый мужчина оттолкнулся плечом от ствола дерева и не спеша направился к Жрецу. Ошеломлённому взгляду Яозу явились девять белоснежных хвостов, которые кокетливо выглядывали из-за спины незнакомца и временами свивались в кольца. На макушке у него были белые уши. Но они были так мило прижаты к голове, что Жрец сначала и не заметил их.

— Кто ты?

— Я Демон, — незнакомец попытался изобразить злобный оскал, но…

— Пф… Ах-ха-ха-ха-ха!!!

— Ну да… Примерно такой реакции я и ожидал, — пробурчал обиженно себе под нос Демон.

— Ой! Я… Пха-хах… Прости… Пхи… Просто это и правда было нелепо, — объяснил повеселевший Яозу. На его лице играла тёплая улыбка.

Демон даже смутился немного, ему ещё не приходилось видеть таких странных людей. Это было по-своему забавно и интересно. Может, он… Не умрет?

— Меня зовут Нве Хенг. Я Демон-Лис, Хули Цзин, один из древнейших в своём роде.

— И сколько тебе лет?

— Кхм… Много.

— Это не ответ, — обиженно надул щёки Яозу. Но вскоре вновь улыбнулся. — А моё имя Лин Яозу, я Жрец Храма Дракона. Единственный в своём роде! О! И мне двадцать пять!

— Я не помню…

— Чего?

— Я не помню сколько мне лет! Это слишком много, чтобы считать!

— М-м-м… Ну, хоть примерно, — с надеждой посмотрел на нового знакомого Жрец.

Подобное поведение больше подобает зелёному юнцу, чем солидному служителю Храма! Это слишком мило! Хенг тяжело вздохнул и сдался, будь, что будет.

 

-----------------------------------------------------------------------

 

* Флейта Ди — китайская поперечная флейта. Кому интересно → Ок’ей, Гугл…

** Приличествующая поза — сидя на коленях. Ноги вместе, ступни навесу с упором на пальцы. Спина идеально ровная. Руки согнуты в локтях, ладони в молитвенном жесте _||_ прижаты к груди на уровне подмышек. Голова держится прямо.

*** Циновка — Плотная плетёнка из соломы, камыша, лыка и т. п. для подстилки на пол, для упаковки. (В данном случае из бамбуковых волокон. Предназначена для того, чтобы не пачкать одеяние.)