Что почитать: свежие записи из разных блогов

Сюнга
Тащу сюда статью с "Японских приключений":

Однажды я попала на выставку сюнга. Совершенно случайно. Дело было так: я приехала в Москву и стала шерстить все японские выставки, которые на тот момент проходили в городе. У нас в Перми япономану разгуляться негде, Москва – совершенно другое дело! И вот побежала я на выставку кимоно в Ветошном переулке, купила билет, а потом гляжу – рядом ещё одна выставка. Неанонсированная. Называется «Сюнга. Японские эротические гравюры».

- Девушка, а вам есть 18 лет? – спросила строгая смотрительница зала.
- Конечно! – оскорбилась я.
- Тогда проходите, - она подобрела, - у нас как раз экскурсия по выставке начинается через пять минут. Всё покажем, всё расскажем.

«Вот это я удачно зашла!» - подумала я.
И, так сказать, погрузилась в чудесный мир сюнга…

дальшеИтак, как же выглядит эротическая гравюра в стране, где нет (во всяком случае – раньше не было) культа красивого тела и где одежда определяет социальный статус человека? Ну, легко предположить, что там не будет никаких обнажённых красавчиков. И верно: их нет. Персонажи сюнга практически всегда одеты. Но это не единственная «фишка» данного вида искусства.

Сразу скажу, что самые непристойные картинки я вам не покажу. Нагуглите их, пожалуйста, сами. У нас приличная группа и нас смотрят дети, а сюнга… словом, это очень откровенные картинки. Очень-преочень. Откровеннее некуда, хоть персонажи и ухитряются оставаться при своих кимоно.

Для начала давайте разберёмся с названием. Сюнга – это «весенние картинки». Почему же весенние? Да потому что их принято было покупать и дарить ранней весной, в начале садово-огородного сезона. Это, конечно, изначально было связано с культом плодородия, но постепенно превратилось в развлечение совершенно иного толка. Сюнга вкладывали в приданое невест, чтобы аккуратно подготовить девушек к суровой реальности, хранили под футонами подростки, коллекционировали взрослые мужчины… Ну зачем я буду вам объяснять, для чего существует порнография?

Особенно сильное распространение гравюры сюнга приобрели в эпоху Эдо. Их несколько раз пытались запрещать, но как-то вяло, без энтузиазма. Производилось гораздо больше сюнга, чем изымалось и уничтожалось. Печатались гравюры методом ксилографии в три-четыре доски, поэтому были разноцветными и весьма выразительными. Потом сшивались в книжечки и украшались заманчивой обложкой.

Да, важный момент! Обычно сюнга существовали не в виде отдельных картинок, а в виде, представьте себе, иллюстрированных романов. Ну, романов – это громко сказано. Однако в произведениях с эротическими гравюрами был сюжет, их можно было не только разглядывать, но и читать.

Рисунок располагался по центру страницы, текст на японской скорописи обтекал гравюру со всех сторон. Эта скоропись представляет собой большую проблему даже для японских учёных, поскольку то, что двести-триста лет назад могли спокойно читать простые горожане, не в силах разобрать современные филологи. Язык изменился, правописание тоже.

Тем не менее, сюжеты, хоть и немудрящие, в эротических романах есть, но текст служит лишь приправой к иллюстрациям. Гм. Одна я сейчас подумала о хентайной манге?

Некоторые авторы сюнга и сейчас очень популярны. Художники не видели ничего зазорного в том, чтобы время от времени рисовать сюнга с целью заработка. Например, знаете ли вы, что у известнейшей эротической гравюры «Сон жены рыбака» и просто знаменитой гравюры «Большая волна в Канагаве» один и тот же автор – Кацусика Хокусай?

Вообще, как вы уже догадались, эротика не считалась в Японии чем-то постыдным. Что плохого в желаниях человеческой природы? Интересно ещё и то, что в качестве любовников никогда не изображались семейные пары: семья существовала не для любовных забав. Обычные героини сюнга – куртизанки.

Западные исследователи до сих пор не могут прийти к единому мнению о том, что такое сюнга: искусство или всё-таки порнография. Потому что если это порнография, то ей не место в музеях. А если искусство, то… гм… как объяснить это общественности? Ведь не поймут-с…

Вот вкратце всё, что я хотела сказать про сюнга. Если хотите углубиться в тему, ознакомьтесь с книгой Анны Пушаковой «Сюнга. Откровенное искусство Японии» или с ещё более интересным и разноплановым трудом Александра Мещерякова «Быть японцем». Последний прям особенно рекомендую.

Ну и гуглите картинки;-)
© Екатерина Любомирская
https://vk.com/japanadventure?w=wall-137491582_2660

Факты о палочках для еды

Многие элементы традиционной японской культуры при ближайшем рассмотрении оказываются заимствованными «с материка», из Китая. Но, оказавшись в Стране восходящего солнца, они словно пропитались незримым японским духом, вошли в плоть и кровь народной жизни. Таковы и палочки для еды.

Как и в Китае, в Японии для обозначения палочек для еды используется всего один иероглиф – хаси. Предполагают, что этот обычай трапезничать попал на острова в самом начале нашей эры. Палочки-родоначальники совсем не были похожи на современные. Начать с того, что делали их из тонкого бамбукового ствола: расщепляли надвое, половину складывали поперек, и получалось нечто вроде бамбуковых щипцов, соединенных сверху.

В VI-VII веках, одновременно с зарождением в Японии централизованного государства, палочки для еды «научились» разделяться, то есть уже почти приняли современный вид. Правда, привилегия есть ими распространялась только на высшую аристократию; простолюдины же ели руками. Но уже в VIII веке обычай пользоваться палочками для еды стал обще сословным.

Хаси на 5-10 сантиметров короче, чем их китайские «сестры» куайцзы, обладают заостренными концами. Материал, из которого их изготавливают, — кость, дерево (бамбук, кипарис, клен, сандаловое дерево, слива, сосна). Но это одноразовые хаси. А есть еще и многоразовые нурибаси, форма и размеры которых многократно варьируются. А как они красивы: покрытые лаком, инкрустированные перламутром, украшенные узорами! Произведение искусства!

Помимо традиционного названия «хаси» существует и другое, уважительное: о-хаси. Так относятся к священному символу. Хаси – хороший подарок на праздник. Неразлучная пара палочек с прозрачным намеком на долгую совместную жизнь преподносится молодоженам. А когда у них появляется ребёнок, на его сотый день проводится церемония «Первые палочки», во время которой взрослые впервые кормят его рисом при помощи хаси.

 

 

Если судьба занесёт вас в японский ресторан, вам подадут одноразовые палочки варибаси; их допустимо делать не только из дерева, но и из пластмассы. (А это актуально: в соседнем Китае каждый год ради куайцзы уничтожают 25 миллионов деревьев, и на них введен специальный 5% налог.) Чаще всего верхние концы варибаси не расщеплены. Это свидетельствует о том, что до вас ими никто не пользовался.

Варибаси запаковываются в специальный бумажный чехол. Он может быть совсем простым: иероглифы, надпись chop sticks да логотип ресторана. А может быть искусно разукрашен (такие чехлы являются предметом коллекционирования). Чтобы положить палочки, существует специальная подставка под них – хасиоки. Хаси должны на них лежать параллельно друг другу и острыми концами влево. В отсутствие хасиоки этикет дозволяет положить хаси на край тарелки, или даже на стол.

Этикет относится к хаси строго, считая их частью японской культуры и истории. Палочки используются исключительно для манипуляций с едой. Жесткое табу наложено на китайский обычай передавать палочками еду другому человеку: в Японии такой жест – часть погребальной церемонии после кремации. Как большое оскорбление, может быть воспринята чаша с воткнутыми в еду вертикально хаси – намек на палочки с благовониями, которые японцы ставят своим умершим родственникам. Хаси, зажатые в кулаке, воспринимаются как жест угрозы. И это еще далеко не все правила японского этикета, связанного с палочками для еды!

Как правильно орудовать палочками, юных японцев учат с младых ногтей – как только им исполнится первый год. Японские ученые считают это очень важной задачей для родителей, потому что работа с хаси – это развитие мелкой моторики, что позитивно влияет на умственные способности ребенка. Исследователи заявляют, что дети с палочками опережают в своем развитии сверстников с ложками.

Человеку, выросшему в европейской культуре, освоить искусство питания при помощи палочек не так-то легко. Но, во-первых, треть населения Земли без проблем использует палочки для еды (Китай, Япония, Корея, Вьетнам). Во-вторых, освоивший все премудрости хаси и связанного с ними этикета внезапно осознает, что познал много больше, чем просто прием пищи «по-японски». В хаси, как и в саду камней, прячется целая Вселенная…